出家人八字特点,什么八字必定成为道士

内容提要：

必出家皈依佛门的八字有哪些
女命八字无官星看财是什么意思命局称为尼姑命
...如果如是,根据一个人的生辰八字能否判断其出家与否?
对僧、道、仙八字的初步总结研究
出家要有九世的帝王命,出家人的命是不是不好
什么样的八字命中容易出家

必出家皈依佛门的八字有哪些

字命格中印星多的人偏印星旺或多的人，在传统命运中认为是容易有宗教信仰的根基，这类人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。正印星旺或多的人，在传统命运中也认为是容易有宗教信仰的根基，这类人就比较容易有正规的信仰，一般是信正规的教派比较多。

命格中华盖星比较多的人华盖星是种八字命运中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，如果命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这种人皈依佛门的概率比较高，具体可用一个排盘软件去查，里面有神煞都会排出来的。

八字身弱伤官见官 “身弱”指的是日元在八字中的力量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息。身弱伤官见官者一生挫折多，且承受能力不强，出家便是化解人生挫折的最宜之选。

财官难为命主所用从八字命运上来讲，其一、财为养命之源，命局财星不为命主所用，意味着命主在尘世中因缺少养命之源而出家(在此温馨提示：这里所讲的养命之源包括钱财、健康等原因)；其二、对男人来讲“财”为女友、妻子，对女人来讲“官”为男友、老公，故无论男女若命局之财官难为命主所用则易出家，并且往往是因为情感之事引发；其三、财为利、官为名，故财官为名利，而名利仍世俗之物，当八字命局中财官难为命主所用时，命主往往会超凡脱俗、抛开名利而出家。

女命八字无官星看财是什么意思命局称为尼姑命

对于女生来讲，在他们的生活发展轨迹之中，却又能够有一个什么样的命运，其实也是很重要的，因为这影响的不止是他们未来的生活，还有他们的婚姻感情问题。所以说对自己的八字有多少了解，还是自己内心要有一个清楚的认知的，这才是最正确的。

八字无官星的女命有什么说法女命八字之中，以官星为丈夫，命局无官星就等于没有丈夫，这样的命局被称为尼姑命，也就是感情极为不顺，难有美满幸福的婚姻。官星对女命的婚姻有着很大的影响。当然命局中的官星有与无并不等于就是现实生活中老公的有与无；同样，命局中官星的旺衰强弱也并不等于就是现实生活中老公的旺衰强弱。女命八字无官星，只是表明这个人的婚姻会很不顺，并不是指没有老公的意思，一定要特别的注意一下。　　女命八字为什么无官星看财星一般来讲的话，在没有官星的情况下，可以把财星当官星看，因为财星是官星的源神，是生助官星的，如果财星为命局之喜，又旺而得生，不被刑冲克害，任然会有美满幸福的婚姻。但如果命局既无官星，又无财星，或者财星弱而受克，这样的命局很难有稳定长久的感情，更不要奢求美满幸福的婚姻了。看女命婚姻一般都是看官星，有正官则正官为夫，有偏官则偏官为夫。命柱中没有官星，不是做偏房便是妾，就算结了婚，也易出现第三者插足，丈夫容易被夺走，一生婚姻坎坷。女命八字无官并不是说女人一生就没有婚姻，而是她的婚姻道路会坎坷不顺。正官坐伤官，是大凶，要警惕被小人伤害，要多关心配偶，小心配偶大病缠身，灾难重重，女命则没有助夫运甚至可能妨碍丈夫，得不到丈夫的宠爱。女命正官或七杀一位者夫荣贵，女命官杀多者，不遭重婚，则多外遇。无论男女，遍地是桃花者，多对男女关系比较轻率。　女命正官七杀同现而正官落空亡者，嫁二婚人；接落空亡者，所以说还是需要去注意一下的。

　　什么八字女命婚姻顺利在八字女命之中，配偶星是命中喜用神，配偶星坐婚姻宫的八字婚姻美满，男命配偶星是为财星，财星为喜用神，财星本气在八字中的日支上，也就是所谓的正财坐于妻宫，这样的男命婚姻幸福，说明其妻对命主颇有助力，自身条件好，能处处尽力辅佐丈夫，夫妻恩爱夫唱妇随。女命配偶星为官星。女命官星为喜用神，而且官星坐在夫宫，不见官杀混杂，说明此命主夫妻感情深厚，能与丈夫一生恩爱，相夫教子，婚姻生活幸福美满。

...如果如是,根据一个人的生辰八字能否判断其出家与否?

出家不是命中注定的，出家必须要有大福德才能够有机缘出家，生辰八字乃是民间信仰跟佛教没有任何关系，佛法里面没有这一说，只要是具足出家因缘的人都可出家，出家还是得看缘分。

对僧、道、仙八字的初步总结研究

这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群，他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题；但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人，他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的；二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。比如密云法师：丙寅己亥壬申辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云法师他自己选择了修佛这条道路而已。但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳丙子丙子癸巳，日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上； 2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱； 3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地； 4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。 6、偏印重 7、年月的食神起了坏作用，或是受伤 8、生在己亥月 9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣；巳这个字代表的是散仙，一切老牌宗教系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。 10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现； 11、年支或时支为丑土。此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：1、财官受损，或者财官为忌财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。比如那个帅和尚释明心：庚申戊子丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。 3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。5、日主过旺，原局又不见财官。这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。辅助性的判断依据主要就是这五条。最后其他的一些零散的知识再补充一些：第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧；金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分；财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。比如说学诚法师，前三柱丙午丁酉乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些宗教的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了寺庙或许你能一路干到主持。