诸葛亮的占卜之术,诸葛亮三字测字算命

诸葛亮为什么能神机妙算,现代的八字算命也为什么能算那么准

这就是算命术的神奇之处。没什么奇怪的,

死前诸葛亮大喊庞德公救我,还含七粒米在嘴里是何用意?

熟悉《三国演义》的朋友一定还记得,影视剧中曾有这么一个情节,诸葛亮曾在临死之前大喊了一句:“庞德公救我!”

大家都知道诸葛亮神机妙算,这一生更是传出了很多佳话。那么为何临死前要喊上这么一句呢?而这庞德公又是何许人也?竟然还有着续命的本事?

此外,诸葛亮去世之后嘴中还含着七粒大米,这又是什么作用呢?下面就来为大家一一解答。

公元234年时,诸葛亮身在五丈原的军营之中。此时诸葛亮的身体状况已大不如前,甚至有了垂危之势,而诸葛亮也算到了自己大限将至。不过,诸葛亮是何许人也,自然不会坐以待毙。

这蜀汉若是没有他的支撑,可能也危在旦夕了!因此,诸葛亮决定与天斗,想要用七星灯来延长寿命。想到此,诸葛亮的眼神也更加坚定,准备实行这个计划,但是在实行过程中却遇到了意外。

当时诸葛亮正手持黑旗与青剑,突然魏延闯了进来,还将主灯给踩翻在地。这也意味着“续命”失败了。主灯一灭,诸葛亮口中喷出鲜血,随后倒地不省人事。

好在诸葛亮并没有当场去世,只是晕倒了过去。等再睁开眼时,诸葛亮突然大喊了一句:“庞德公救我!”这一声也许用尽了他最后的力气。

当时一旁的魏延和姜维非常慌乱,不知道诸葛亮口中所指何人,对于这庞德公他们更是一无所知。

那么我们先来介绍一下诸葛亮口中的庞德公,看看他到底是何许人也。其实庞德公也是三国时期一位非常神秘的人物,和水镜先生司马徽有些类似。

据史料所记,庞德公乃是荆州人士,生年卒月未曾记录,应该是这位高人隐藏得太深了。这才让很多人都不知道他的大名。

不过当时司马徽称庞德公为“庞公”,由此可见庞德公的年纪要大于司马徽,而且不止一两岁。

下面我们再来看诸葛亮与庞德公的关系,其实两人算起来还有着一层撇不开的亲戚关系。庞德公之子庞山民,与诸葛亮的二姐是夫妻关系,所以论起来还称得上是“亲家关系”。

不过诸葛亮与庞德公的关系却不仅于此,两人往来密切,似乎亦师亦友。众人皆知诸葛亮神通广大,几乎无所不晓。其实诸葛亮所掌握的奇门技巧,以及兵法策略都是源于庞德公的传授。

据《三国志》所载,每次诸葛亮向庞德公讨教之时,都会跪于床前,认真的听他讲述。

可见诸葛亮对庞德公非常的尊重,同时庞德公也很看好诸葛亮,还给他起了“卧龙”这样一个称号。

可以说在诸葛亮心中,庞德公是一个深不可测的隐士。

诸葛亮临死之前采用的“七星灯续命”,就是由庞德公传授给他,这个续命之法是由庞德公独创。当初刘表看重庞德公的才能,为了请他出山辅助自己,更是不择手段,为了逼迫他甚至是放火烧其草庐。

等到大火灭了之后,草庐也化为了乌有。众人只见得庞德公躺在石床上,一动也不动。众人都以为庞德公被大火给烧死了。当诸葛亮上去察看之时,突然庞德公一下坐了起来,令人大惊,还以为诈尸了。

随后,庞德公从口中吐出七粒大米,然后大笑一声,便逍遥离去了。也就是说庞德公曾经亲自施用过这个续命术,并且成功了。所以到诸葛亮病危时,也想到了这个续命之法,并且想要试一试。

不过诸葛亮就没有那么幸运了,最终还是没能成功。有人认为诸葛亮之所以失败,是从口中掉出了一粒米,也有人认为是魏延的莽撞踩翻了主灯。不管是哪种原因,都意味着诸葛亮的续命之术失败了。

在绝望之际,诸葛亮心中又想到了庞德公,也许这时只有庞德公有能力起死回生了吧。所以说诸葛亮这一声呐喊是对死亡的不甘,希望庞德公能出现在眼前救他一命,他的北伐重任还没有完成。

只可惜,庞德公并没有那么大的通天本领。就这样,诸葛亮带着遗憾和不甘心离开了人世。

那么为何诸葛亮死后,还要在嘴里含着七粒大米呢?不是已经续命无望了吗?其实这么做是另一个用意。

诸葛亮生前曾有遗言:“口含米以召其尚能食”。

这么做主要是能够“将星不落”,而他的阴魂也不会散去,依然能够镇住蜀汉政权。

在古代之时“星相术”盛行,人们普遍认为王侯将相都是有对应的星宿。诸葛亮对此自然也是深信不疑的,如果王侯将相去世,那么天上对应的星宿也会相应而落。

所以诸葛亮便采用六丁六甲之术(口中含着的七粒大米便是六丁之一),能够使对应的星宿依然不落,以此来迷惑司马懿,也有稳定军心之意。

不过这只是演义中的情节,有很大的夸张成分。

在当时人们去世之后在嘴中放米,其实是一种“饭含葬制”。这是我国丧葬中一项很重要的礼仪,口中所含之物也是按照等级来划分的。

例如天子含玉,而诸侯则含珠,大夫则含米等。

所以说诸葛亮口中含米也是合乎当时丧葬之仪的。

那么为何要含七粒米呢?为什么不是其他数量?其实这主要是演义中为了配合七星灯续命之术。这也是演义的高明之处,诸葛亮口中含米不但合乎古代丧葬之礼,还能更好的搭配剧情,实在是高明。

综上来看,诸葛亮去世去大喊“庞德公救我”,以及死后口中含米,都是演义中的剧情,并不是正史上记录的。

真实的历史应该是诸葛亮病重去世,临死前也曾留有遗言,自然不是口中含米,而是“秘不发丧”,以防军心混乱,随后由杨仪和费祎率军撤离。

真实的历史并没什么续命之术,只是后人为了凸显诸葛亮的能力而特意刻画而已的。

诸葛亮平定南中后,在石碑上留下什么预言,后面应验了吗?

诸葛亮当时刻下了,万岁之后,胜我者过此,之后也确实应验。

为什么诸葛亮临终的时候,要在口中含七粒米呢?

提起诸葛亮,想必大家无论是否了解三国历史,都会对其免不了一番称赞,什么千古一相,刘备建立蜀汉的最大功臣,隆中对一计定天下……等等。而就事实来看,对诸葛亮的这些称赞也不无道理,自他逝世之后,蜀国仿佛变得更加飘摇不定,三代宰辅都没什么大的作为,反而还让黄皓等宦官渐渐得势,这也直接导致了蜀汉的灭亡。可以说,诸葛亮的逝世算得上是三国时期的一大转折点,但我们今天聊的并不是诸葛亮逝世的影响,而是发生在其中的一件怪事,那就是诸葛亮临终时为何要在口中含七粒米呢?这样做是他故弄玄虚还是另有深意?看过《三国演义》的各位应该都清楚,诸葛亮善观天象,而他在书中也是这么解释的:“如此则将星不落,吾阴魂自起镇之。”这样看来,诸葛亮的意思是说自己在天上有将星,如果不采用一些手段,那么他的将星必定陨落,只有留下自己的阴魂才能保证将星不落。而所谓的七粒米之说,则是古代由来已久的六丁六甲之术。在这个观念中,七,就代表着七天,而七天又代表着月亮周期的一个轮回,像我们熟知的北斗七星就是其中的重要代表。所以,诸葛亮临死前口含七粒米,就是想用这种方法将自己的魂魄留住,护住将星,以免让司马懿因此看出端倪,知道自己身死的消息,趁机反攻。我们再回到书中,在《三国演义》里,诸葛亮的遗嘱是:“口含米以召其尚能食,胸覆镜以召其尚能看,手执笔以召其尚能指挥,足踏土以召其尚能行走,如此则将星不殒,能惑司马懿。”这样看来,诸葛亮所谓的口中含米等做法其实就是为了稳定军心,迷惑司马懿的。再者,罗贯中将这件事单独拎出来,或许也是想圆了诸葛亮“擅长奇门遁甲之术”的这一人设,因为“七”这个数字在星象学上的特殊性,用这个数字,就能更加显得诸葛亮神秘莫测。而且大米辟邪本就是自古以来的常识,古人认为大米为五谷精华,受天地灵气、日月精华。相信这一点,看过以林正英为代表的恐怖片的人应该非常熟悉了。也有一种观点认为,诸葛亮口中含米其实是源于两汉时期的一种风俗,当时的人们讲究的是对待死者要像生者一样,所以才有了当时不少达官贵人喜欢带着一堆金银财宝陪葬的做法。而证实这一观点的便是《后汉书》中的记载:人死后,家属要给死者沐浴更衣,将死者装殓入棺,口中“饭含”。而这里的“饭含”,顾名思义就是让死者口中含着食物上路,而一些皇家贵族则会用玉石、珍珠等物品来代替,以显示自己的尊贵,因此当时也有“君用梁,大夫用稷,士用稻”之说。如果按这种说法,那诸葛亮“口中含米”的做法就不无奇怪了,毕竟自己身居蜀汉丞相高位,应该做的丧葬礼节还是要做到的。其实在真正的历史中,诸葛亮是在第五次北伐途中,积劳成疾病死的,虽然也有《三国演义》中记载的秘不发丧的情节,但并非有描写得那么玄幻,无外乎就是想要隐瞒死讯骗过司马懿罢了。而这些做法,也大概率是当时诸葛亮身边的姜维、杨仪等人想到的,与诸葛亮关系不大。

诸葛神算测字算命

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诸葛亮测字算命准吗?诸葛亮测字算卦的算法

有些朋友们是比较相信命运这种东西的,那么关于测字算卦的事情,你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话,下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。

诸葛亮测字算卦

诸葛亮测字算卦

诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着,历千余年之后,诸多版本略有出入,谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签,占卦之法可分“米占法”及“报字法”,方法虽有不同,结果均可算出签诗数字,占者得视需要自行择一为之,占出数字后再至下方取签处取签。

报字法:心中先默想占卜事件,然后很自然地联想写下三个字后,分别计算每个字的笔划,再转化成签诗数。

卜卦时间:每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中),不可代卜

卜卦准备:沐浴净身或洗手后默祷,心诚则灵

卜卦方式:默祷之际,心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜,亦即每次卜卦只能想一件事,如有一件以上欲卜之事,就需分次卜卦),然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0,且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦,否则将无参考性可言,另为避免误判,恕不解有关生死之卦,问卜中英文均可,惟为免语言误会,回复可能只用中文)

问卦方式:告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17,28,36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确,如问感情之事,应表明系指男女感情或其他感情,有无特定对象等,以有助解卦。)

解卦回应:收讯后尽可能即解即回,惟部分卦象较特殊者,为慎重计,将与其他同修前辈请益后回复。

诸葛神算的由来

据古书上记载着诸葛亮神通广大,上知天文下千地理,用兵如神,可以预知未来,知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候,都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶,以达到料事如神的境界,这种预测术就叫着诸葛神算,也叫做诸葛神签,凡事用这种预测术者必须要诚心诚意,首先要洗澡以表示对神灵的敬爱,如果确实不能洗澡的话,那么必须洗手,焚香上天祷告就可以预测了,预测的时候,首先在纸上写上三个字,随意写,心里想什么写什么,这就是天灵和人心灵的交流,这样才能让上天知道你的心事,上得得以了解,所以上天才会对你做出指示,方知吉凶祸福。所以在预测的时候,千万不可抱着心态玩一玩,这样的心态就是大不敬,别说灵验了,或者还有不祥的事情发生。

诸葛神算结果是从易经中演变而来,中国的易经有六十四卦,演变成三百八十四爻,所以诸葛神签有三百八十四签,签签都有着很深的意义,都是诸葛亮毕生的心血,诸葛精神各种阴阳术数,诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。

诸葛亮测字算卦

比如我们简要说一些吧,相传的时候,曾经经过一个破庙时,庙里有一块很久的牌子,上面写道:在五百年前我诸葛孔明就知道了你,过了我诸葛亮就是你,过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考,意思就是说,我诸葛亮五百年前就知道会有你,你知道五百年后的事吗?不用说,肯定知道,并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事,还有很多的神奇故事,比如说诸葛亮的草船借箭,还有就是为周瑜借东风等等,都是那么神奇,都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理,同时刻苦学习和研究,掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签,以做占卜所用,其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》,为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。

诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来,一共有三百八十四爻,也就是三百八十四签,每一签都有对应的诗意和解释,谶语句法,长短不一,寓意深远,这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的,为自己也指点了迷津,这就是算命不求人的说法吧,算命不求人,就是自己判断其中的吉凶祸福,决定是进还是退,这就相当于现在的指南针一样,诸葛神算。

诸葛神算测字算命的计算方法

起卦前想着要问的事情,然后想出三个中文字或三个数目字,第一个字的总笔划或第一个数字为百位,第二个即为十位,而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者,其划数保持不变,但如在十划以外,则只取个位数,如18划便只当8划计,如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外,如数字组合大于三百八十四,便应以该数字减去三百八十四计算,直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。

读完上面关于诸葛亮测字算卦的相关内容,你是不是也学到了什么呢?相信我们还会有更多精彩的内容呈现给你们的,敬请期待吧。

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