太岁有血吗,犯太岁会有血光之灾吗

道教 太岁是啥

太岁是道.教信.仰中太岁神的简称,乃道.教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。实际上,早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主.宰,诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头.破.血.流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主.宰全年运程。在《荀子·儒效》篇中,避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信.仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置,《甘石星经》和《史记》里也没有提过。古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。太岁星君清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元,在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。犯太岁顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。拜太岁原因古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。 拜太岁流程一般“拜太岁”的流程)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、开光(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。

太岁竟然能长生不老是真的吗?

太岁能长生不老,应该是真的,据说他切一点,隔一段时间,它还是会不断地生长,所以对于这句话应该是真的

太岁到底是什么?

民间关于太岁传说很多,主要来源于传统医学,《神农本草经》中记载“久服轻身不老”,因此有人拿太岁泡水希望延寿。但其实太岁就是黏菌集合物,没有那么强的功效。在尚未进入科学时代的古时候,人们对于各种生物缺乏系统性的研究,而古代人类也确实有探索各类生物的需求。第一个目标是为人类找食物,人类在各大陆上不断地迁徙,迁徙的历程中就会遇到新鲜的动植物,于是就需要尝试,看能不能吃,神农尝百草的传说就可能产生于这样的历程;另一方面就是为人类找药物,世界各地的原始医学都是以考自然界的动植物为药物,动植物种类繁杂,体内含有的化学物质自然是不同的,像水蛭也就是蚂蝗,在吸血的时候会释放抗凝血的物质,在现代可以被当作药物应用。太岁就是在人类探索的过程中发现的一种生物生物体,唐《酉阳杂俎》中记载了“太岁”具有“蠕蠕而动”的生命活动特征,长得像肉一样,因此古代人也希望搞清楚太岁到底有啥用,或许想过吃也尝试过,但很显然这种长得跟肉跟真菌块一样的东西不大好吃,于是古人也想到了将其入药,但是太岁入药无非是泡水或者添加其他药材煎水喝,在我国传统医学中用到太岁的药方也并不多,常见常用的药方反而是那些药性中和具有调理作用的,比如小柴胡汤,重点在于调和阴阳,具有和解少阳之功效。根据现代研究,太岁其实是黏菌、真菌的集合体,它们长在地下,以腐殖质分解产生的碳氮、有机物为生,民间有俗语“在太岁头上动土”。不过这里的太岁已经不是土里长得太岁了,土里长的太岁并没什么可怕的,也因此在古代被开采作为药物,但更多的是在耕种的过程中被无意发现的,发现后人们不知道这玩意儿是啥,就会将其拿去给对生命理解最深的人,在古代也就是带给医生。但不同的太岁团含有的生物种类还有不同,导致太岁团存在很多差异。按照现代生物学的一般分类标准,太岁不是某种生物,也不能算某类生物,不同的太岁团因为含有的生物种类和数量的差异,就导致太岁的颜色、外观等方面存在一定的差异,如果塞进嘴里,估计口感也会有一定的差异。太岁团中有时候也会产生液体,或许是从土壤中吸收的水分,或许是黏菌细胞体被切断后渗出的细胞液,在现代科学分析中,太岁的细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态,以及它的医药价值仍然是谜。太岁因为粘菌团的不同,可能有一些具备毒性,所以盲目地吃太岁或者用太岁泡水都是有一定风险的,拿来收藏研究没什么问题,吃喝就可能导致急性中毒或者慢性的致畸致癌作用,绝大多数专家都建议不要盲目服用。

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千岁·万岁·亿岁·太岁

什么是太岁?

太岁[tàisuì]太岁,又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态,以及它的医药价值仍然是个谜。《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。在几十亿年沧海桑田的变迁中,许多物种都湮灭了,绝种了,而太岁却能繁衍至今,可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中,生活于土壤中,靠水存活,所以放在水中不会腐烂、变质。同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长,如果能够快速生长就自然不会稀有了。

太岁是什么?

太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、 太岁为自然界第四种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。 D、木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年 E、传说中神名。古代,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利 F、一种特殊的生物。

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