涣卦变坎卦看婚姻,坎卦变涣卦

周易第59卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎

;     周易第59卦详解      第五十九卦:涣卦(风水涣)      涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。      象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。      白话文解释      涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜      《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。      邵雍河洛理数解卦      离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。      小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。      傅佩荣解卦手册      时运:时来运转,水到渠成。      财运:神明保佑,财源流通。      家宅:祈神得福;自成佳偶。      身体:病情严重,恐难回天。      传统解卦      这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。      大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。      运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。      事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。      经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。      求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。      婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。      决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。      张铭仁解卦      涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。      解释:涣散。      特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。 对朋友热心,桃花运也多。      运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。      家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。      疾病:幼年体弱多病,长大后渐康 ,注意血液、内分泌。      胎孕:临产妇无碍。      子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。      周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。      买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。      等人:不一定会来。      寻人:难寻。      失物:不能寻回。      外出:平安无事,水路更顺利。      考试:尚可,宜再加油。      诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。      求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。      改行:择时视势而行,不必急于一时。      开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。      周易第59卦初六爻详解      初六爻辞      初六。用拯马壮,吉。      象曰:初六之吉,顺也。      白话文解释      初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。      《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。      傅佩荣解卦手册      时运:险中得救,必有后福。      财运:同事相助,可以得利。      家宅:新厦可居。      身体:急治为宜。      初六变卦      初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。      周易第59卦九二爻详解      九二爻辞      九二。涣奔其机,悔亡。      象曰:涣奔其机,得愿也。      白话文解释      九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。      《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。      邵雍河洛理数爻辞解释      平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。      傅佩荣解卦手册      时运:运势顺利,心想事成。      财运:货物贸易,如愿以偿。      家宅:先散后聚;女长于男。      身体:愁眉不展,良医可治。      九二变卦      九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。      周易第59卦六三爻详解      六三爻辞      六三。涣其躬,无悔。      象曰:涣其躬,志在外也。      白话文解释      六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。      《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。      邵雍河洛理数爻辞解释      平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。      傅佩荣解卦手册      时运:勇于赴难,值得尊敬。      财运:重财轻命,自讨苦吃。      家宅:出外免祸;守节之志。      身体:转危为安。      六三变卦      六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。      周易第59卦六四爻详解      六四爻辞      六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。      象曰:涣其群,元吉,光大也。      白话文解释      六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。      《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。      傅佩荣解卦手册      时运:大运亨通,脱困成业。      财运:散财济危,自成天地。      家宅:自有可观。      身体:凝聚元气,病体自愈。      六四变卦      六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。      周易第59卦九五爻详解      九五爻辞      九五。涣汗,其大号涣,王居,无咎。      象曰:王居无咎,正位也。      白话文解释      九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。      《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。      傅佩荣解卦手册      时运:中正之位,诸事皆吉。      财运:言行中庸,利润自来。      家宅:富贵之家;必得贵婿。      身体:大汗可愈。      九五变卦      九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。      周易第59卦上九爻详解      上九爻辞      上九。涣其血,去逖出,无咎。      象曰:涣其血,远害也。      白话文解释      上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。      《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。      邵雍河洛理数爻辞解释      平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。      傅佩荣解卦手册&nb

涣卦的白话解析

涣①:亨,王叚②于庙,利涉大川,利贞。 【白话】筮得涣卦,亨通顺畅,君王到达宗庙,利于渡越大河,利于贞问吉凶。 【注释】①涣:卦名,涣散,离异,引申为洪水泛滥。②叚:假借为“假”,到达。问吉凶。 【讲解】①涣:卦名,涣散,离异,引申为洪水泛滥。②叚:假借为“假”,到达。 初六:撜马①,吉,悔亡。 【白话】筮得涣卦,占得初六爻,蹬马外出,吉善美好,悔恨消失。 【注释】①撜马:蹬马,引申为骑马。 【讲解】初六爻当涣散的开始,其涣散的程度还不很大,位在最下,不急于行走,因而可以从容顺道慢行,所以吉善而悔恨消失。 九二:涣贲其①阶,悔亡。 【白话】筮得涣卦,占得九二爻,洪水奔流到宗庙的台阶上,但悔恨消失。 【注释】①贲:读为“奔”。其:代宗庙。 【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔中位,上与九五阳刚相敌不应,因此有悔,但九二阳刚能与初六阴柔亲比相合,所以能安居乐业,因而悔恨消失。 六三:涣其■①,无悔。 【白话】筮得涣卦,占得六三爻,洪水冲到君王的身边,但没有恨惜。 【注释】①其:代君王。■:假借为“躬”,身也。 【讲解】六三阴柔之爻居阳刚之位,不中不正,所以有悔,但能与尚九阴阳相应,因而有悔变成了无悔。王弼说:“涣之为义,内险而外安者也。散躬志外,不固所守,与刚合志,故得无悔也。” 六四:涣其群①,元吉,涣有丘②,非娣所思。 【白话】筮得涣卦,占得六四爻,洪水冲到了君王的车子旁边,但没有出问题,所以大吉,洪水冲到了山丘,姐姐想出了防洪措施,而妹妹却想不到。 【注释】①群:军队的车子。这里指君王卫队的车子。②涣有丘:洪水又涨到了小丘上来了。有:假借为“又”。 【讲解】六四阴柔之爻居阴柔之位,处于巽顺之下,顺从九五之尊,为忠臣之象,所以能够帮助九五以救济天下的离散之心,而成就天下聚合的大功业。 九五:涣其①肝,大号,涣王居,无咎。 【白话】筮得涣卦,占得九五爻,洪水冲到君王身上,大声呼叫,洪水冲到了君王的居所,但没有灾难。 【注释】①其:代指君王。 【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,得正处中,为涣卦的卦主,是大有作为的君主的象征。王弼说:“处尊履正,居巽之中,散汗大号,以荡险阨者也。为涣之主,唯王居之,乃得无咎也。” 尚九:涣其,血去汤出①。 【白话】筮得涣卦,占得尚九爻,洪水消失,忧愁心消失,恐惧心也没有了。 【注释】①血去:恤去,忧愁消失。汤出:惕出,恐惧心消失。 【讲解】这一卦可能是讲大禹治水的过程。

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《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻何解

《涣卦》风水涣 下下卦拯救涣散 顺风扬帆之象 随波逐流之意 象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。 大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。 运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。 爱情:现时有障碍,但最终能圆满。 疾病:幼年多体弱多病,及年逐长大而渐康 ,注意血液、内分泌。 《涣卦》风水涣 下下卦失物:不能寻回。 诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。 事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。 经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。 求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。 外出:平安无事,水路更顺利。 婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。 决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。 拯救涣散 顺风扬帆之象 随波逐流之意涣卦卦辞:亨。 王假有庙,利涉大川,利贞。“通顺。国王来到宗庙,有利于渡大河,利于占问。”(象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道加热环境热任何部分符合 。编辑本段卦意【白话】《象辞》说:《涣卦》为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。 初六:用拯马壮,吉。“用阉割的马强壮,吉。”(借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥。)【白话】《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故。 九二:涣奔其机,悔亡。“散流的水奔冲他的台阶,(冲洗院内藏秽),悔恨消失。”(处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。)【白话】《象辞》说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。 象征组织和人心涣散六三:涣其躬,无悔。“散流的水冲洗他的身子,没有悔恨。”(宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨。)【白话】《象辞》说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外。 六四:涣其群,元吉。 涣有丘,匪夷所思。“散流冲洗群众,大吉。散流到丘陵,不是平常所能想的。”(散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。)【白话】《象辞》说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大。 九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。“散流他的汗,像发出大的号令。散流的水冲洗王宫,无害。”(像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患。)【白话】《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。 上九:涣其血,去逖出,无咎。“涣散他的 患, 患去警惕出来,无害。”(摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患。)【白话】《象辞》说:摆脱伤害,这就是避祸之道。

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巽上坎下 问婚姻

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