婚姻演变过程中的反思与体会,过去和现在婚姻的变化

聘娶婚历史变迁及对当今社会的启示

《仪礼》 古人对婚礼和婚姻十分重视，认为它对上以事奉宗庙祖先 ，对下 以继承后世，即延续香火，繁殖后代，因此君子十分重视它。古代婚礼 中许多繁文缛节就是为了突出婚礼的庄敬隆重，以强调婚礼的重要。 然而，在时代更迭和历史变迁中，婚礼的仪式和内容发生了诸多流 变，今天的人们对古代的婚礼仪节的伦理意义缺乏充分认知。下面通 过对先秦时期婚礼仪节的考察来解析占代婚姻关系的实质。 一、 阳倡阴和的聘娶仪节 《礼记·昏义》云：“ 昏礼者，将和二姓之好，上以事宗庙，而下以继 后世也，故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人 筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏 礼也。”【 呐采、问名、纳吉、纳征、请期是婚礼亲迎之前的五大礼节。纳 采即男家使人纳其采择之礼，就是选取此女为结婚对象。纳采之前一 般还有“下达” 的礼节，即男方先遣媒人到女家提亲 ，女方家人同意 后，男方才遣媒人到女家纳采，即赠送彩礼。问名，是和纳采在同一 天，在纳采之礼后所进行的礼节，即向女方主人询问女子的名字等详 细情况。问名的目的，是为了回去后由男方主人占 卜娶此女的吉凶， 2．从舞蹈主题上看。从唐代开始，舞蹈的主题就开始重视故事 性，《霓裳羽衣舞》讲述了月宫仙子在仙境中载歌载舞的生活。宋代队 舞在这方面继续发展，更加重视舞蹈的故事情节，并出现强调通过舞 蹈来反映社会生活现实，与普通大众的生活紧密相连的趋势。舞蹈的 故事情节在宋代更加受到重视。

人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段

五个阶段。①同辈群婚（代际禁性）→②族间群婚（兄妹禁性）→③男性走婚（一伴为主）→④宗法婚姻（女性限性）→④自主婚姻（互相忠实）

在婚姻中,不责备,让我体会到了什么?

一、在婚姻生活中，不责备，让我体验到重视尊重和礼貌。在人际关系里面,尊重与礼貌是非常简单的友好的表现。我们都知道它的重要价值。无论男人还是女人,我们从小的教养告诉我们,对人一定要保持起码的礼貌与尊重。可是,为什么在婚姻生活中，就不能对伴侣来表达足够的尊重和礼貌呢?我想，很多人可能是觉得太亲近，已经没有必要进行所谓的“客套”。但是,对他人表现得太随便容易传达出这样的信息:“你身上没有我想要的东西,所以你也别指望从我这里得到什么。”缺乏外在的尊重和礼貌,很容易走向另一个极端,那就是彻底没有。最终极易演变成为无礼和粗暴。婚姻应该建立在尊重与礼貌的基础之上。否则,爱情无法茁壮成长,经历生活的风风雨雨与世事的变幻无常。伴侣之间如果太不拘小节,那就相当于是通过外貌、语言、姿态来暗示对方,再没有什么深层次的东西可供发掘了。这样的婚烟已然失败。二、在婚姻生活中，不责备，让我体验到永远都要给对方自主的权利接受事物本身的状态,而不是要求它们成为我们脑海中期望的样子,这是生活的一条基本法则,放之四海皆准,包括在婚姻当中。请接受伴侣本来的样子,只有这样,你才有机会施加影响,使其更上一层楼。想要伴侣有所变化么?首先,反省自身,看看真正需要改进的是不是你自己。那么,看到伴侣的缺陷要怎么办呢?其实——他或她作为一个人,有一些缺陷也是很正常的事情。尊重自己伴侣,就包含了给予其自主的权利,使其能够从自己的脚步成长变化。如果你努力让对方改变是源自于爱,如果你关心的是他/她的幸福而不是你自己的快乐,那么你就有责任提供帮助,但必须通过正确的途径，但绝不是指责。三、在婚姻生活中，不责备，让我体验到永远都要给彼此以力量。对于婚姻中的伴侣有一条重要的指导方针,那就是,永远都要给彼此以力量,不要给对方的伤口撒盐。这听起来再自然不过,但令人震惊的是,很多伴侣都会加重彼此的痛苦。人在一时气愤的时候,容易忘记眼前的感觉与彼此一生的深沉爱恋相比是多么微不足道。不要允许自己在不开心时传递出那个令人心碎的(希望也是不真实的)信息:“我不爱你。”哪怕是从语调上也不可以。如果你的伴侣很失落,你就应该充当安慰者。别拿爱情开玩笑,风险太大。何必在两人之间展开恶性竞争呢?如果这一次你能做个安慰者,或许下次你情绪失落的时候,你的伴侣可以扮演同样的角色。双方都给彼此以力量，排解相应的负面情绪。

婚姻的婚姻发展史

▲婚姻的起源原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。婚姻的起源即是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些所谓的“走婚”等，并不是婚姻，只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人因为生育而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这三个字在很大程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一段时间，人们是按照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。但随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，于是，婚姻出现，妻子成了丈夫的财产。一开始规矩还不严，婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还可以有性行为，所以当时普遍有“杀首子”之风俗，以求保证血缘的纯净。到后来，婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一个女人的婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不仅是父母待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。▲婚姻的演变在人类社会中，婚姻不是自始存在的，永恒不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系发展到原始禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍约束力的行为规范，从而形成了人类社会的婚姻家庭制度。婚姻的演变过程分为几个阶段：1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色彩的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

国人婚姻70年变迁:从一切从简,到五花八门,你怎么看?

澳大利亚著名心理学家奥斯瓦尔德·施瓦茨说：“婚姻是完好人生的精华。”从世界婚姻开展史来看，随着狩猎采集者进入农业文化，社会需求更稳定的布置。第一次记载的婚姻典礼的证据是结合一名妇女和一名男子，其历史能够追溯到公元前2350年，在美索不达米亚。在接下来的几百年里，婚姻演化成一个普遍的机构，被古希伯来人，希腊人和罗马人所承受。但那时分，婚姻与爱情或宗教关系不大。我已在多篇文章中细致解答过这个观念，在此不再赘述。

在中国，新中国成立之间，我们有长达2000年的封建婚姻史。一切的年轻人，都恪守着“父母之命媒妁之言”的准绳谈婚论嫁，因古人云：身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

古时婚礼，考究“六礼”，兴于周朝，贯串整个封建社会。所谓六礼，一是纳采，就是男方得知女方诸方面条件不错，派人送彩礼求婚；二是问名，就是男方派媒人问清女方的名字、生辰八字，然后到宗庙里去占卜吉凶；三是纳吉，就是占卜后得到凶兆，然后订婚；四是纳征，就是男方派媒人送彩礼到女方家里；五是请期，由男方定下婚礼吉日，由媒人正式通知女方；六是亲迎，婚礼之日，男方必需亲身到女方家迎接，然后男方先回，在门外等候

直至封建王朝毁灭，民国时期，30年代西式服装大行其道。在上海等大城市开端盛行穿白色婚纱礼服，普通新娘穿白色婚纱礼服，手捧鲜花，头戴白色长纱，长达五六米，新郎穿黑色大礼服，白硬领衬衫，戴黑领结，手捧黑呢高帽和白色手套，另外还有男女二位傧相，也穿大礼服和白纱，陪着一对新人，举行婚礼后就在教堂内与双方家长，证婚人等拍摄合影照，这就是起初的婚纱照，这品种型的结婚照不断持续到50年代。

从大操大办到1950年新中国公布了婚姻法，宣布婚姻嫁娶一切从简。我国的婚姻新时期正式拉开帷幕。

50年代-80年代变革开放之前，这是一个特殊的脱贫时间，固然《婚姻法》制定了一夫一妻制，但是那时分的夫妻结婚照，大都是穿正装拍摄，简直没有婚纱照一说。由于是集体消费，买东西都要靠：票。粮票、油票、各种票。那时分的婚姻，简单而瓷实。婚礼由“组织”筹办

，来宾为单位职工，看起来更像是单位联欢会，结婚十分简单，条件好的摆上一桌酒，亲戚邻居四邻凑到一同吃个饭。

婚嫁的常见物品，就有瓷实的大白缸子、新脸盆、新毛巾，若是有几块肥皂都是了不得的事情。那时分，固然倡导自在恋爱，但是从恋爱到结婚，必需要得到组织的批准，没有组织的引见信，私自结婚照样是不合法的。更会影响年轻人的出路。那时分，是我们的爷爷奶奶一代，他们的恋爱是偷偷地、羞赧的，但又是可贵的。在那个一穷二白的年代，他们的感情却很真诚。

而从王小波的《黄金时期》里能够读到，那时分的夫妻，更像是反动关系的同志，是要有共同的反动目的，才干生活在一同的。

80年代，变革开放以后，婚姻从风俗到衣着，都有了很大的变化。

随着中国经济的起飞，人民生活的日益提升，以及西方盛行文化的侵入，年轻男女愈加倡导恋爱自在，而且从恋爱自在到了却婚自在，而且80年代，国度对《婚姻法》停止了修正，注重提出了：夫妻感情确已决裂、调解无效的法定条件，于是结婚自在，也便成了离婚自在。

听家里的老人说，80年代的彩礼固然并不多，更不像如今一样豪华，但盛行“四大件”、“三转一响”。所谓的“三转”即自行车、缝纫机、手表，“一响”则是收音机。只要备齐这“四大件”，才具备了却婚的根底。直至八十年代末，电视机、洗衣机、电冰箱等开端昌盛起来。

当然，那个时期，娶媳妇可以用自行车载回家曾经是莫大的荣幸和荣耀，在村子里也会被人们羡慕。90是年代初的时分，工人比拟吃香，有很多双职时间妇，能够凭仗工龄在城镇上分房子，结婚虽不是大操大办，但是也不会短少电视机、洗衣机电冰箱等，那时分，结婚没有婚礼，摆上两盘瓜子、几斤糖，请亲朋好友来家里坐坐，就是见证一对新人喜结连理的典礼了。

90年代末到21世纪初，其实一个特殊的时期，由于那是强大中国的第一次经济起飞。人们物质生活得以显著提升，但是肉体世界却没有跟上步伐。由于物质程度的提升，所以很多有钱人开端注重婚姻方式以及拍婚纱照，于是“婚庆公司”就随之呈现。

21世纪初，互联网开端进入我们的世界，聊天室、相亲网站也成为了年轻男人结识新朋友的中央。也其实那个时期，人民生死水平开端逐步上升，而离婚率却开端逐年上涨，所以那个时分也开端盛行一句话：男人有钱就变化。而随着港澳台爱情电影和盛行歌曲的进入，年轻人开端注重爱情，“唯有相爱，才干结婚”，曾经不是当初的反动关系了。

2010以来，中国离婚率有增无减，而同时呈现了大龄剩女、不婚主义等新时期的新产物。人们从崇拜爱情，到议论三观，从两个人白头到老不如一个人过得舒适演化。年轻人之所以不愿意步入婚姻，其真实晚辈看来，是不想肩担任任。

议论明星公众人物离婚，关注相亲节目炒作吃瓜，运用社交软件享用快餐爱情，这是我们能看到新时期年轻人感情的缺陷，但是也能看到那些开端养儿育女的90后夫妻，不只开端顾家，也开端肩负社会义务；纵观建国70年，每个时期的婚姻观念和风俗都有所不同，不管如何，他们都是一个时期的记忆和意味。婚姻本是一件美妙的事情，从古至今，随同着婚姻制度的不时完善和优化，置信我们年轻人的婚姻将来，也会越来越温馨与幸福。 #婚姻嫁娶70载#

对于婚姻的理解与感悟

对于婚姻的理解与感悟

对于婚姻的理解与感悟，在婚姻生活的幸福中，最动人的一幕也许还不是最初的那种如醉如痴的爱情，而是最后那种心心相印的相互依恋和理解：坐在一起不说一句话，却什么都已知道了。下面是对于婚姻的理解与感悟。

对于婚姻的理解与感悟1

若想要婚姻长久，三观契合很重要

在稳固的婚姻关系中，夫妻双方一定是彼此的支撑和依靠，你们就像一场战役中的战友一般，一起面对困难，一起披荆斩棘，一起走向幸福。

如果能够做到这样，那我相信你们的婚姻就一定能够更加长久。

可如何才能做到这样呢？我觉得三观契合非常重要。两个人刚开始在一起时，看对方什么都好，那是因为新鲜感暂时遮掩了你们彼此身上的问题，但随着时间的推移，缺点会暴露，矛盾会激化，这样的时候如果没有一致的三观，可能就无法解决问题，会让婚姻走向终结。

就像我有一位朋友告诉我，结婚几年以后才发现，另一半原来那么自私，和自己的消费观完全不同，还总是限制自己的自由，让她无法忍受。

你看，这就是三观不同的两个人，其实谁都没错，只是不合适而已。而我身边很多幸福的婚姻中，两个人对待这个世界的态度起码是一致的，所以遇到困难的时候，就可以通过沟通和磨合来解决。

就像我和先生，我们也会因为很多鸡毛蒜皮的小事而争吵，但就因为我们的三观一致，所以总能够找到一个解决问题的方法。

虽然我知道未来的路还很长，但我还是有信心能够让我们彼此变得更好，这就是三观一致的魅力，所以，希望你在选择另一半的时候也能够多一些理智，多去想想，不要因为一时激情就冲昏头脑，幸福是自己的，要好好经营和把握才可以。

在婚姻中要做到不忘初心

之前我在民政工作的时候，见过很多闹离婚的夫妻，他们痛诉着对方的不是，可没有一个人能够记得当初爱上这个人的初心。

看着他们，我时常怀疑爱情和婚姻，为什么当初那么相爱的两个人最后要这样伤害彼此？到底是什么让我们改变了？是时间还是现实？

想一想，都是，却也都不是。婚姻中出现问题时，每个人都不无辜，我们都该从自己身上去反省和寻找问题，想一想为什么最初爱上这个人的时候看他什么都好，现在却看他怎么都不好，到底是他变了，还是自己变了。

如果你们真的是因为丢掉了初心而伤害了彼此，那就快去把它找回来，方法很多，和对方一起去曾经旅行过的地方走走，花点时间陪伴对方，也许在这些过程中，你就能看到，她还是那个可爱的她，只是你看着她的眼神变了，所以她才没有了当初的光芒。

只有不忘初心，才能方得始终，请相信，好的婚姻中一定有两个有着好记忆的人，当然，也希望你们能给彼此更多的仪式感，这也许是让你们守住初心最有效的方法之一。

要公平公正地对待自己和对方

我曾经和另一半吵架的时候，他说过一句话，让我记忆深刻。他说：“为什么你总是看到我没有做到的事情，却看不到我做到的。”

那一刻，我有点语塞，是啊，我似乎总是看到自己付出了多少，却没有看到对方付出多少，我用了极不公正的标准来对待自己和对方，所以才出现了婚姻中的这些问题。

其实我们身边有很多这样的人，总是觉得自己赚钱养家很累，却没有看到对方为了照顾这个家放弃了自我有多么辛苦，说到底，就是因为人性都很自私，我们总是会用更低的标准要求自己，却用更高的标准要求对方。

那么，为了不出现这样的问题，我们就都要学会换位思考，出现问题的时候站在对方的角度想想，看看她这样做的理由是什么，也许这样，你就能够理解对方的付出，心疼对方的不易，而你们的婚姻也就会少一些埋怨，多一些幸福。

自己的强大和独立，是好的夫妻关系最重要的前提

在前一条中我说了，每个人都更容易看到自己的付出，却总是很难看到对方的付出，这是人性，很难改变。

那么，除了学会换位思考，我们还应该做些什么来改变这样的现状呢？我觉得就是努力提升自己，让自己变得强大和独立。

改变别人太难，而改变自己相对简单，当你变得更加强大后，你就能够游刃有余地解决婚姻中的矛盾和困难，当你变得独立后，对方也会更加珍惜你的付出，这些都是好的婚姻关系的前提。

所以，我希望每个人都能活得自我一点，在爱别人之前先学会好好爱自己，千万不要妄图用牺牲自我来换取对方的珍惜，那几乎是不可能的。

长久的感情一定要势均力敌，当你不需要感情来为你雪中送炭时，这段感情才会是最稳固的，而这样的时候，你无论怎样做，婚姻都会走向更好的方向，因为你已经成为了自己人生的主人。

要沟通，不要控制

婚姻是两个人的事情，只有一方的付出，永远不可能让这段婚姻良性发展，所以，我一直在说，好的婚姻需要沟通，需要平等对话，而不是一味控制。

我们看到过很多不平等的婚姻，一方强一方弱，弱的一方总是希望用各种手段来控制强的一方，或是强的一方总希望来压制弱的一方。

不管是哪一种，最后的结果基本都一样，婚姻因为没有基本的空间窒息而亡。

虽然我们因为爱而缔结了婚姻的契约，可这并不代表我们就不再是独立的个体，尤其是成年人的关系中，良好的沟通就显得更加重要。

只有良好的沟通才能让婚姻变得更加平等，只有良好的沟通才能让误会消除在萌芽状态，只有良好的沟通才能让婚姻变得更简单和透明。

我希望每对夫妻都能够学会沟通，时常坐下来好好聊聊，把生活中那些大事小事都说清楚，讲明白，让两个人之间少一点误会，让感情变得更加长久。

当你们可以做到这样后，就会发现其实婚姻中根本没有什么值得你们苦恼的事情，一切苦难都是你们增进感情的桥梁，因为每一次沟通后，你们的心都离得更近了些。

幸福没有捷径，唯有经营才能长久

最后我想说的，是我这些年的感悟，那就是婚姻需要经营。

任何两个人来自不同原生家庭的人想要生活在一起，都是非常不容易的，因为我们从小的生活环境不同，生活习惯也不一样，不可能只因为爱就消除婚姻中的种种问题，只有靠彼此坚定的信念和共同的努力才会让生活变得更好。

所以我们常说，夫妻走到最后，靠的不是爱情，而是亲情，我们变成了彼此的情人变成了亲人，很多事情自然也就不再计较了。

至于如何经营婚姻，我觉得方法很多，前面五条都是相应的方法，不管是加强沟通还是换位思考，抑或是提升自我，其实都是为了让婚姻变得更好。

也许我的方法并不完全适合你，但如果能够在你困惑的时候帮到你一些，给你一些启发，我也觉得很开心。

愿天下所有有情人都能够终成眷属，也希望所有的有情人都能够白头偕老，这其实并不难，只要你们用心努力就可以。

对于婚姻的理解与感悟2

婚姻的本质是夫妻双方必须具备尊重、理解、宽容的基本素质。

婚姻最主要的不是性格，不是挣钱多少，也不是吃饭的口味，而是你能否在对方面前做到真正的放松。

曾经看过一篇文章，讲的是日本太太如何讨丈夫欢心：算好丈夫下班的时间，赶在这之前化好妆，换上最悦目的衣服，在给丈夫开门的一瞬间，再露出完美无缺的笑容。晚上，在丈夫更衣之前，抢先躺到床上，穿性感睡衣，洒上撩人的香水，开暗暗的灯。早上，更要在丈夫醒来之前醒来，否则让他看到枕边人蓬头垢面怎么得了。

得在他睁开眼睛的时候，看到清新的.出浴美人，还有放在精致托盘里的早餐。假如每天都要做到这些，且不说还都有心情不好的时候，还有生病的时候——一个字“累”。

如果和一个人交往了三五年后，在对方面前仍得戴着一副假面具，那该有多累。

一本好书，也得有一个和你持同样人生哲学的人一起探讨欣赏。所谓萝卜青菜，各有所爱，这世上一定会有欣赏你的人。要知道，你在一个人眼中不能接受的缺点，也许在另一个人看来就是优点。

假如你的一切言行，无论是美好的还是丑陋的，都可以在对方面前不加掩饰，都能得到对方容忍，那么，这样的婚姻生活过得才叫真正放松，

婚姻靠的是彼此忍让和宽容。前提又必需做到能够接受对方的所有缺点，当然包括他（她）的许多陋习。就说我家那位烟民，我打心眼里不赞称，可嘴上却从没说过反对的话，近来他说不想吸了，突然间不见了他举手挥烟的潇洒动作，我倒反而有些不惯了。也好比曾经有人说过的丈夫打呼噜声，假如有一天没能听到，会睡不着觉，有种不踏实的感觉。

所谓婚姻真谛，不是随便就能说的透彻，几句话也诠释不出个所以然，我想，夫妻的婚姻生活，应该像左手与右手的关系，成为一种互补、成为一种默契，谁都不能失去谁的那种关系。

“执子之手，与子携老”，是人生婚姻的最高境界，夫妻相互搀扶，一起走过几十个春夏秋冬，达到这般境界，首先就是双方优缺点的相互磨合，能够包容对方的一切。在婚姻中只有男女双方都接受对方的训练，夫妻二人同时负起婚姻中的责任，婚姻中的家庭才能幸福。

只有如此，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永远迷人的风景和憩息的港湾。

“一辈子何其长，又何其短。若能与你相守一世，人生将无憾。”那时候这句话是最真的，心里也是最甜的。这种感觉每一个都过体会，这可能就是爱情的感人之处。就是这样的一句话带着我们对爱情的憧憬伴随我们走入了婚姻。

对于婚姻的理解与感悟3

关于婚姻我们有太多的爱与恨、苦与愁

著名作家钱钟书在他的长篇小说《围城》里这么说“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”

婚姻这座“围城”

看懂时，才真正明白了生活的真实和不易

真正的勇敢是面对生活，依然深情

无心整理了关于婚姻的60条经典感悟，供大家思考。

为什么要结婚？

一个人的力量很弱，我们需要找到另一个人共同对抗生活。

这便是婚姻的真谛。

任何一个潜在的婚姻对象当然都是有瑕疵的，在结婚这个事情上，悲观一点是明智的。

恋爱的本质是一种“感情”交换，而婚姻的本质是一种“价值”交换。

“价值”是比“感情”高一个维度的东西

在你没有价值之前，独善其身是一种美德

什么时候才适合结婚？当你觉得那是一件小事的时候。当你还在为婚姻万分惊喜和激动时，往往这段婚姻是危险的！当你真的觉得那是一件人生小事的时候，才从某种程度上意味着，你变成了一个成年人。说明你已经做好了准备，在心里上成熟，有能力去接受它。

《我喜欢生命本来的样子》里，哲学家周国平说了这样一段话：

性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。

什么是婚姻的幸福入场券？

有能力爱自己，

有余力爱别人

婚姻的真相是什么？

相互折磨，相互包容，一直到白头偕老。

电视上看过一个采访，一对性格完全不合甚至是水火不容的夫妻，却成就了六十年的美好姻缘，记者问老奶奶，幸福的秘诀是什么？她回答一个字：忍，他又去问老爷爷，他回答一个字：让。

结婚是一件大事，你穿好白纱，把自己的后半生交付出去！婚姻是无数件小事，你带好围裙浴帽，准备与鸡毛蒜皮斗争！往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至也是你。

婚姻就像女人的脸，不保养就会变老，只有永远的亲密感，才能让你的婚姻永不凋零。知道什么时候满足自己的需求，什么时候要满足对方的需求。当付出与索取可以在你们关系中自由进行的时候，你们的关系就达到了一种舒适的状态，亲密感才会与之俱增！

中国的婚姻，形形色色，真正基于爱情结合的婚姻不到百分之十，因而真爱显得弥足珍贵。真爱比车祸的概率还要低，专一是爱情的本性，却不是人的本性，这就是爱情的千古迷惑。现实中的爱情多半是失败的，不是失败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷属的厌倦。

婚姻自存在的开始，就是用来约束本能和本性的，而不是用来自由的，所以好的爱情一定难有好的婚姻，好的婚姻一定难有好的爱情。

婚姻这场旅程，本质就是一场游戏，区别只是婚前婚后的游戏货币不一样而已。婚前，游戏货币是爱情；婚后，游戏货币是需求。关系里需求满足的不同程度，直接导致感情收支不平衡，继而导致矛盾甚至离婚，所以每对夫妻保持婚姻幸福的前提是时候关注对方的需求构成并尽量保持平衡！

婚姻本质上就是以共赢为目标的合伙人关系。越是精英，越强调势均力敌，互利共赢；越是内秀，长久的婚姻价值度就越高。爱情有它的势利，也有它的普世真理，那就是：有眼光的好男人，都渴望找一个长久踏实的贤内助，而不是一个空有驱壳的花瓶。