狗形风水宝地,狗形风水宝地出什么人

内容提要：

一般动物爱睡的地方是风水宝地
朱元璋祖坟风水图
风水师傅说有狗扒坟是好地对吗,为什么葬下去半年了怎么还没起作用...
庞振坤的人物故事
狗刨新坟是风水宝地吗?
狗刨新坟是风水宝地吗?

一般动物爱睡的地方是风水宝地

这倒未必的啦！老话说的“狗来福，猫来穷”!够喜欢去的地方多般是不错的。猫喜欢去的地方就不是的啦！各种动物的习性是不一样的啦。狗喜欢的环境基本是风水好的。这个要看是什么动物啦！比如老鼠喜欢去打洞做窝的也自己不是好的啦。

朱元璋祖坟风水图

朱元璋祖先祖坟是什么龙脉风水图有锦上添花的作用。并且经常有朋友询问笔者在家居中财神造像摆放在哪里会更旺财一些，笔者根据明财位的特点建议他们将财神造像背靠明财位，面朝开阔区域摆放是不错的选择。当年朱元璋是否通过风水学来葬母击败陈友谅？由于战争的需要，风水师和朱元璋手下谋士都力主赶快营葬，以求速发。这时，朱元璋家中并无枯柩可以营葬，朱元璋为此愁眉不展。一天，他双目失明的寡母，听见儿子在唉声叹气，以为前方战事失利，于是她劝儿子不要去争权夺利，争地争城，说：“看来你们朱家的坟上并没有出帝王的气数。”朱元璋双膝跪下说：“孩儿正为此事发愁。听谋士讲，陈友谅祖坟葬的是双凤朝阳的大穴，是该出帝王的，而我们祖坟无法与他抗衡。现在我在卧龙岗谋到一穴，可惜我家无枯柩可以营葬。”瞎母听到这里，方才明白儿子的心思，不禁转忧为喜：“吾儿何虑！你自去营穴，明日寅时，我叫你葬下你们家的一个嫡亲祖先。”朱元璋虽然将信将疑，但他是个孝子，还是照母亲的吩咐，把正穴挖好。到了寅时，瞎眼母亲让人搀扶着来了，穿戴整齐，怀中揣着一只红布袋。她告诉朱元璋：袋里是其父的一根骨殖。只见她摸索着走下墓穴，直立不动，瞑目而逝。刹时间两边黄土自动愈合，顿成坟冢。这就是“卧龙岗”活葬母的故事。“寅葬卯发”，而其母又是肉身下葬，并没有棺柩束缚，发得更快。朱元璋在冥冥中已取得争夺帝王的资格。传说天帝不好决定谁当帝王，只得派人下来勘察朱元璋与陈友谅两家祖上的德业厚薄情况，最后的结论是：陈友谅家祖上九代行善，朱元璋家祖上十代被人欺。被人欺侮的人当然不可能去作恶，于是，天帝选择了朱元璋。大明皇帝朱元璋祖坟在哪大明太祖高皇帝朱元璋（1328年―1398年6月24日），字国瑞，[1] 原名重八，[2] 后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，[3] 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，[4] 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中原的统治[5] ，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，[6] 年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统国。广西省南丹县月里镇坟地风水宝地风水宝地位置图风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全......>> 朱元璋父亲的墓谁给看的? 明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒。少时，父母相继去世、邻居刘继祖见他可怜，赠给他坟地―块，遂得以安葬亲人，从此，他孤无所依，于是人皇觉寺为僧。后来，红巾军起义，他加入郭子兴部队，不久，担任了左副元帅，逐鹿中原，定鼎南京，位登大宝，国号大明。他当了皇上，于是便追尊四代，祖父被追封为熙祖，父亲被追封为仁祖，建仁祖淳皇帝陵于风阳，命皇太子到泗州(今江苏泗洪)祭告祖考妣。不过，由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置连朱元璋本人也难以确认。因此，皇太子一行就只好站在泗州城外，望河凭吊。可是，待至洪武十七年(公元1384年)农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居地和葬处，并随之公布了―个连朱元璋事先也未必知晓的神秘的故事、尤其是祖坟的神秘的风水地址。这个故事是这样的朱元璋的祖父生于宋元之际，为江苏句容县通德乡朱家村人，因天下大乱，遂携家渡过淮水，到泗州定居。有―天，他在杨家墩下屋后的―个土坑里正躺着休息。忽然来了师徒两个道士，那个师傅老道指着熙祖所躺的地方说：“如果葬于此地，―定会出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说：“这个地方地气暖和，手气凝集，不信可以插根枯树枝试―试，十天内一定会长出叶子来。”接着，急忙喊熙祖起来，熙祖佯装睡熟，好一会儿才醒。老道士问他，你刚才听到了我们说的话了吗?熙祖又佯装耳聋听不清别人说的话。于是，师徒两道士插上树枝便扬长而去。 10日刚到，熙祖急急忙忙赶早去检验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施掉包计，拔去已生枝叶之木，另换一相似原来的枯枝，过后，待到两个道士赶来，见枯枝未发叶，小道士就问：“为什么没有生叶呢?” 老道见熙祖又在附近，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。” 熙祖没有办法隐瞒真相，就不置可否。道士说：“你这样做泄了儿子的王气，看来不能传给儿子辈了，只能由孙子辈做天子了。”并对他说：“你有福气，死后葬此，你家―定会出天子。” 元泰定四年(公元1327年)。熙祖临死前把这个事告诉仁祖，后来果真葬在此地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，儒须奇貌，头戴黄冠，身着红衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，待吞下，即身怀有孕。次年，即元天历元年(公元1328午)九月生下一子，这就是后来成为明太祖的朱元璋。朱元璋对这个故事大为赞许，根据朱贵提供的线索，朱元璋命皇太子到泗洪县建起了高大的陵寝，此即明祖陵。朱贵也因认坟或杜撰有功，朱元璋除了恩赐给他田宅、钞锭、金带、衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并诏子孙世袭管理陵寝事宜。朱元璋为什么把自己的祖宗葬在水下朱元璋还做了一件让人无法理解的事――把自己的祖宗葬在了水下。人家都找个风水好的，朱元璋为什么把陵寝修在水里呢?1963年洪泽湖大旱，水位也创了史上最低，水位降低带来的最直观的影响就是之前被藏在水下的现在都露出来了。一大批陪葬品出现在人们的视野之中，根据专家的研究，这片地方应该会是明朝的祖陵。不过按照风水学来讲，朱元璋选的这块地方实在不是什么风水宝地。有人说了，风水不好就重新找个地方啊，朱元璋身为皇帝应该不差这么一块儿墓地吧。话说我还以为是朱元璋不，引领潮流搞了个水葬，后来才知道，朱元璋的爷爷葬在这里，如果要移墓的话就不利于江山社稷的稳定(哪里是不，是太)。为了解决风水不够好的问题，朱元璋在建墓的时候就在周围造了一块风水宝地出来(皇帝大人真是财大气粗)。按说朱元璋建墓的时候这里还是陆地，可是为什么变成了湖呢?这都是一个巧合，世界变幻，而且风水是一个很玄的东西，古代有点条件的人建房修墓什么的都会请个人来看看风水，所以在古代风水师这个职业是很吃香的。朱元璋即位后追封了自家先祖，按说只要在先祖的坟地处建陵就行了啊。原来朱元璋根本不知道祖先埋在哪儿，多方打听才找到(话说找到了也是个不确定的地点)。朱元璋为了证明自己称帝是“天命所归”，他登基之后就有了朱家祖坟是龙脉之地(应该是朱元璋自己散播出去的)的传言。不过在当时的社会背景下，朱元璋为了巩固地位，把自家祖宗宣传一下也无可厚非了。历史上名人名墓的好风水宝地有哪些光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。中国好像一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。祖坟风水不好对后代会有什么影响关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。行善积德为什么可以改善命运？――人生的成败与否，最终取决于各人的心理导向。行善积德，会导引人们心胸开阔、积极向上、以天下为己任、有甘为大众吃苦和服务的心境，有担当和责任心，这正是一个能成就大事的人所必须要应该具备有的心理素质。心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人，肯定不愿意对社会作出自己应有的付出和奉献，也不可能去行善积德，更不可能积蓄成大事的经验和教训，有成大事的经历和磨厉。这种人包括其后代，指望在社会中能有大作为，是绝对不可能，就是有某种偶然的意外小收获，也只会昙花一现，不可长久。我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？――――可能。捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。导向成功，受益无穷。就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。坟地风水影响在国外生活的子孙吗？――――说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？请问坟边周围什么位置打井不影响风水――――对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是......>> 坟墓正对面山行像狗鼻的风水坟墓风水的吉凶，单凭向山的形状是难评定的。朝山奇形怪状的，一般主出相貌不太清秀的后人而已。坟墓风水的吉凶，主要看坟地周围能看到的山和水的来处、去处，还有下葬时间（年月日时）。……。山形有点象动物形状的，最好用作坐山，不应用作朝山（但要看地形）。

风水师傅说有狗扒坟是好地对吗,为什么葬下去半年了怎么还没起作用...

不出事情，安安稳稳的就是好，兴旺发达得靠自己慢慢积累，不可能一下子就突然发达了，人家也有祖坟。

庞振坤的人物故事

庞振坤性格秉性耿直、愤世嫉俗，常以嘲弄官宦、鞭挞豪强为乐事。因其才智过人，颇有心计，官府拿他也无可奈何。也因此庞振坤留下了许多儿熟能详的智慧故事。邓州知州汤似慈爱财如命，巧取豪夺。这年，他准备利用过50岁生日之机再捞一把。地方豪绅闻讯，为讨知州大人的欢心，便向百姓强行摊派，闹得乌烟瘴气，民怨鼎沸。庞振坤见此情景，怒不可遏，撰书一联作为寿礼送上。联云：似者，像也，像虎像猊像豺狼，不像州主；慈者，爱也，爱金爱银爱钱财，不爱黎民。联句俗如白话，利似刀锋，加上横批，将贪官名姓嵌入。汤似慈差点气死，决计报此当众羞辱之仇。一日，汤似慈闻听庞振坤手持写有“我是天子”的灯笼四出游逛，便以“欺君罔上”之罪，派衙役将他押上大堂。谁知，庞振坤不仅不认罪，还斥汤似慈有眼无珠。汤似慈凑近一瞧，原来“我是天子”四个大字下面，还有“一小民”三个蝇头小字。“我是天子一小民”，所言极是，何罪之有？汤似慈责问为何七个字大小不一，庞振坤理直气壮地答道：“回大人，‘小民’怎敢与‘天子’一般大小呢？你只见‘天子’，不见‘小民’，怎能怪我？”汤似慈哑口无言。石桥镇正西十二里有一条明净的小河叫泗水河，河东岸是一道蜿蜒起伏的黄土冈，远远望去，像一条巨龙俯卧在河边。人们说，这一带地脉好，有灵气，远近闻名的龙窝村恰好就在冈下，依坡临水，风景秀丽，相传这里曾经化育了一位未曾出事的真龙天子。清朝末年，龙窝村有一家的当家人亡故了，因为家里穷，就在土冈上随便找了一块近河的地方将亡人埋葬了。谁知穷人却有造化，新坟不偏不倚，正好埋在了龙穴上，家人当然不知道。奇怪的是，新坟隆起后，这一家的黑狗天天往坟地跑，趴在坟头上一动不动。家里人也没有在意，然而，这件事却引起了朝廷的极度恐慌。古人，认为重大事件出现前上天会预示一些征兆，特别是皇帝，更害怕有人篡夺王位，所以历朝历代朝廷上都设有星官，专伺观测天象，以防不测。清廷也不例外，他们专设钦天监，网络一批星象高手，天天观测天象。这天晚上，星官们惊奇的发现，西南方向似乎有微弱的亮光，但有一块黑云彩遮挡，观察不清，一时推究不出具体位置。他们连续观察了好几个晚上，都只如此，只是觉得亮光越来越强，渐渐泛红。他们断定这是真龙即将出世的异象。朝中顿时慌乱起来，皇上也异常震惊，当即敕令西南各省严加排查。过了一段时间，这一家终于发现黑狗的行踪。他们觉得一只狗天天趴在坟头上，未免有些晦气，就吧狗拴在家里。谁知吃晚饭的时候，黑狗挣断了绳索，飞也似地跑到坟地，又趴在了坟头上。家人一气之下，就把黑狗打死了。这天晚上，北京城的星官们照例早早登上观星台，往西南方向察看。奇怪，那片黑云彩没有了！他们睁大眼睛观察着，仔细地推究着，最后确定，红光就在河南南阳一带，而且这块龙地一定在一处临河的高地上。于是朝廷立即下旨，命南阳知府先派人勘查，一个月内查出可疑地点上报朝廷。南阳知府不敢怠慢，当即责令各州县组织风水师奔赴各地观察，一时间，南阳境内沸沸扬扬，人心惶惶。这一天，一班人马由石桥镇向西行进。过了菜官屯，便望见前面几里处横着一道黄土冈，高高低低绵延数里，宛如一条卧龙；冈上绿树葱茏，远远望去，云蒸霞蔚之气象。一行人加快脚步，直奔冈上。他们登上平缓的黄土冈，往下一看，半坡上有个清幽的小村庄，冈下泗水南流，鸥鹭翔集。风水师们惊讶地议论道：“果然是风水宝地，隐藏着真龙气脉！”他们由北向南仔细勘察，不放过一处可疑地点。将到冈南端时，一座新坟引起了他们的注意：坟头不大，看样子隆起有一两个月，上面刚长出一些稀疏的青草，引魂幡上的纸条还依稀待放；新坟埋在西坡一处缓缓隆起并伸向河边的高地上，距离泗水河五六丈远，河水流到这里恰好绕了个弯，似一条玉带环绕在墓地前端。风水师们异口同声地认定，这座新坟的确埋在了龙穴之上……不久，朝廷派人来到了南阳。他们仔细勘察了这一带的山川形势和坟墓的方位，最终确认，在京城望见的异象正是这里放射的紫气华光。他们立即决定掘坟毁穴，坏其龙脉。据说，新坟挖开后，确实令人惊诧：除头部外，整个尸体已被金色的鳞甲包裹，周围还躺着许多泥人泥马，有的已经站起；从棺椁前端开始，一道暗红色的筋脉向河边延伸，再有几尺就能与河水相接。风水师说，百日以后尸体从头到脚就会被金鳞全部包裹，棺椁中的泥人泥马就会全部站起，暗红色的筋脉将与河水相通，坟头上那朵花骨朵也将破包绽放，到那时，这一家就会有真龙出世，再去毁坟断脉也就徒劳无功了……墓穴被毁，龙脉挖断，这个偏僻的小村庄从此就出了名，渐渐地，人们便把这个小村叫做“龙窝”，而且与之有关的故事也不断演绎，越传越奇——因为将有真龙天子出世，所以一班重要人物也就应运而生：龙窝村西北数里有娘娘降生，因真龙胎死穴中，娘娘也不幸夭折，人们便在娘娘出生地修了一座娘娘庙，每月初一、十五及逢年过节都会有人去烧香祭拜。上世纪五十年代娘娘庙没入茫茫的钟冈庙水库之中。邓州出了个庞振坤，才高八斗，足智多谋，南阳人无人不晓，石桥人对庞振坤的故事更是耳熟能详。人们都说，他应该是大军师，可惜龙脉被毁，庞振坤沦为歪才，专事捉弄邻亲，搞恶作剧，当然也捉弄和惩治过豪绅和赃官。据说阎王爷曾先后派小鬼和判官去捉拿他，结果尖屁股小鬼被骗坐在放有椿树胶的石臼里，挨了一顿臭打，屁股上粘着石臼连滚带爬逃回阴曹地府；白面判官则替他拉磨，被庞振坤用鞭子抽得挣断套绳、戴着驴夹脖跑到阎王爷面前哭诉。最后阎王爷御驾亲征，因贪占便宜稀里糊涂同庞振坤互换了衣服和坐骑，被万里哼（大白猪）驮着钻进茅厕拱大粪，而庞振坤却跨上阎王爷的千里马大摇大摆闯进阎王殿，坐在阎王的宝座上发号施令。当阎王爷灰头土脸狼狈不堪地溜回阎王殿时，却被当作庞振坤而挨了一顿痛打，等到这群牛鬼蛇神转过神时，庞振坤早已跑得无影无踪……龙窝北面二里多地有个夏庄，出了个胖大魁梧的小伙子，外号叫李三胖子，武功精湛，力大无穷，征讨保驾非此人莫属，但因生不逢时，空有一身好功夫，只能在家赶车种田。据说他与人赌气，曾把三个磙对头悬在井口上；他能轻松地摘下钟冈庙内一口近百斤重的大铁钟，把捣蛋的小和尚罩在钟下。有一次，他赶着装满货物的牛车从人家地头经过，由于路太窄，一个车轮轧在麦田里，田主不让他经过，他问：“人可以走吗？”，人家说：“人可以走”。于是他双手踮起轧在麦田里的车轮，面不改色，气不发喘地走过了这块麦田，田主和旁观者都惊得目瞪口呆。……话归前言。掘坟墓、断龙脉的闹剧结束了，然而大清国并没有因此而江山永固，相反，就在闹剧收场后不久，孙中山领导的辛亥革命，便把爱新觉罗氏的最后一个皇帝请出了紫禁城，延续了二百六十八年得大清王朝寿终正寝，绵延两千多年的封建帝制也在中国历史上永远地消失了。