白财神怎么供,白财神仪轨

关于财神爷

一般插单数,放中间,8点有财又有发哥们打字累死了,给分吧1, 财神爷是什么人呢? "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。 2, 怎么样供奉财神？ 财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 3,要注意些什么？ a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。 4,新年有什么讲究么？ a,抢路头 正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。 b,喝路头酒 正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 c,送穷 正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚 草为船），还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。 转贴一篇： 藏传佛教中的财神 藏传佛教中财神的信奉十分普遍，种类也很多，有黄财神、黑财神、白财神、红财神等。西藏、青海一带藏民供奉祈财。 1、财宝天王 多闻天王是佛教四大天王之一，又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬，右手握宝幢，宝幢转动便产生珠宝，故又称财宝天王。 2、黄财神 黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出。藏密将他司财的职能进行单独信奉，称为“赞布绿”，因其身色金黄，故称为黄财神。形象为上身袒露，下身着裙，左手抱一只大猫鼬，鼬嘴里含着珠宝，象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏民对他十分崇拜，犹如汉地的赵公明。 3、黑财神 黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的。身体呈青黑色，全身赤裸，一面二臂，面部三只眼，足下踩一个俯卧裸体男人。左手抱大鼠鼬，象征财宝。右手托一个骷髅碗，象征幸福。 4、白财神 白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他以龙为坐骑，三只眼，张着大嘴，左手持三叉戟，右手拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索。这位财神在喇嘛庙里也较常见。 _________________________________________________ <文财神> 文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。 1、比干 比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。 2、范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。 <武财神> 武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。 1、赵公明 赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。 2、关公 关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。 <偏财神> 偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。 五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。 <小财神> 小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。 1、利市仙官 利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。 2、刘海 本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。 3、和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。 <地方财神> 1 、金元七总管 明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。 2 、沈万三 传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。 结语: 在民间财神信仰中，财神并非只是单一的，个体的，而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，种类齐全，各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君，武财神有赵公明、关公，各路财神有五路神、五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神，?D

财神在家应该怎样供奉,平常怎样上香

看是文财神还是武财神了 一般檀香、沉香都可以 供品不一样 武财神要供酒之类的

黄财神黑财神白财神红财神绿财神能和灶君爷爷一起供奉吗

其实在我看来这并没有什么说道，首先供奉财神，要明白供奉财神的根本意义所在，也要明白这些历史人物的故事，黑财神，黄财神，白财神，红财神，绿财神，是藏传佛教所供奉的财神，分别代表的象征意义不同！您可参考下这个平台里面的内容具体的了解下

家里供奉财神爷的讲究

家里供奉财神爷的讲究1、靠近大门位置在家中风水里，财神最好是摆放在靠近大门的两则，而财神不能正对着大门摆放。另外，根据财神的功效，选择脸朝内或朝外的摆位，这样才能达到财源广进之寓意，否则易造成家中的财源外泄。2、摆放在家中吉位根据流年了解家居吉位是什么方位，然后再把财神摆放在家中的吉位上就可。当然，也可根据每日吉位来调整财神的脸朝向，这样效果会更佳。3、结合五行命相人摆放根据五行命相学喜用方位，让财神摆放喜用方位，可更有利于命主，例如：阳命金相人喜用正北方，则在此方位可摆放财神。4、水能与武财神一起摆放如果家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中易是非多且不得安宁。家里财神摆放位置注意事项1、不管是文财神爷还是武财神爷的摆放都不能对着厕所，厨房，餐桌。也不能挨着厕所和厨房，餐桌。2、文财神爷只能侧对着门，不能正对着。3、财神不能摆放在卧室。也不能然财神看见肮脏额东西，比如滚床单等等。4、财神的供奉和佛像一样的。5、财神和很多神像是不会保佑做坏事的人的，而且还会惩罚。

怎么持财神心咒?

选择其中一法来修持。每一种法门都有他独特的要求，按照自己的能力或者需要去选择。以下是财神的由来跟修持条件，您自己选择能做到的范围。财神，顾名思义就是掌管天库财富之神。藏传佛教财神的队伍庞大，来源多方，与汉地佛教截然不同。藏密的大部分的财神，随著佛 教的传入而来到西藏，在雪域高原安家落户。在藏传佛教的行列占的地位是掌管财富。他们也是成 为藏密护法中的一支庞大力量。 藏密财神除护持佛法外，还负责掌管、济度众生所有的功利事业 ，财神与护法神及智慧神是一样的受到僧俗的顶礼膜拜，而在汉地佛教就很少有这种情况了。藏传 佛教把财神分为有"莲师财神、五姓财神、财源天母、象头天财神及财宝天王"等等。其中财宝天王 是藏密的财神，他的来历有两种不同说法。一说由金刚手所幻化的财神，是由萨迦派大师传承的。根据《金刚地续》等佛典，传著了符合金刚手修法及坛城等随顺印度佛理和随顺祖师轨范仪 则，而专门续传了财宝天王密法。在财宝天王的统领下还有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺乏资财之学佛行者，使其免予穷困。 其次是五姓财神，梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神，旧译布禄金刚，是藏传佛教各大教派所供养的五财神，这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神，这 五姓财神有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。再次是财源天母系於瑜伽密续佛部尊，於六道中专司人道，掌管世间之财富，并为五姓财神之佛母。如修天母的法，能够为行 者带来财富与种种珍宝，但天母本生就有愿力，以财施、法施、无畏施之「布施波罗蜜」为主，行者若是供养、礼拜、依止、并修习持诵，天母当令满足任何心愿，资财丰饶，不虞匮乏。黄财神，藏名藏拉色波。密教之护法神祗，诸财神之首。 为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道， 特赐予行者财利丰足。 黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提著吐宝鼠，身著天衣，蓝莲花及 珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩著海螺宝， 以如意姿安座於莲花月轮之上。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一， 因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用，不被 生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。--------------------------------------------------------------------------------白财神，亦称「白宝藏王」，五路财神之一。藏名：藏拉噶波，身白色，故名。昔日有名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时， 见一人饥饿将死，班智达割己餵食，但饥者不吃，说：我从不食肉，况佛门弟子身上肉。 六道众生生死是因果所致的，人有生也必有死，生死是一种自然的轮回，莫为我死而哀。班智达听罢，转身朝系丹岛，面对大地沉思，深悟轮回之苦根，满脸泪水。 这时空中突然响起一阵雷声，他抬头一看，饥者已不见了，而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯，感动地流出了眼泪。观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母，左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现，班智达供赞他们时，白财神身上下起了珍宝之雨。因此，白财神是观音菩萨所变幻。白财神一面二臂，面部半怒半笑，三目圆睁，发上冲，五佛冠为头饰，上身披绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足右屈左半伸。以龙为骑，莲花月轮为座，身白如月光，具足善富的姿态。白财以身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽， 三目表示悲望三世之众生，右手持表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。 此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。以修法者能否发菩提心为前提，断不可用所得之财，恣为自己享受，是为至要。 供养财神以三白（牛乳、酪、面粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圆形丸状食子为最佳。--------------------------------------------------------------------------------黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿都能心想事成，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器於胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立，踏於黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。黑财神身青黑色象徵以胜义中远离一切遍计所执，即是意金刚自性，为"自性净无垢"；以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意； 裸体无遮表大悲，且寓意赤条条无牵挂，一尘不染，一切无所障碍，冲却了污浊色尘； 持颅器表悲心所业；抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。--------------------------------------------------------------------------------莲师财神可令佛教兴盛，教法广宏，调服三界众生， 摄集有寂福德、寿元等。断除年、月、日、时、外、内之寂命不详， 阻止魔碍、恶兆、违缘、为害怨敌，遮止死神鬼吏， 威权增上，寿元绵长，世间受用无尽。--------------------------------------------------------------------------------财宝天王属四天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者， 梵名毗沙门，译为 「多闻」，表其福德之名，闻於四方，居须弥山北， 率夜叉诸部。又依藏密所述，财宝天王名「南通谢」，乃五方佛之南方宝生佛所化现。 财天王身金黄色，一二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞， 右持宝幢，左抱吐宝鼠「纽列」，以菩萨如意坐姿态，坐於伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，其部属为八路财神。凡曾受财宝天王法灌顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲嘉善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持， 可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。--------------------------------------------------------------------------------红财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一， 因其身红黄色，故称红财神。修持红财神法、持诵其密咒，可获得红财神庇，佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。--------------------------------------------------------------------------------象鼻财神又名毗那夜迦，象鼻天，亦为印度教的护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求无不满愿，护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，逐割其首级，后象王忏悔，大黑天方将象头置於其颈上，收为眷属。 此法功德；可令修法者财富丰定，吉祥如意 。

财神贴在哪个墙上合适

1、文财神、武财神要分清楚。这一点在请财神画像时必须问清楚。文财神不要正对大门，武财神可以贴门上或者客厅里面对着大门的方位。2、最好请正规开光的财神画像贴于家宅或是八公山镇宅催财，未开光财神像只是工艺品，招财效果不佳。正规开光财神爷画像可以联系在线财神网奉请，或直接在线财神网淘宝店。3、财神像可贴于客厅、书房等房间，卧室、厨房等房间不能贴财神像。一般贴客厅的明财位或是流年财位。4、财神忌污的，贴财神像的位置要整洁干净。忌讳贴于背靠厨房、卫生间的墙上。5、请了新的财神画像换下旧的画像，可以与纸钱一起焚化。要恭恭敬敬取下财神画，取的时候，可以点上一炷香，祷告感谢神灵的镇宅护佑。6、太岁可坐不可向，贴财神爷的画像不可以向太岁。值年太岁素有年中天子之称，巡游守护在人世间的诸神以太岁神为大，财神爷画像面向值年太岁方而冲太岁会损害财运。三煞方属于流年凶煞方，受到煞气冲射是会损害财运，不仅不能招财，反而有可能导致漏财破财的。 7、三煞可向不可坐，贴财神爷的画像不可以贴三煞方。三煞方属于流年凶煞方，财神坐三煞方，受到煞气冲射是会损害财运，不仅不能招财，反而有可能导致漏财破财的。