你却称之为命运,性格决定命运是谁说的

如何做到不妒忌别人,随心所遇,顺其自然?

如何做到不妒忌别人，随心所遇，顺其自然？这是一个涉及到人生观，处世观，待人观的问题。

在人生观方面，人来到人世间成长成熟后，主要是学以成人，学有所获，学而致用，选准和运作人生目标，既解决衣食住行用医玩等生计问题，又解决成就自我奉献 社会 的事业问题，从而使自已在生存发展享受升华等方面如心如意，幸福美好。在人生过程中，虽然要融入 社会 生活过程，与人交际往来，与人合作共事，但是必须是在自信自立自强的基础上，别人发展得比自已好，那是别人的发展条件，自我能力比自已强，自已只有向别人学习，不能妒忌别人，也没有必要妒忌别人。

在处世观方面，人融入 社会 生活这个大群体，区别只在于因人的素质和个性特征而融入 社会 生活的程度不同，有的人融入面比较窄，如一辈子很难迈出居住地的居民，有的人融入面比较宽，如产品推销人员等。无论人们融入 社会 生活的程度如何，人们都跑不出 社会 生活这张大网，躲避不了 社会 关系这张网络，现代人的正常生活已经离不开市场经济，离不开通讯网络，离不开人际往来，离不开 社会 运行组成的生活之链。虽然 社会 这张大网网着生活过程中的人们，但是度过生活的主体是自已，自已怎样生活与别人怎样生活，都是各自法定人生权利的体现，别人生活得比自已好，自已没有权利妒忌别人，自已生活得比别人好，别人也没有权利妒忌自已，应是各人好自为之。

从待人观方面，要懂得和做到在人的海洋中生活，必须以包容的情怀和大爱的精神讲情讲义，体现人与人之间的温暖，温馨，温情，如果铁心铁肠铁面待人，人则远之，在生死危难关头受人之恩，必将涌泉相报，虽然人与人之间的交往不能以人情代替原则，但可以人情相连人心，心相连，情相融，情谊铭刻于心，终生难忘，从而在生活过程中互相关照，互相鼓励，互相帮助，那有必要去互相妒忌，或自已妒忌别人。只有会理解和体谅别人，会包容而对别人宽大为怀。

总之，互相妒忌或单方妒忌的人际关系不是正常的人际关系。人类的美好只有发挥好人的灵性灵智，吸取 历史 教训，实践人类互相之间协调和谐的相处关系，采取解决利益争端的和平友好方式，行使提高物质生活充实精神生活的双向合一运作，才是人类 社会 运转的正大光明之道，才会推进 社会 文明发展，才可建成大众共创共享的美好生活新景象，才能名符其实地合符人类为万物之灵的尊称，才可将人类存在之价值意义发扬光大万代福乐！

嫉妒是由于别人胜过自己而引起抵触的消极的情绪体验。

当看到别人比自己强时，心里就酸溜溜的不是滋味，

于是就产生一种包含着憎恶与羡慕、愤怒与怨恨、猜嫌与失望、屈辱与虚荣以及伤心与悲痛的复杂 情感 ，

这种 情感 就是嫉妒。嫉妒者不能容忍别人超过自己，

害怕别人得到自己无法得到的名誉、地位等，

在他看来，自己办不到的事别人也不要办成，自己得不到的东西，别人也不要得到。

人之所以烦在于有过多的执着，

把很多东西看得很重，

如钱、如事业、如名声。

佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。

放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。

这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。

另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，

无论好也好，坏也好。

建议看一下《老子》，

他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的 社会 所欠缺的。

嫉妒会使人心里不舒服，继而生病。

我们在生活中，吃的可以差点，穿的可以简陋点，住的地方也可以不奢华，但唯独不可以不快乐。坏情绪对身体的伤害是巨大的，就 健康 而言，吃穿住的好与坏？相对情绪对 健康 的影响就微小许多了。如果你常常快乐，那么就会成为一种习惯。如果你常常不快乐，那么也会成为一种习惯。人这一辈子都是受着习惯支配，所以我们平时一定要不断学习反省，多养成一些好习惯，及时去掉一些坏习惯。

人最大的缺点，就是有许许多多的小毛病时刻保持你发自内心的微笑吧！爱自己，爱家人，爱朋友，博爱大众，成就幸福，快乐人生。得了抑郁症需要到正规医院，请专业医生来治疗。需药物和心里疏导并用。配合治疗可以治愈。投入一个行动你会收获一个习惯。投入一个习惯你会收获一个个性。投入一个个性你会收获一个命运。性格决定命运。

人这一辈子最重要的事情就是自己彻底的了解自己。所以我们当时常与孤独寂寞为伍，不断反省，不断的改正自身的错误，孔子的一日三省吾身是一句至理名言，我们不要看轻这句话！如果你常常快乐，那么就会成为一种习惯。如果你常常不快乐，那么也会成为一种习惯。人这一辈子都是受着习惯支配，所以我们平时一定要不断学习反省，多养成一些好习惯，及时去掉一些坏习惯。人最大的缺点，就是有许许多多的小毛病。

我们应该追求幸福，但也不要忽视了已得的幸福。

自己的花。

我们对嫉妒心理常常存在一个误解，认为它是丑陋的、肮脏的，认为是因为自己的思想境界不够高才会产生这种心理。很多人都想摆脱嫉妒心，他们认为嫉妒心对他们的生活产生了负面影响，认为只有小人才会嫉妒别人，他们对自己的嫉妒心感到憎恶，唾弃。

事实上嫉妒心就和我们会生气、会悲伤一样，是我们的产生的各种心理现象中必不可少的一环，可说已经深深地刻在我们人类骨子里的东西，是我们几万年来进化来的。我们就是会产生嫉妒心理，就像我们都会悲伤一样，不能说我们的境界变高了，我们的格局变大了，我们的眼界更开阔了，我们的胸怀更宽广了遇到伤心事就不会悲伤一样。

只要存在就是有合理性的，嫉妒心也不意外。想象一下，几万年前，祖先A和祖先B同时去打猎，祖先A抓到一只鸟，祖先B费了老力猎杀一只野猪，打猎结束后祖先A和祖先B互相展示自己的战利品。祖先A会嫉妒祖先B吗？

非常有可能!因为在那个年代食物就意味着生命，祖先A会羡慕会嫉妒祖先B的战利品，并且内心里可能会有想把野猪占为己有冲动。反之，祖先A如果比较佛系，满意的看着手中的那只鸟，等待他的只有被 历史 的车轮滚滚碾过。

可以说，只要这个世界存在竞争，存在比较，就一定会有嫉妒心。

人人都会产生嫉妒心理，产生嫉妒心是不可避免的。我们能做的不是去排斥，去抵触，去逃避，去否认自己的嫉妒心，而是看到自己为什么会存在嫉妒心，充分利用自己的嫉妒心推动自己向前走。比如，我看到身边同龄的朋友又换了一份得体的工作，我们会嫉妒；我们看到和自己水平相差无几的同事得到晋升，我们会嫉妒；我们看到自己的亲戚朋友撞大运，我们会嫉妒；我们看到不如自己的人比自己过得好，我们会嫉妒；我们看到别人家的孩子比自己家的孩子优秀，我们会嫉妒......我们会因为各种事情嫉妒别人，我们会觉得凭什么是那个人就可以过得比自己好，我们甚至会愤世嫉俗，产生想要伤害他人的冲动，这都是非常正常的。

但是当我们仔细想想我们为什么会嫉妒， 我们会看到嫉妒心背后一个积极向上的自己 ， 我们产生嫉妒一切的出发点都是为了让自己以及自己的家人过得更好 。嫉妒是一把双刃剑，它是我们前进动力的重要组成部分。正是因为嫉妒，我们才能更好的看到自己的不足，看到自己前进的空间，才想要改变现状，不断去努力，去迎接一个更好的生活。

人外有人，天外有天，一山都是有一山高的。你看到别人优秀就要多向别人学习，以优秀的人作为榜样，你只有向优秀的人学习，你才能不断的进步。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

别人能够优秀，就是别人背地里默默的付出了辛勤的汗水，通过不断的学习不断的研究才造就今天的成功。所以，当你看到优秀的人时，你想让自己也变得优秀，你就必须向他学习。学习你身边优秀的人的精神，不要让自己倒退， 通过向优秀的人学习，你才能让自己进步，小小的进步最终会变成大大的进步。

金无足赤人无完人，每个人都是不可能完美的，但是我们尽量让自己变得完美。多结交益友，不要结交损友，看到优秀的人多学习别人的优良品质和可贵精神，不要嫉妒别人。一个人最消极的心态就是喜欢嫉妒别人，你嫉妒别人你就不可能的让自己进步，活着累的还是你自己。 最积极的心态就是学着优秀的人走，优秀的人能够带给你整个人的正能量感，让自己开始往上坡路走。

人与人之间都是有差距的，但是你要做的就是把你的精力花在怎么提升自己的能力，不要去嫉妒别人。你想让自己成功那么你就要想方设法的自己找正确的途径，路就在你的脚下，不要抱怨，不要埋怨， 要靠自己顽强的意志去征服世界上的任何一座高峰。 人最蠢的就是老是嫉妒别人，把精力花在嫉妒别人的身上你就等于浪费时间，浪费生命。

不要让自己停留在此地原地踏步，而是想着怎么把自己的人生道路给走好。失败了不要气馁，成功了不要骄傲，失败了就是你要通往成功的道路，这时候你要做的就是知难而进，越挫越勇。成功了你就要再接再厉，不要骄傲，因为这是你努力奋斗出来的结果。 人生就像骑自行车一样，只有保持平衡，才能继续往前走。 跟这优秀的人学习，你就能够优秀。所谓： 近朱者赤近墨者黑。

总结：看到优秀的人就要向优秀的人学习，多和优秀的人在一起，你就会变得很优秀。想要自己更快的成功，多接触厉害的人，只有接触厉害的人你才能让自己的思想发生改变，让自己拥有正确的人生观和价值观。

嫉妒，攀比，恨人有笑人无，这三种心理很常见。但是，我可以非常肯定地告诉大家：如果你有这些心理，那么，你的人生一定不会过好。因为，你会被负能量包围，然后，根据“吸引力法则”，你吸引来的也全是负能量！

典型的代表人物，就是网络上的“杠精”，请大家相信我，所有的杠精，生活中过得一定很苦，没有例外。快乐的人，绝对不会口出恶言，去伤害别人。

那么，正确的做法是什么呢？

答案是，你可以去羡慕，但是，你不能嫉妒，这是为你自己好。更积极的做法是，真心地去祝福他，同时，你可以把他当做榜样和目标，当成提升自己的动力。去思考，他为什么能得到我得不到的东西？我能不能把他的优点学过来，为我所用？这才是正面的、积极的心态，这才是正能量，这种心态才能让你越过越好。

——刘语丝Angela

如何做到不妒忌别人，顺其自然

心理角度分析

你看法态度决定了一切

结束语：成长是一个比较慢点过程，要一点一点来，有时候给自己放松一下也是不错的，喜欢这些对你有所帮助。

如何做到不妒忌别人？只要是一个有素质、有修养的人，是很少会去妒忌别人的，因为他们都知道妒忌别人是于事无补的，对被妒忌的人没有伤害，反而只有造成自己的心理不平衡，徒添烦恼和郁结。

如果是一个明白事理、有素质函养的人，是不会做这种愚蠢的事情的。他们会以平常心看待任何事物，凡事顺其自然，做好自己就是了；根本就无必要去跟他人比较，不用比较也就不会有妒忌的了。

即使要争一个长短，也不应该是采取妒忌的心态去应对的，因为妒忌并非智者所为，实乃懦夫、小人的心态；妒忌别人，不如想办法学习别人，取长补短，然后超越他，不但更好吗？

但凡明白到这些道理，就应该不会再有太强的妒忌心的了。

属于“自尊”的范畴。

这个问题很大程度上，也就是如何提高自尊的问题?

01.什么是 自尊 ?

戴维迈尓斯的著作《 社会 心理学》中解释到自尊是对自我价值的全面评价。

往往通过对比别人来评判自己，这个在咱们中国很普遍。从小父母的教育中就可以直观的看出来。

02. 焦点效应 引起的过度关注自我，从而引起自我紧张、焦虑。

就好比早上起晚了，没来得及洗头，然后你会一整天都感觉到你的同事都在关注你的发型，从而引起你的不安。

其实别人才不会过分关注你的。

03. 群体统一理论 ，做为群体性动物我们一出生就渴望被群体认可，保证自己的行为和群体一致。

这就会导致做为个体的自我， 压抑自己的 情感 和行为倾向，以获得认可和安全。

总结 : 身为 社会 群体中的一员，妒忌或羡慕别人属正常现象，也是不可避免的。

不要刻意注意或放大这一点，把更多的经历和时间放在提高 自我效能上，也就是每天提高自我一点点。

结束语言

你的潜意识操控着你的人生，而你却称其为命运。当潜意识被呈现，命运就被改写了。

暂时不见也不关注，过一段时间就淡忘了，再见的时候嫉妒的感觉就没有了，如果又有了这种感觉，就又暂时再不见不关注一段，如果必须见就转变自己的注意力，培养新的习惯和爱好，接触新的圈子，让生活充实又丰富，可以了，做真实丰富的自己，本质上来说可以做到不羡慕任何人。偶尔欲念发作可以采用以上办法。

劫财格是几等命,劫财格女命的更佳配偶

劫财格是几等命

八字算命劫财格，劫财格是什么意思?

劫财是八字中的十神，而劫财格是指在月柱上出现十神，且在地支中也还有透出，就为劫财格。

劫财在八字命理的定义是五行属性相同而属性不相同的干支。

这样说大家肯能不太了解，就个例子，例如甲木见乙木，乙木就是甲木的劫财。劫财还有另一种称呼，即羊刃。羊刃阳五行中五行之极地，为极刚之物。

劫财有财产被人抢夺的意思，劫财代表姐妹、兄弟，又表示争斗，协调不好。劫财代表小人，见财则想争。劫财一般都被认为是不好的。

八字劫财的特征：

富有竞争精神，死硬派，雄心勃勃，有远大志向，待人耿直大方;用钱挥霍如土，会用钱，也会找钱，不守财，容易耗散。

劫财太多的人，一生辛劳，且多滋事生非发生争论、口舌，及招诽谤之不利，直到不可收拾，不肯罢休。劫财多而身旺者，好吹牛，好酒贪色，好赌，好投机取巧，虽一时得利，终必破产。

而且生性悭吝，贪小失大。

劫财的作用：

比肩、劫财与十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。”

比与禄乃日衰杀旺则用之，身弱财多亦用之;劫与刃乃补助日干，尤妙能合杀(如戊日主甲为杀，己刃合而羁绊。庚日主丙为杀，辛刃合而羁绊等)，盖刃杀皆刚暴之物，相合若适当，则如悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权”。

《》的编者万育英也说：“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同”。

比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸;有财遇劫，运入财乡，自可成家;无财遇劫，纵非财年，亦须见破;原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

劫财之喜忌;

(1) 与比肩同。

(2) 身弱多官星者，喜劫财。

(3) 父早亡，夫妇离别，或有苦情。

(4) 共同事业必遇解散、破绽，万事多损失。

比肩

六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。

比肩的象征有：一。有助益，明显而容易显现。二。有个性刚强的征兆，明显而不暗昧。三。有分夺之机，不能独占。四。有争斗之相，欲制对方。日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。

比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个”任性的人”或”自私的人”，个性很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起勃溪，很难白头偕老。身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制，则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。

比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。

年柱比肩，上有兄姊或养子，有独立分家倾向，早年较贫苦。

月柱比肩，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。

日支比肩，克配偶，婚姻易变，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不利远行。

时柱比肩，少子息。

而今眼目下，物欲至上，富贵攀比，有钱的人变得任性，各种的炫富和狂傲，层出不穷，实际是带有虚荣心态的满足感而已。然而，天有阴晴圆缺，一时的致富并代表不了什么，而是需要珍惜，若一时的任性冲动就有可能付出巨大的金钱代价。

下面来看一个八字预测案例

生肖属羊，男，1979年，阳历9月4号，真太阳辰时生。

八字命盘如下:

正财 枭神 日主 偏财

己未 壬申 甲戌 戊辰

10岁行大运逆排：

辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

甲木参天大树，代表命主自己，生于申月立秋节气，时值庚金司权，七杀旺相。时干透出戊土，引通月令申金所余气，地支辰戌六冲，戌未相刑，财星极其旺盛。甲木日主根气被拔，虽月干透出壬水枭神，但戊己夹克，壬水也难以有用，只能弃命相从于财星的气势；命局天干壬水忌神得财星戊己土所制，药到病除，且制力很大，大富之命。唯独大忌申中之水气未能全部制尽，留有隐患，唯恐富贵不可长久。

但凡从财格的八字，可顺而不可逆，行运流年都必须顺应财星的气势，喜走食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀之大运流年，最忌与比肩、劫财、正印、枭神相遇，所谓:“仇人相见分外眼红”，狭路相逢勇者胜，印枭劫比必让日主付出惨痛代价。特别是命局中比肩劫财的地支本气在大运流年出现时，遇到之际轻则破财，重则因财生出祸端；当然，如果命局有伤官食神透出引化，或七杀正官出现护财，那么大运流年遇之灾祸较轻；上面这个八字天干皆不出现食伤、官杀，可想而知，大运流年遇到比肩劫财就要出现严重的破财后果。

他17岁便只身出来打工，先天命局所赋予他机智敏锐、坚毅勇敢的性格，让他很快洞察市场发展机遇；很快一交庚午（20岁至29岁）大运，运干庚金七杀独透护财，地支午火伤官生财，富有开辟、创新能力，敢于挑战，事业崛起，财源滚滚，经商致富，少年得志，财富早发少年人。

到了己巳（30岁至39岁）大运，运干己土帝旺在巳，己土正财星已经处于旺盛状态，被进入命局，资产，事业等方面已有所成，钱财堆积如山，让很多同龄人羡慕嫉妒恨。

可惜个性浮夸，有钱就任性了起来，自以为钱财太多，什么都不用担心，自然少了当初创业时的那份谨慎小心，而外部环境也欠缺中期所带来的发展机遇；“花无百日红，人无千日好”，总有兵败如山倒的那一刻，再多财富也会在一夜间回到“前”；另一方面，日主作为“从财格”的人内心对于财富的很容易动心，不会满足，克制不了贪婪的欲望，暴富时希望再富一些，在追求名声利益的同时，却忘了危机一直如影随形；即使大运趋势十年吉利，但也未必年年都顺利；日主本身最忌比肩、劫财之年，尤其流年最忌见到劫财，因为劫财有夺财欺诈之现象，从财格之人遇到最容易大意，忘乎所有，被假象蒙蔽。于是一点小就可让日主吃尽苦头。

以上就是与劫财格是几等命相关内容，是关于命理的分享。看完劫财格女命的更佳配偶后，希望这对大家有所帮助！

潜意识操控着人生,我们却称之为“命运” 无形的能量到底有多强_百度知...

#「闪光时刻」主题征文 二期# 原创 文/晓斐 在四年多的打坐诵经中，不知道经文里讲的是什么意思，只能是在慢慢熟悉的过程中有那么一点一瞬的了悟。会在某一个时刻链接到现实中的一件事，而那件事就会随着诵读的经文云开雾散，就在不经意的一刻变得非常清晰。 就像15年参加在印度学习传播冥想的欧阳广老师的工作坊中问到他：冥想能带来什么？它能解决现实生活中的问题和困扰吗？欧阳老师的回答是：不能。我们在冥想中获得的不是现实生活中解决问题的方法，而是在内心的感觉里学习和自己呆在一起，摒弃掉周围所有的嘈杂和吵闹，让自己的心归于平静。 现代 社会 太多的信息充斥于耳，眼，各个感官。我们被 娱乐 的，碎片化的微信，新闻，视频撕碎般蜂拥而上，脑子里被无数个这样那样的想法，念头占据。这些花里胡哨，形形色色的信息掩盖住了内心真实的感觉。让自己那颗心在忽上忽下的情绪浪潮中飘忽不定。 在这个似乎人人都会存在焦虑的时代。太多人为 娱乐 买单，最终导致头脑充斥的兴奋与冲动取代精神世界的祥和与安宁，从而引发内心世界的荒芜和凄凉。 而打坐，冥想是一种直观的，简单的，自己与自己沟通交流的方式。让自己的心静下来，定下来，安下来。当心住进了房子里，外在的迷雾就找不到可以寄宿的载体，于是开始慢慢散去。当缠绕自己的迷雾渐渐消失，心里最本真的需求就会越来越清晰。 心理学家荣格说：你的潜意识掌控了你的人生，你却称之为“命运”。潜意识是看不见，摸不着的，而一个人一生的有形的命运，却是被这个看不见的无形的力量掌控着的。 曾经有这样一个来访者，女性33岁，在她事业的发展期，她曾经有过三次可以被晋升的机会，可是很奇怪的是，每一次晋升的前一天或几天她都会出现小车祸意外。后来在咨询的过程中她看到，原来在她小时候就不被她的母亲信任和认可，在她母亲的眼里她无论如何都不行。她的母亲年轻时跟她一样是银行的职员，并且一生都是。她在潜意识里觉得自己不行，她不能比母亲强。因此，每当她要晋升时就会潜意识里制造一些意外去破坏这种她比母亲强的事件。这个内在的无形的力量大的让人感觉不到。而这才是在掌握命运的那只手。 因此，打坐，冥想，诵经，行禅等等等等，这些都是让人回归到自己内在的一种方便法。当开始感受到自己，看到自己时，外在的一切都会越来越清晰。至于解决问题的方法也都会越来越明朗。不知道如何解决的时候，其实也是自己一团糟的时候。把自己理清了，理顺了，所有的事情也都一一清楚了。 当然，可以静心的方式有很多，生活中随处可见的，最为平常的所有事都可以是修炼身心的道场。愿世人都有一个让心安住的方法，那么世界都会因此而越来越宁静。 ～end~

劫财格女命一生命运详解 劫财格女命嫁贵夫吗?

对于不同的命格而言，存在的意义是存在差别的，比如劫财格是八字命局之中的一种格局，劫财格的女命和男命是有所区别的，需要谨慎对待，那么劫财格女命是什么意思？劫财格女命嫁贵夫吗？应该采取哪些合婚知识来做出解读会更好呢？劫财格女命一生命运详解？劫财格对女命的影响，主要是体现在性格和运势，具体如下：（1）劫财透干：劫财透干的女命，往往在性格上十分强势的，尤其是在婚姻关系里面，会对自己的丈夫和孩子都具有很强的掌控欲，如果其丈夫是不服管的类型的话，那这段婚姻就会很容易引起双方的不满，从而导致感情变差。（2）劫财无透：劫财无透的女命，通常个人性格都是比较弱势得，无论在感情上还是事业上，虽然不甘于人后，但是所表现出来的行为却又不如别人，甚至会对别人特别忍让，这样一来其在生活中的怨气无疑是会特别严重的。劫财格女命嫁贵夫吗？1、丈夫比自己大劫财格的女命，和一个比自己大的男生结婚，这样的婚姻相对是比较稳固的，比自己大的男生往往做事会比较沉稳，而且往往会比较顾家，成为女强人的贤内助；另一方面，女命劫财格，往往对这一类婚姻不会产生负面影响，因为整体命运已经相当契合，不会有其他歧途出现。2、丈夫比自己小劫财格的女命，和一个比自己小的男生结婚，婚姻会比较的不安稳，因为劫财格女生在感情上是比较强势的，在结婚之初或许真的是因为爱情，但是随着相处时间的增长，你们会互相忍耐不了对方的性格，所以家庭一再会遭到破裂，婚姻并不会很好。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：adxqd/chatgpt/

人的命运,都是上天早已安排好的吗?

人活着 为了体验悲欢离合,生老病死, 为了弄明白人为了什么而活着? 为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。 活得很累,很辛苦.因为社会很不公平, 活着很无奈,伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊 因为,人生本来就是如此: 没有一个人的人生是一帆风顺的, 所以,只要努力就精彩! 遇到任何事情要乐观对待,保持一颗平常心。 只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹 人生难免跌倒和等候,要勇敢的抬头,阳光总在风雨后! . 我给您意见,您看行吗? 1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了, 别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句: “开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。 2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它, 让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使…… 3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。 4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。 5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。 6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。 7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。 8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。 9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着, 所以并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点, 只要你认真对待每一天,不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。加油吧,朋友! . 衷心希望您:幸福、快乐每一天!~

【转】荣格:你的潜意识正控制着你的人生,而你却称其为命运。

荣格 哲学漫步集 2023-01-27 10:09你的潜意识正控制着你的人生, 而你却称其为命运。 当潜意识被呈现， 提升到意识层面， 命运就被改写了。 在一般人看来，“潜意识”这个词弦下之意就是某种形而上的东西，神秘至极。潜意识这一概念之所以蒙上了这样的特征，主要就在于这个原因：在一般人的言语中，潜意识这个词已经成了一个形而上的实体。比如，爱德华·冯·哈特曼就将潜意识称之为“普遍领域”。另外，这个词也受到神秘主义的利用，因为有神秘主义倾向的人极度热衷于借用科学词汇，用“科学”的外衣来粉饰其胡猜乱断。与之相反的是，长期以来自认为——也并非毫无理由——代表着唯一真正的科学心理学的实验心理学家们，却对潜意识这个概念采取了一种否定的态度，理由是任何心理性的东西都是有意识的，意识就足以担得上“心理”这个名称。实验心理学家也承认，有意识的心理内容就清晰程度而言是各不相同的，有的心理要比别的心理“光明一些”，而有的则要“黑暗一些”，但是潜意识的存在由于在名称上的对立却遭到他们的否认。实验心理学派之所以持这种观点，主要原因就在于在实验室里的工作总是单单局限于“正常”的事物，还有就在于实验本身的性质。迄今为止，人们还只能对最粗浅的心理过程进行实验。就其本质而言，复杂的心理功能根本不会进入基于精确测量的实验流程中，所以对它们的探究也就完全缺失。不过，就重要性而言，还有一个因素要远远超过以上原因，那就是实验心理学与心理病理学之间的隔离。自里博（Ribot）时期以来，法国心理学者一直专注于异常的心理现象。他们当中最杰出的代表人物之一比奈甚至宣称，病态心理会放大某些背离正常的行为，使其变得难以捉摸；而如果把这些行为单独拎出来的话，它们就好理解了。另外还有一位叫皮埃尔·让内的法国心理学家。他在萨佩特雷里工作，几乎毕生都奉献给了对心理病理过程的研究，而且卓有建树。不过，最能清楚说明潜意识的存在的，恰恰是异常的心理过程。正是由于这个原因，支持潜意识这个假设并对此予以激烈辩护的，就是医疗人员，尤其是精神疾病领域的医师。在法国，心理病理学的发现成果极大地丰富了心理学，使之接受了存在“潜意识”过程的观点。与之相反，在德国是心理学丰富了心理病理学，向其提供了许多有益的实验方法，不过心理学却没有从心理病理学那里借鉴到对病理现象的关注。在很大程度上，这就解释了为什么在德国的科学领域心理病理学研究走上了一条不同于法国的发展道路。除了在学术界所引起的关注之外，心理病理学研究还成了医务人物的一个课题。他们的专业工作迫使他们不得不去理解病人所表现出来的复杂的心理现象。这样，后来就出来了各种各样的理论观点和实际技术，即所谓的“精神分析法”。潜意识的概念在这个精神分析运动中得到了极大的发展，甚至要远大于法国学派的发展，因为后者更关注潜意识过程自我表现的各种形式，而不是其诱因及其特殊内涵。15年前，在没有弗洛伊德学派的参与下，我通过自己的实验研究证实了潜意识过程的存在及其重要性，同时阐释了那些有可能表现这些过程的方法。后来，通过跟一些学生的合作，我还阐明了潜意识过程对于精神病患者的重要意义。这些发展一开始纯粹都是医学领域的，因此潜意识的概念带上了根源于自然科学的色彩。在弗洛伊德学派中，这个概念一直是一个纯粹的医学概念。根据这个学派的观点，人，作为一种文明生物，不可能表现出大量的本能冲动和愿望，而原因就是在于这些东西不容于法律和道德。因此，只要一个人愿意去适应社会，他就会迫使自己去压制这些愿望。认为人有各种愿望的假设是完全有道理的。任何时候，只要稍微诚实一点，这一点就可以从每个人的身上得到证实。不过总体而言这种领悟只能证实一个一般性判断：即不容于社会和为社会所不许的愿望是存在的。尽管如此，经验表明：当谈到个体案例的时候，情况是极为不同的。这也就非常明确地说明：由于人会去压制那些不允许产生的愿望，就会导致砌在产生愿望和意识到愿望之间的那堵薄墙轰然倒塌，从而使愿望成为潜意识。愿望会被遗忘，或者——如果这个人去寻找任何动机的话——其位置会被一个大致合理的理由所取代。一个不允许产生的愿望成为潜意识，这个过程就叫压抑。它不同于压制，后者的前提是这个愿望会一直存在于人的意识中。不管是由愿望组成还是由痛苦的记忆组成，这些不相容的内容尽管会受到压抑，遭到遗忘，但它们依然存在，而且它们不为人所察觉的存在会影响到意识过程。这种影响会以对意识和正常功能的怪异干扰的形式表现出来。我们称之为神经性障碍或心因性障碍。很特别的是，这些干扰不仅仅会作用于心理过程，而且还会扩展到生理过程。正如让内所强调的那样，当它们作用于生理过程的时候，受到干扰的从来都不包括生理功能的基本成分，而只会是在各种复杂情况下对这些功能的自发运用。比如说，营养功能的基本成分在于吞咽这一动作。如果说不管是吃固体食品还是液体食品都常常会哽住，那么这是一种解剖学障碍或器官障碍。但是，如果只有在进食某些食物或在某些就餐点时会哽住，只有当某些人在场时会哽住，或者只有在处于某些情绪之中时才会哽住，那么这就是神经性障碍或心因性障碍。因此，心因性障碍只会在某些特定的心理条件下对进食动作产生影响，而不会在身体条件下产生影响。这种生理功能的障碍在癔症上尤为常见。还有一种常见的病，法国医生称之为精神衰弱。在这种患者身上，纯粹的心理障碍取代了生理功能的障碍。这种障碍的表现形式五花八门，比如强迫意念、焦虑状态、抑郁、情绪、幻想、病态情感和冲动等等。我们发现这些障碍的根源都是受到压抑的心理内容，即那些已经成为潜意识的内容。在这些纯粹的实验性发现的基础之上，逐渐形成了这个概念：即潜意识是所有不容于社会、受到压抑的愿望的总和。……不仅如此，我还说过，性是每个人的基本本能，这就足以解释著名的弗洛伊德理论了。弗洛伊德理论把任何事物都归之于性，它对潜意识的描绘使之看起来像某种储藏室，所有受到压抑和得不到允许的原始愿望以及其后产生的不允许的性愿望都储藏在那里。尽管这种观点令人不快，但是，弗洛伊德把许多事物都偷运到性这个概念中去了，如果我们打算把所有这些事物都挖掘出来的话，我们就必须公平地来看待这个观点。这样我们就会发现，弗洛伊德大大地扩展了这个概念的界线，使其远远超过了所允许的界限。对于弗洛伊德实际上所指的意思，一个更好的词是“性爱”。在古代哲学中，性爱代表着能渗透万物的爱神，是创造和繁衍的力量。“性”是对这种力量最不雅的一种表达。尽管如此，如今性这个概念已经被创造出来了，似乎又有着确定的界限，所以人们甚至不愿将“爱”视为其同义词。不过，在弗洛伊德的文章中，我们在很多地方都可以轻易地看出来，在他仅仅谈论性的时候，很多时候其实他指的都是“爱”。……如果我们摒弃那种将潜意识不加区分地完全解释为性的理论，用一种心理能量观点来取而代之，我们就必须说：潜意识包括了没有到达意识阈值的所有心理状况，那些能荷不足以让其维持在意识之中的心理状况，或者那些只能在将来到达意识之中的心理状况。这样我们就可以给自己描述潜意识应该是如何组成的了。我们已经把对压抑的认知作为潜意识的内容了，另外我们还必须加上所有我们已经遗忘的事物。一件事物被遗忘了，并不意味着它就消失了；只是说这个记忆已经变成了下意识。它的能荷太低，从而无法出现在意识中了。但是，尽管在意识中遗失了，它并没有在潜意识中消失。如果说这只不过是一种表述方式的话，自然就会遭到反对了。我想用一个假设的例子来说明我的意思。假设有两个人，一个从来没有看过一本书，另一个看了1000本。在10年之中，第一个人只是仅仅活着而已，第二个人读了1000本书。我们把这两个人这10年的记忆都抹去。现在两人都同样地无知了，但是我们每个人还是可以判断出来他们之间谁曾经读过书，并且，注意，读懂了这些书。尽管阅读的经历遗忘已久，但它依然留下了痕迹。我们从这些痕迹中就可以发现过去的经历。这种间接但持久的影响源于印象的固着。虽然这些印象再也无法到达人的意识中了，但它们依然被保存着。除了被遗忘的事物之外，下意识知觉还构成了潜意识的部分内容。它们可能是没有达到意识听力刺激阈值的感官知觉，或者是处于视觉次要领域的感官知觉；也可能是统觉，也就是说内精神或外部过程的意识。所有这些材料就构成了个体潜意识。之所以称之为个体，是因为它完全来自个人生活。因此，任何事物一旦成为潜意识，它就会被由这些潜意识材料所构成的关联网所吸收。高密度的联想性关联转变或上升为意识，就能以灵感、直觉、“好主意”等形式得到复制。不过，个体潜意识的概念还是无法让我们完全把握潜意识的本质。如果说潜意识仅具有个体性，那么从理论上来说就完全有可能把一个精神失常者的所有幻想都追溯到个人经历和印象上去。毫无疑问，这些幻想材料很大一部分是可以简单归因于其个人历史的，但是还有某些幻想让人无法在其过去的历史中找到根源。那些都是些怎样的幻想呢？用一个词来说，它们是神话幻想。它们的内容与任何事件或者经历都毫无关系，只与神话故事有关。如果说这些神话幻想不是来源于个体潜意识、因此也不是来源于个人生活经历的话，那么，它们又是从何而来？毫无疑问，它们来自大脑。确实，它们是来自大脑，但不是来自个体的记忆痕迹，而是来自遗传的大脑结构本身。这些幻想总是别具新意，非常有创造力，就像新发明一样。很明显，这些幻想来自大脑的创造活动，而不仅仅是源于其助记活动。除了躯体之外，我们同时还得到了一个具有高度差异性的大脑，这个大脑携带着它的整个历史。当大脑进行创造的时候，它就是从这个历史——人类历史——当中进行创造的。对于“历史”这个词，我们通常指的是我们“制造”的历史，我们称之为“客观历史”。大脑真正的创造性幻想活动跟这种历史毫不相干，只与年代久远的自然历史有关系。这种历史是自鸿蒙以来以生命的形式传递下来的历史，也就是大脑结构的历史。这个结构会讲述自己的故事，也就是人类的故事：死亡与重生生生不息的神话，同时也讲述着多如繁星般穿梭于这个未解之谜的人们的故事。这种潜意识深埋在大脑的结构之中，只会通过创造性幻想这一媒介才会显露其未灭的存在，它就是超个体的潜意识。它在具有创造力的人身上复苏，把自己展现在艺术家的想象中，在思想者的灵感里，在潜修者的内心经历上。超个人的潜意识通过大脑结构而传播，就像一种无远弗届、无所不在、不所不知的精神。它对人的了解不限于此时此刻，它也了解人的过去；它了解神话中的人。也正因为如此，与超个体意识或集体潜意识的关联意味着人对自身的延伸；意味着个人存在的死亡以及在另外一个新空间的重生。…………事实上，过于精巧或者过去荒诞的阐释是无法让我们去了解自己的潜意识的。……我认为，我们确实应该严肃对待潜意识的问题。基督教有着强大的向善强制力，又有巨大的道德力量。这不仅仅是有利于基督教的论据，而且也证实了基督教受到压制和压抑的对手——反基督教的野蛮因素——的力量。我们的内心存在一些会反抗我们的东西，这一点对我们来说也许会成为一个严重问题。我认为这不仅是一种危险特质，而且也是一笔契合的宝贵财产。这仍然是一笔未曾被触及的财富，是一个尚未腐蚀的宝藏，是年轻的标志，是重生的热忱。不过，如果仅仅因为看到潜意识的正面特征，把它视为获得启示的一个源泉，从而去重视潜意识，那么这从根本上就是大错特错了。就其根本而言，潜意识是过去的世界，是由意识态度的片面性激发而成。有些因素在个体的意识存在中作用甚微，一旦生活片面地走向某个方向，生物的自我调节功能就会在潜意识中把这些因素积聚起来。因此，作为对压抑理论的补充，我提出了潜意识补偿理论。潜意识的作用就是对瞬间的意识内容进行补充。这句话的意思不是说潜意识会发起反抗，因为有时候潜意识倾向也会与意识倾向不谋而合，也就是说，意识态度会接近于最佳结果。意识态度越接近于最佳结果，潜意识的自主活动就越会减弱，其价值就越会下降，在达到最佳结果的时刻，其价值会下降为零。因此我们可以说，只要一切顺利，只要一个人所走的路对他而言是其个人和社会的最佳结果，潜意识就无从谈起。在我们的时代，我们会探讨潜意识，这就足以证明现在的一切事物并非都是井然有序。对潜意识的讨论不能完全推给分析心理学家。这种探讨早在法国大革命时期就开始了，在麦斯麦的作品中就可以看到最初的一些迹象。确实，那时候人们不是说潜意识，而是说“动物磁力”。这只不过是重新发现灵魂力量和灵魂物质的原始概念，这些东西由于古老思想形式的恢复而从潜意识中复苏。动物磁力说后来旋风般地席转整个西方世界，最终导致人们再次接受拜物信仰（将生命赋予无生命的物体）。……那时候同现在一样，一切都处于无序状态之中，潜意识挣脱樊笼，带回了那些埋葬于远古时代的东西。我们现在所处的时代令人无可避免地想起了那个时期。如果说这两个时代有所不同的话，也许就是那时候心理的混乱程度还不如现在明显。