天命使命生命,命有三重天命使命生命

。天命与使命(2)

杨改兰和王思聪从一出生就注定了，会有完全不同的人生。 人的命天注定。不管你相信还是不相信这句话，反正我是信了，一半。出生在富有家庭和出生在贫困家庭的孩子，不仅在身体发育成长所需要的物质条件，还是在智力发展所需要的早期教育，都有着显而易见的差距，而在这种差距之下产生的，人生道路上一连串儿的发展阶梯的差距都在不断的加大。 所以有人说，人的命天注定。指的就是这个。这就是所谓的天命吗？并不是！ 前面提到的。天命，是人在出生的时候就相对固定下来的身体素质和，心智模式。它在很大程度上决定了你今后人生的极限在哪里。甚至也在很大程度上影响了你发展的轨迹和方向。天命的力量是巨大的，但他并不明显的表现出来，像一只无形的手在整个的生命历程当中对你的命运发生的作用。那么刚才提到的，出生的阶层，接受的教育，周围观念的影响，生活的历史时期，甚至包括一些遭遇的偶然事件……这些被很多人认为是命运的东西，到底是什么呢！ 我把它看作是天命和使命的中间地带。他是天命的延续，而又是使命的开始 人的命运由［天命］和［使命］两部分组成。 天命的概念，前面已经说了。 使命，就是要发现“真相”，发现自己生命的真相，我是谁？我的天命是什么样子？同时发现我们生活的这个世到底是什么样的？ 但多数人发现自己使命的时间，有点太晚了。但也总比发现不了自己使命的那部分人，更幸运，或者说更具有慧根。（待续）

人各有命。我就是这样的命,我再努力也没什么用,况且我也没有努力的地 ...

如果暂时找不到目标，也不要颓废，可以积累一些东西，比如背英语单词，练字。如果不努力，浑浑噩噩，只会越来越差，那和咸鱼有什么区别。

天命与使命

关于天命已经说了很多了。天命几乎无可更改，天命注定了我们不会成为什么样的人，很难成为什么样的人，可能成为什么样的人，或是非常容易成为什么样的人。 能够读懂自己的天命，顺天应人，或者说顺应自己的天性就能在自己的天命基座上建成更宏伟的高楼。可惜的是，完全了解自己天性并有勇气坚持走下去的人，少之又少。大部分人都被世事所拖累，为生活所胁迫，人云亦云，应付生存。大家都考大学，你也得考，没有大学文凭不容易找到好工作。后来大学生太多了，说好的大学之后的好工作，说没就没了。争着挤着要当公务员，因为公务员稳定，收入虽不算高，但有稳定的工作也算不错了。优质资源，僧多粥少啊！所以我们甚至很少去关心自己的天性当中最出色的是什么？就这样像羊群里面的某只羊，不断的被人赶着向前移动。这就是现实当中的我们。 但有的时候，即便不是为生活所迫我们也不容易发现自己的天性。年少时的我就是一个活生生的例子：上初中的时候身体比较瘦弱，吃饭胃口不好，老爸为了让我身体变得强壮些鼓励我每天跑步锻炼。坚持了一年多，身体真的一天一天强壮起来。不仅如此，正好赶上学校开运动会，抱着凑热闹的心态参加了三千米的长跑，结果出乎所有人的意料，也出乎我自己的意料，我，竟，拿，了，冠军！后来被教练选进校田径队强化训练，还代表地区参加了省运会少年组的比赛。这对我来说是一件特别有成就感的事。从那以后训练更加刻苦，并且萌牙了想当专业运动员的梦想。后来慢慢的明白了，我的身体素质最多算是一般，只是长期坚持锻炼使自己的体质提高了一大块，并且碰巧那个年代，我就读的那所学校很少有学生坚持跑步的，所以才有了那次冠军。后来和一些专业运动员接触，才发现天赋这个东西是多么的重要，再以后，在奥运会上看到黑人选手在中长跑项目上的表现，我才终于明白了，天命，是存在的。 可见有的时候我们会因为偶然的一些收获或挫折所迷惑，以为自己多么了不起，或多么差劲，进而对自己的天性作出一种误判。 天命几乎不可改变，所以最重要的是我们要了解自的天性，顺天应人，发展自己，让自己变得更好——这就是使命。 使命就是发现真相，发现自己的天性，发现天地万物的公理，发现人世间的正义。进而让自己变得更好，对一些有大智慧有大勇气的人来说还要肩负更大的使命——让世界变得更好。（待续）

什么是命

命就是命

新公学:人的一生有“三命”

人的一生有三命“生命、天命、使命。” 生命珍贵。要珍惜自己的生命，书写大写人生，让生命发出灿然的光芒，实现最大的价值。 杨绛说：“人生有命。既使哪些不相信命运的人，当他站在死亡大门口时，回忆自己的一生，似乎就能看到那只命运之手的安排。”一位成功人士对员工说“拼搏一生，奋斗一世，我信命了。”所以，我们应该多读书，把握自然、社会的运行规律，了解自己的命运。 这里的天命便是命运。孔子说要敬畏天命。他感叹“命也夫！斯人也，而有斯疾也！”，他告诫世人“不知命，无以为君子。”所以，我们要关心命运，了解命运，看一些哲学书，为自己确定一条大写人生的方向。 “君子，以正位凝命。”这是鼎卦象传所说。所以，要敬畏天命，却不为所束缚和捆绑，要敢于在命运面前，挺立自己的使命，这便是“正位凝命。” 使命是个人对社会而言。是对国家，我们对人民的责任。把自己的生命同国家民族和人民关联在一起，会感觉胆子沉甸甸地。当这种沉甸甸的担子挑在自己的肩头时，就是神圣的使命。当然，这种使命远远高于自己珍贵的性命，这便是境界。 孔子，周游列国，推行自己的理想。诸葛亮，殚精竭虑，六出祁山。孔子和诸葛亮都聪明绝顶之人，他们能懂天下大势，明了命运所允许他们达到的高度，但是他们的使命超越了他们的命运，成了命运的主人，佳话传世，流芳千古。 宫长路著，方远整理。

人有三命

今天和大家分享《论语》为政第2-4 中 “五十知天命”这一节内容。在上一节音频中鲍鹏山老师讲到“天命”和“知”，在孔子看来，人有三命——生命、性命、天命。生而为人，就有了生命。生命和性命的区别在哪，在于性命比生命多了个心，这个心我们可以理解为孟子的“四心”。吃喝玩乐是生命，除了吃喝玩乐，还有“德性”就是性命。天命是人生的最高境界，也叫使命。人生在世，总要担当一些责任和使命，无怨无悔。“孔子知天命”包含三层意思：一是知道自己是天命所在，即传承周文王以来的“礼”；二是知道天命无法实现。三是天命即使无法实现，也不能放下。有人说孔子是“知其不可而为之”的人，有舍生取义，悲壮、崇高之感。想起这次星夜驰援、勇敢请战抗疫一线的医生们，不知生死如何，义无反顾。去的时候没哭，回来的时候却哭了。我想这种哭有对自己勇敢的使命担当，曾经为武汉拼过命的点赞，也有对他人（那些坚强活下来的人、逝去的同胞和他们的家庭）的怜恤，对不幸倒下的白衣天使的难过，对亲人的思念和道一声“我已如约平安归来”，对祖国万众一心、团结一致抗击疫情胜利的感恩和幸运的鼓舞。 也有人说人有三重生命：第一重是肉体生命，指生老病死、衣食住行，它指一个人生命的长度；第二重是社会生命，说是社会属性，指一个人生命的宽度；第三重是精神生命，指一个人的生命的高度。有了精神生命，就能活出价值、使命和担当。古今仁人志士，都是活出了生命的高度，让生命在艰难困苦或平静安逸中变得崇高而伟大。在这次新冠病毒肺炎中，我们看到了我国党中央以“人民至上、生命至上”的使命担当，和医务工作者“大敌当前，勇敢请战”的爱国壮举，我们所有人“亲仁善邻、守望相助”的大爱情怀。责任担当中当然还有每个在工作岗位，兢兢业业，恪尽职守付出的每个人，如你如我。我们是父母，是妻子（丈夫），是女儿（儿子），是教育者，是一位普通的工作者，我们有对自己生命的担当，对家庭的责任，对工作的虔诚。这种担当、责任和虔诚，大概就是孔子说的天命吧。 说到虔诚，不禁想起多年前读过的《沉思录》的这样一段话：当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有任何人能阻止这一点。 我想，这应当也是一个人勇敢担当时的一种境界，如那些为武汉拼过命的医生，如每个平凡的你我，为自己，为孩子，为家庭，为亲人，为事业愿意献出我们的爱。责任和使命，让我们的人生走得更远，有意义，宁静澄澈。