古人怎么取名字,取名的讲究和文化内涵

古人在取名字上有什么讲究?如题 谢谢了

中国成语，指用马皮把尸体裹起来。寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概 指马 不采纳没天理

孩子起名有何讲究

孩子起名有何讲究

孩子起名有何讲究，我们的生活中常常会因为一个孩子的到来而取名，好名字是孩子人生的行走名片，但是取名字对于新手父母来说并不容易。以下分享孩子起名有何讲究、

孩子起名有何讲究1

1、根据宝宝的性别起名字。一般如果孕期想给宝宝起名字，那就必须两手准备，男宝，女宝的名字都要备几个，以便后期挑选使用。女宝多用柔软性温婉的字，比如：清婉，取自《诗经》清扬婉兮，邂逅相遇。给人温柔可人，自然脱俗的感觉。还有：娜，灵，静，涵，媛等等都是不错的女宝可用字。

男宝名字应多选用恢弘大气，辉煌成就之类的字眼。比如：宏志，取自“燕雀安知鸿鹄之志”之意。从名字就让宝宝异于他人，还有：浩，晟，琛，晨，安，谦，泷等等也都可以用于男宝起名用字。

2、根据宝宝的生肖起名字。一般从怀孕开始，医生就会给你推算预产期，正常情况下，医生给算出来的预产期多半和你的实际生产日期八九不离十。

在我们中国，属相还是比较传统的一种文化传承，起名字的时候，很多人喜欢考虑生肖因素起名字，比如：属相是牛羊兔的，名字里总要带个草字头的字，寓意以后孩子吃喝无忧，因为牛羊兔吃草，名字里带草字头，一辈子都有草，饿不着。属相猪狗鸡的，名字里最好带个米，或者食字旁，也是为了不缺吃少穿。

属猴的名字里最好有木，寓意有数，猴子有树，不吃苦，不受罪，还能平安一生。属鼠的名字里要不有个夜，要不带点吃的，因为要不让它夜里出来吃喝，要不让它一生不缺吃喝。属相是大老虎，龙，和蛇的，就是大属相，不用在意这些名字里的细节。属马的是奔波命，名字里可以给它有个安或停止意思的字眼，让它一生安稳，不再奔波。

3、最后，还可以根据家庭族谱，按照辈分给孩子起名字，每一辈，每一代，族谱都有清清楚楚的写出孩子应该叫什么名字，名字里必须有什么字眼。

也可以根据时间，比如早上的名字里带晨，中午的带个阳，夜晚的带个夕或夜。或者根据月份，比如赵薇的女儿小四月。也可以是节气如夏至，秋分，立夏……每一个名字，都会跟随孩子一生，所以，各位家长们请谨慎起名字，最后告诉大家，起名字的原则就是寓意好，谐音好听，读起来顺口就好。

孩子起名有何讲究2

给孩子起名的讲究一、尽量不选多音字

中国文字博大精深，有许多多音字，会有不同的意义。给小孩取名的时候， 最好尽量避免使用多音字。比如“茜”有两个读音，容易被人叫错。生活中多音字惹的祸并不少，而且多音字让人读起来无所适从，在起名时最好避免。

给孩子起名的讲究二、名中勿用生僻字

虽然家长们想要给孩子取一个有个性的名字的心情可以理解，但是给孩子取名也不宜选用过于生僻的字。生僻字会给孩子的生活带来极大的麻烦，用字太偏，难倒了不少人，而且计算机无法录入，在孩子户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、民航购票等业务的时候都会遇到麻烦。人如其名，具有很强的社会性，所以名字中最好不要使用各种生僻字、不规范字。

给孩子起名的讲究三、尽量回避常用名

常用名是导致重名的一大因素，所以，名的模式不要太雷同，使用率极高的人名用字也应尽量回避。不同的年代有不同的常用名，家长们给孩子取名的时候最好做好调查，重名太多也会给孩子带来一定的麻烦，而且容易让孩子流于平凡，所以给孩子取名尽量避免重名。

给孩子起名的讲究四、声韵选择要讲究

给孩子取名的时候，多读几遍，看看是否顺口。几个声母发音部位相同的字，如果放在一起，读起来就有些费力；如果韵母也相同，就更加拗口。有些名字读起来就像绕口令，十分拗口，也不容易被记住，所以家长取名的时候也要避免这类因素。

孩子起名有何讲究3

为宝宝起一个好名字的方法

1：美好寓意起名法

虽然“理想很丰满，现实很骨感”，但是每一位家长在宝宝出生的`时候，还是对孩子的未来充满着很多的希望。而一个充满美好寓意的名字也会他人留下一种美感，在使用过程中也可以给宝宝本人带来更多的正能量。

2：期望式起名法

“望子成龙，望女成凤”是中国父母对每一个孩子的期望，现在社会很多孩子都是独生子，所以家长们更是将所有的期望都集中在孩子一个人的身上，期望式起名方法也就成为一种常用的起名方法，也可以说是经久不衰的。“建功”、“立业”、“鹏飞”、“腾飞”、“如玉”等等，都表达了父母对孩子品行或者是未来发展的一种期望。

3：隐喻起名方法

同样的期望用不同的名字表达出来，给人的感觉是不一样的，同样对宝宝的人生也会产生不一样的效果。例如，一个父母希望孩子长大以后能到处走走，开阔眼界，就给孩子起名为”四海“，同样的期望，另外一位母亲则为孩子起名为“识津”

在古代津是渡口的意思，但是给人的感觉却更加油内涵。给宝宝起名字忌讳过于粗俗和直白，很多时候甚至会引起他人的反感，例如，“第一”、“巨霸”等等。

家长们在给宝宝起名字的过程中也要注意字的结构、音律是否有起伏、存不存在歧义，这些都要引起注意，以避免在生活中给孩子造成不必要的麻烦。

4，按古诗词起名法

中国的文化源远流长，其中最著名的传统文化“诗书礼易”更是被现代人奉为经典，大有复兴古意文化的势头，尤其是《诗经》，充满着现实主义精神。

其中的《诗经》以其坚实的理性精神和清晰的历史意识,鼓励了文学对现实的关注,是穿梭在华夏文明中的一首悠扬、典雅的乐曲。所以，现代很多为人父母者就喜欢根据中国古代的这些“诗词歌赋”来给宝宝起名字，但是这样真的可以。

取名字的注意

1、分析八字，确定喜忌

以前给宝宝起名，都是需要结合八字分析来起名字的。随着时代的发展，依据八字起名变得非常难，因为对于一般家长来说，可能连孩子的八字都不知道，更别提分析了。古时候所讲的八字就是依据孩子出生年月日时来换算出来的，要想起个有助于运势的好名字，分析八字是前提。依据八字之间天干地支的生克制化关系，找出其喜忌，然后在进行五格数理的配置。

2、分析数理，配置五格

名字中所说的数理其实就是姓名的笔画数，五格就是依据姓名笔画数和一定规则形成的天、地、人、总、外格。根据八字确定好命理的喜忌之后，依据所喜情况，再结合姓氏的一些特点，确定对应的五格数理配置。知道了五格数理配置之后，这样就能在名字用字上有所取舍了，知道用什么字是最合适的。

3、重避讳字，取吉祥名

要知道在古代社会，名字不可乱取，字也不能随意用。都要避讳国字，避讳君王所用字，避讳长辈用字以及圣人用字，这是一种以尊者为讳的传统。这是一种传承过来的习俗，如今给宝宝起名字时也要避讳一下才好。所以，在给宝宝起名字时，就可以先把这些字给剔除出去。起名字一定要有吉祥的寓意，这样才能给宝宝带来好运，所以不吉利的字也可以排除掉了。

4、区分男女，确定姓名

男女有别，也体现在给宝宝起名时，给男宝宝起名，女宝宝起名时就要有所区别。一般来说，男孩子要有男子汉的特质，也就是阳刚之气，女孩子要有阴柔之美，如同水一般。所以，在给宝宝起名时，也可以依据各自的特质来确定相符合的名字。通过以上的步骤，一步步的筛选就能最终确定一个好名字了。

古人取名字是怎样取的?

古人起名的方法有很多种，有因梦起名，有的是借鉴古人的名字来起名，还有的结合一些当地的习俗来起名，也可以根据地名起名，凡此种种，可以说是古人起名的方法多种多样

起名字的讲究和依据

起名字的讲究和依据 起名字的讲究和依据，名字是我们身份的象征，很多家长在为孩子取名的时候都不会马虎，这是万里挑一的，不同的名字包含着父母不同的期望，下面一起看看起名字的讲究和依据。 起名字的讲究和依据1 一、用字要符合宝宝的性别 不同性别的宝宝起名所用到的字是不同的，名字中要凸显符合性别的气质。例如男宝宝的名字适合用阳、勇、刚之类体现男子阳刚气质的字，或者使用博、渊、瀚等字。女宝宝的名字适合用嫣、秀、艳等字形容容貌秀美，或者用雅、琴、慧等字形容品性优雅。 二、用褒义词的谐音起名 名字的寓意指的是名字抛开字面意思后的额外含义，名字的寓意通常用来寄托父母对孩子的期盼。可以选用一些适合宝宝的褒义词谐音起名，意思是名字的读音与褒义词相同，但字形不同。谐音的起名方法能够赋予名字简单浅显的名字寓意，让他人一眼明了。但要注意选择适合宝宝性别的褒义词，称赞男子的词给男宝宝起名，称赞女子的词给女宝宝起名。 三、名字读音好听顺口 音律指的是平仄声，也就是拼音音调的第一声到第四声。现第一第二声统称为平声，第三第四声统称为仄声。给宝宝起名字时音律应该包括平声和仄声，这样的名字读起来音调起伏，掷地有声。 1、避免姓和名声母，韵母相同，如：“王文华”。 2、避免姓名的字音与不雅之词谐音，否则就天使自带一个不雅的绰号，如：韩渊，不仅顺读无不雅之谐音，反过来读也不能有不雅的谐音。 3、避免姓名的四声相同，如梅华阳，名字读音也要讲究阴阳顿挫，才朗朗上口。 起名字的讲究和依据2 一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），选取适合的汉字，通过姓名对命运加以补救。 二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的.人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点： ①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)； ②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)； ③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)； ④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)； ⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)； ⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。 三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。 四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。 为了尽可能避免重名，我们建议少取两字名，多取三字名，可取四字名。 五、字形要均衡和谐，声调要雅韵动听，寓意要丰富简洁。 以上几点在不能完全满足的情况下，首先应保证数理要吉，其次是对本人的先天八字要有所补益。 此外，需要注意的是，要按照繁体字的笔画计算五格，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。但在使用中完全可以用简化字。 起名字的讲究和依据3 1、根据宝宝的性别起名字。一般如果孕期想给宝宝起名字，那就必须两手准备，男宝，女宝的名字都要备几个，以便后期挑选使用。女宝多用柔软性温婉的字，比如：清婉，取自《诗经》清扬婉兮，邂逅相遇。给人温柔可人，自然脱俗的感觉。还有：娜，灵，静，涵，媛等等都是不错的女宝可用字。 男宝名字应多选用恢弘大气，辉煌成就之类的字眼。比如：宏志，取自“燕雀安知鸿鹄之志”之意。从名字就让宝宝异于他人，还有：浩，晟，琛，晨，安，谦，泷等等也都可以用于男宝起名用字。 2、根据宝宝的生肖起名字。一般从怀孕开始，医生就会给你推算预产期，正常情况下，医生给算出来的预产期多半和你的实际生产日期八九不离十。在我们中国，属相还是比较传统的一种文化传承，起名字的时候，很多人喜欢考虑生肖因素起名字。 比如：属相是牛羊兔的，名字里总要带个草字头的字，寓意以后孩子吃喝无忧，因为牛羊兔吃草，名字里带草字头，一辈子都有草，饿不着。属相猪狗鸡的，名字里最好带个米，或者食字旁，也是为了不缺吃少穿。 属猴的名字里最好有木，寓意有数，猴子有树，不吃苦，不受罪，还能平安一生。属鼠的名字里要不有个夜，要不带点吃的，因为要不让它夜里出来吃喝，要不让它一生不缺吃喝。属相是大老虎，龙，和蛇的，就是大属相，不用在意这些名字里的细节。属马的是奔波命，名字里可以给它有个安或停止意思的字眼，让它一生安稳，不再奔波。 3、最后，还可以根据家庭族谱，按照辈分给孩子起名字，每一辈，每一代，族谱都有清清楚楚的写出孩子应该叫什么名字，名字里必须有什么字眼。 也可以根据时间，比如早上的名字里带晨，中午的带个阳，夜晚的带个夕或夜。或者根据月份，比如赵薇的女儿小四月。也可以是节气如夏至，秋分，立夏……每一个名字，都会跟随孩子一生，所以，各位家长们请谨慎起名字，最后告诉大家，起名字的原则就是寓意好，谐音好听，读起来顺口就好。 非常美“七大姓氏” 第一个姓氏：纳兰 纳兰这个姓氏，估计大家都很熟悉。这个姓氏特别好，听到这个姓氏的时候，给别人的第一印象就是非常的高大上，对这个名字的主人产生很好的印象，而实际上纳兰一姓无论是给女孩起名还是男孩起名都是极好的。 第二个姓氏：上官 人以大气的感觉，很有气势，这个姓氏最早是楚国的姓氏，我们知道的有女宰相上官婉儿，好像，在很有气势的上官姓后面加上温柔的名字，就很好听，又高贵，这位上官碗儿就是人如其名。 第三个姓氏：皇甫 听着很高贵，这个姓氏最早是在西周时期，的确很高贵，这个姓氏是西周当高级武官的姓氏，我国可是有很多武官的。像皇甫嵩、皇甫谧。 第四个姓氏： 说起诸葛，我们肯定不陌生，三国时期，无论你称呼他为诸葛亮或者为诸葛孔明，都能感受她与别人的不同，这就是诸葛的魅力，到现在诸葛这个复姓，感觉也更适合为男生，能赋予男生一种城府很深的感觉 第五个姓氏：欧阳 这个姓大家在日常生活中应该能遇到，就算生活中遇不到，小说里，电视里甚至我们的课本里面不会出现这个姓，姓欧阳的名字读起来非常好听，朗朗上口又不俗气，真是令人羡慕。 第六个姓氏：慕容 慕容这个姓氏，可以说是一个皇族的姓氏，现实之中很少遇到，想必大家对《天部》里面的慕容复都有着不浅的印象，还有女生爱看的《一起来看流星雨》里面的慕容云海，都是非常的帅气。 第七个姓氏：独孤 独孤这个姓氏，基本上是一个出现在武侠剧里面的姓氏，在现实的生活之中很少会遇到，这毕竟是一个武术世家的姓氏，比如说隋朝皇后，独孤伽罗，绝世高手独孤求败，独孤信，都是非常的厉害。

古代是如何取名字的

古代人取名字和现在一样有什么含意么?还有“之”这些字怎么可以用在名字里面的?那么你知道在古代是怎么取名的吗？下面我就来告诉你古代是如何取名字的，一起来看看古代取名的 方法 有哪些。古代取名字的方法 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号;死后有谥号。《礼记.檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。” 名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。 古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。 “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。 “名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。 古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》，后世尊为“茶神”)字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。 古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟;孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。 除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的;有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。 别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号(“私溢”)，如晋代陶潜的靖节等。 谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。 如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。 历史上常常用来代替个人姓名的做法 ⒈地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。 ⒉官爵名(包括职衔、封号等)。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军)，投笔从戎的班超称班定远(曾封定远侯)，三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫)，唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。 ⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名;辛弃疾的号稼轩也是取自室名;北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。 ⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜(亦作大杜)专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。 ⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者);唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易;“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”;“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟;苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。 ⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。 以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。 如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞(祥、善、瑞三字同义)，历代还常称他“文文山”(自号)、“文丞相”(官职)、“文信国”(封号)等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。 好听的古代名字 “青青子衿 悠悠我心 ” 子衿 心悠 "相濡以沫不若相忘于江湖” 湘沫 “仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。” 兰馥 “羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼 文章 。” 冰清 “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”咏絮 "执 手相 看泪眼，竟无语凝噎。" 语凝 “秋色连波，波上寒烟翠。” 寒烟 “涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”兰泽 “冉冉狐生竹，结根泰山阿。”冉竹 “馨香盈怀袖，路远莫致之。”香盈 盈袖 疏送影落空坛静 疏影 愿随春风寄燕然 燕然 平海夕漫漫 海夕 遥岑远目 遥岑 月在寒溪 寒溪 蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。 燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如有艺人名萧淑慎。 惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。 静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。 洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。

古代取名字

古代人都是怎么取名字的？ 古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。 姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传・隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙t时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、u、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏（其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志・姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。（开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，（开头曰：“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余潘杜戴夏钟汪田任姜，范方石姚谭廖周熊金陆，郝孔白崔康王丘秦江史，顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样，如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱......>> 唯美古代女子名字 柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依 古雯菲 古灵儿 古逸雯 古蕴飞 古翰（翰林学士之意） 古悦~~ 古董儿 古雪乔 古美馨 馨：香气 古碧琪 琦：美玉 古颖萱 颖：聪颖 萱：一种忘忧的草 古Z妍 Z：玉的光彩 妍：美玉 古若菲 菲：形容花草香气很浓 古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉 古涵逸 涵：包容 古滢萱 滢：清澈 萱：一种忘忧的草 女名： 若雨 （像雨一样，诗意唯美） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 晟涵( 涵：包容 ) 梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 ) 梦梵 (梵：清净 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 ) 晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ) 歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ) 思颖 (颖：聪颖 ) 欣然 (欣：高兴) 可岚 (岚：早上山中的雾气 ) 天瑜( 瑜：美玉 ) 婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) h婷 (h：传说中一种神珠 婷：美好 ) 滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 ) 姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 ) 颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 ) 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 ) 婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若Q (Q：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 ) 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！） 伶韵 （灵气逼人，韵味十足！） 思睿 （意思是聪明的女孩） 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 诗涵 （有文采且有内涵的女孩） 璇滢（一个很有古典韵味的名字） 静馨（宁静而温馨） 妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字） 心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好） 雅媛 （端庄高雅有才华的女孩） 晨芙（早晨的荷花） 婧诗（如诗画一般的美丽女孩） 露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩） 蕊琪（安静又乖巧的女孩） 舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 婉]（婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”） 怡悦 （文静宜人） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,......>> 古代字什么怎么取？ 是人们根据自己的姓名、性格特点、品性、风水等取的。古代的人口相对较少，起名字就简单些，只起一个字，然后用字和号来全面诠释这个名字代表的含义，是对姓名的补充说明。 例如韩愈，字退之，愈是进的意思，所以字就退之，意思是不要太进了，这是古人的中庸思想所致 而孔明，“孔”寓意孔子，即圣人，“明”即明智、明理、智谋多的意思 又如李白，字“太白” 杜牧，字“牧之” 取名的古代说法 1.没错。 2前是名，后是姓 3是 孔子的子是古时候对有学问年长有名望的人的尊称，因此有老子，其实叫李耳。孙子，孟子，庄子。这些都是尊称，不是姓名。而所谓的姓名是父母所给，在唐之前，一般的姓名是两个字的，即姓加一个字。如孔丘就是他的名字。是父母给的，不能更改。一般大罪之人采用两个字的名字，那是一种侮辱。而字号一般是本人用来明志或者是表达一种理想的。 英文名字一般是三个组成，名。昵称。姓的顺序排列halon.anny.sue 这就是说她的名叫halon，昵称，也就是小名是anny,sue是她的姓。一般称呼别人应该叫名，也就halon,而如果你和她是密友，可以称呼小名，anny.一般不称呼别人的家族姓氏 好听的古代男子名字？ 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君......>> 古代人在取名上有哪些讲究？ 古人取名，大至帝旺将相，小到黎民百姓，都非常注重五行理论的运用，因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般和谐皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。 例子：成祖一朱棣（木）→仁宗――朱高炽（火）→ 宣宗――朱瞻基（土）→英宗――朱祁镇（金）→ 宪宗――朱见深（水）→孝宗――朱佑樘（木）→ 武宗――朱厚照（火）→穆宗――朱载（土）→ 神宗――朱翊钧（金）→光宗――朱常洛（水）→ 思宗――朱由检（木） 从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。 乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。 笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。 艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份…… “字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。 例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。 号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。 字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。 古代的名和字各需要谁来起 名：据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。古代的女子有姓无名，在家只有小名、乳名，对外则称某某氏。 “字”只是限于古代有身份的人。《礼记・曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。取名则在出生后百天由父亲所取。 唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。 古文 名言名句取名字 10分 诗经取名 1、蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。 2、燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 3、淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如有艺人名萧淑慎。 4、惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。 5、静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。 7、洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>> 怎样给【孙颖颖】取字,就是古代那种取字 古人命字方法的主要依据有以下几种： ①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。 ②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。 ③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。 扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。 并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充，字仲任，“充”与“任”属性相同。 注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。 同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。 相对式：名与字对立相匹，对照强烈。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。 因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。南宋辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。 推导式：以其名而推其字，反之亦然。如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。 呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。 仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋 词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。 颖 这个字原意是禾谷穗上包裹粮食的那两片苞叶，取叠字有暗合了它本为两片的原始意向。后来颖就用来比喻一种阳光向上朝气蓬勃的精神气，所以我建议给“颖颖”取字时继续扣合其中“双”之义，再呼应其比喻义。 比如“又之”（双），“双慧”（朝气）等 古代名和字的区别 中国古代，名、字分开使用。古人不仅有“名”，而且有“字”。 《礼记・檀弓上》：“幼名，冠字”。 孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。 古代，婴儿出生三个月后，由父亲命“名”。男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼，并取“字” 。 名，本义：（用作名词时）新生儿称呼。名，人的本名。旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。当然，是出生后即可取名了。 字，人的别名，即“表字”。古代男子成人，不便直呼其名（因为“名”是父亲取的）。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。男子在二十岁行冠礼时取字（三国时，不一定遵循，曹冲未冠死去而皆有字)。