天干地支暗藏,壬癸都有的八字好不好
论天干地支暗藏总诀 译文!求解
立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。理解：从立春时刻开始二十三日当是丙火用事，剩下的时间是甲木用事这句说的是寅月天干值日用事的情况，以下同。惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。理解：这里“春分乙未正相当”疑是“春分乙木正相当”。惊蛰乙木还未用事，联系上句还是甲木用事，从春分时刻开始乙木才开始用事清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。理解：从清明时刻开始十日内（仍然）由乙木用事，接下来八日由癸水用事；过了谷雨时刻的前三日才开始由戊土用事，其中这段时间包含一年中戊土最旺时段。从谷雨时刻的前三日由癸水用事，这时相当于补充说明“后来八日癸水洋”立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。理解：从立夏时刻开始又取戊土用事；小满所处之日的午时后丙火才开始用事芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。理解：从芒种时刻开始己土用事，其中中间七日是一年中最强盛的时段；夏至是一年中白天最长的一天，此后夜晚所占一天的比例开始增加，从前面（小满）后的丙火到现在夏至时刻后的丁火用事之间由（己）土间（撑）开。说白了就是说夏至时刻后由丁火用事。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。理解：从小暑时刻开始十内日丁火用事，之后三日为乙木用事，再后面（大约）三日己土开始用事；从大暑时刻开始是己土用事，从第十日开始就变弱了。立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。理解：从立秋时刻开始壬水用事，其中第十日附近是高潮；从处暑时刻开始庚金用事，这十五日都是庚金的良好时段白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。理解：从白露时刻开始七日内仍是庚金用事，第八日开始辛金开始用事了注意这里没提秋分所管时段，而用“祇独行”略过去，暗指秋分时段也由辛金用事寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。理解：从寒露时刻开始前七日辛金用事，第八是开始丁火用事了；从霜降时刻开始十五日内己土用事，按地支藏遁戌月是藏戊的，这里说是己土，是故用“其中杂气取无妨”来说明立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。理解：从立冬时刻开始七日内是癸水用事，第八日开始壬水用事；从小雪时刻开始七日内壬水用事，第八是开始甲木又开始用事了 大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。理解：从大雪时刻开始七日内壬水用事，联系下一句第八日开始癸水才开始用事了；从冬至时刻开始癸水才更有力量了小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。理解：理解：从小寒时刻开始七日内癸水用事，第八日开始辛金开始用事了；理解：从大寒时刻开始己土用事，第十是附近是得力时段 。结果各月用事分布如下：寅：立春 丙23 甲卯：惊蛰 甲。 春分 乙辰：清明 乙10，癸 谷雨 癸3 戊巳：立夏 戊。 小满 丙（午时后）。午：芒种 己。 夏至 丁未：小暑 丁10，乙3，己 大暑 己。申：立秋 壬。 处暑 庚酉：白露 庚7， 辛 秋分 辛戌：寒露 辛7， 丁 。 霜降 己 。亥：立冬 癸7，壬 小雪 壬7， 甲 。子：大雪 壬7， 癸 冬至 癸丑：小寒 癸7， 辛 。 大寒 己
地支藏干表解读 地支藏干是什么意思
四柱八字当中存在许多影响人们发展的规律和说法，而在八字之中又有藏干一说，地支藏干对于一个人的命运影响也是非常之大的。地支藏干表，地支藏干是什么意思？所具备的命理特征是什么？
地支藏干表
【子午卯酉四支】子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。
【寅申巳亥四支】寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
【辰戌丑未四支】辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
地支藏干是什么意思？所谓藏干，即是指遁藏、隐去的含义，说明地支所含的五行能量场不是显现在地支的表面，而是暗藏在地支的内部。在十二地支中，每个地支中分别藏着一个、两个，最多三个天干，在八字命运学中称为"地支藏干"。
——地支藏干口诀
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支藏干口诀
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。地支藏天干
十二地支藏干表 子午卯酉四支：子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。 寅申巳亥四支：寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。 辰戌丑未四支：辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。 地支藏干怎么看 古人在关于地支五行的说法中，用了一个藏字（亦称遁藏，即奇门遁甲之遁，隐之意），这是很精妙的，说明地支所含的五行能量场不是显现在地支的表面，而是暗藏在地支的内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行；地支隐藏五行在内部，是为暗五行。（前面谈到，天干属阳，阳的属性是显性；地支属阴，阴的属性是隐性，可同理得出这个结论。）明枪易躲，暗箭难防。利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间，彼此的虚实应承关系。 所以相对而言，天干五行作用于地支五行之力小，地支五行作用于天干五行之力大，或者说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳，动而且躁；地支属阴，静而且专，《老子》云：静为躁君。其理一也。故《子平真诠》上说：天干得一比肩相帮，不如地支得一墓库之气；天干得二比肩，不如地支得一余气；天干得三比肩，不如地支得一长生禄刃之气。 八字地支藏干的作用 在地支与地支的生克关系中，因均是暗藏五行，其生克态势并不是很强烈，但当地支遇到刑冲会合等情况时，地支中暗藏的五行破茧而出，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌而言，局所喜之神明透于天干，容易被克去，所以喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支，不易去之，所以忌神不宜深藏为好。故《滴天髓》说：吉神太露，起争夺之风，凶物深茂，成养虎大患。说的也是天干为明，地支为暗的道理。 思考：寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，这都是按阳干的十二长生之位来说的。为什么按阴干的十二长生之位，其长生宫、余气宫、墓库宫却没有相应的藏干五行呢？八字中天干地支暗藏食神超过三个,也包括三个以伤官论,是这样吗?是不是...
这是一种解释，不可以说对错，关键的是要看具体的八字。通常说也是不成立的。
十二生肖与天干地支关系
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。 中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思，指万物丁壮。 戊是茂的意思，指万物茂盛。 己是纪的意思，指万物有形可纪识。 庚是更的意思，指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成。 壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震的意思，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身的意思，指万物的身体都已成就。 酉是老的意思，万物之老也。 戌是灭的意思，万物尽灭。 亥是核的意思，万物收藏。十二生肖对应十二地支
