求签求多了是不是不好,求签为什么要求三签

求签的次数太多,是不是会越来越不准

会的，求签就跟算命是一样的，本来这种事就难以捉摸，你要求算命算的多了那也就算不准了。

为什么我每次去庙里抽签都是上上签,而后来的结局却是悲伤的呢?

求签什么不可信，一切只是我们的心理作用，有了上上签，会让我们以为接下来真的是好的，在心里有了一份保障而已。

抽签多了会折寿吗

折寿是不会的，有些人可能会在抽签过后觉得没抽好，签上的结果不够满意想要再抽一次，那么自然而然诞生出一个问题——多次抽签测算结果还准吗?其实抽签最好是只看第一次的结果，因为你如果第一次不满意想抽第二次，那么必定会诞生抽第三、第四次乃至抽到自己满意的签为止的想法，那么如此无穷无尽自然会导致测算结果不准。既然相信抽签就要一次定准不准无论是好还是坏，当然最终的答案还是要你自己权衡。如果你是找人测算求签结果的话可以提前说好自己求的是一年内的，还是一辈子的生效的，又或者是为了某件事而求的运势签。因为一般认为求签的时隔间歇最好相距一年，这也是古人为何每年只在几个重要的节日会一起到寺庙求签的原因。

古雅典用抽签的方式来选拔议员,体现出怎样的民主原则,有何弊端_百度知 ...

伯利克里扩大了平民的权利。他规定由国家给予担任公职的人一定的津贴，使普通公民也可以任职。公民大会是雅典的最高权力机构，决定内政、外交、战争、和平等重大问题。成年男性公民都能参加。五百人会议由十个部落用抽签的方式各选出五十人组成，仍旧是最高的行政机关。陪审法庭由每个部落在三十岁以上的公民中用抽签方式各选出六十人，共六千人组成，是最高的司法机关，审理重大案件，监督公职人员，判决采用投票方式。十将军由公民大会举手选出，是最高的官员，统率军队，掌握实权。伯利克里用抽签代替了财产资格的限制，而且设立公职津贴制度，使更多的人能担任公职，因而扩大了平民的权利，但是能够享受这种权利的人却还是居民中的少数人。大约在公元前451年，公民大会就通过了伯利克里的提案，规定只有父母都是雅典公民的人才算是雅典公民，这就大大地限制了公民人数。奴隶、外邦人、妇女都没有公民权。十个将军没有薪俸，这个职位总是由工商业奴隶主所垄断，一般公民根本无法担任。许多靠劳动为生的人也不可能经常到雅典去参加公民大会。因此雅典民主实质上仍然是奴隶主的民主，是为奴隶制经济服务的。

去求签如果一个问题问了好多次,问了好多寺庙是不是会越来越不灵验?

藏族有谚语:人无奈求签，佛无奈说谎。只能求一次，你犯了求签忌讳。

经常去寺庙求签 好吗?会不会倒霉 准不准

经常去四面求贤，当然是不好的呢，因为这个秋千属于