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易经解读之随卦

第十七卦《随卦》 随：元，亨，利，贞，无咎。 【解读】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。 《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 【解读】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。 初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。 【解读】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。 《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。 【解读】《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。 六二，系小子，失丈夫。 【解读】六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。 《象》曰：“系小子”，弗兼与也。 【解读】《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。 六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 【解读】六三，随从阳刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。 《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。 【解读】《象辞》说：“随从阳刚方正的丈夫行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。 . 九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！ 【解读】九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢？ 《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。 【解读】《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以可能有凶险。但只要“心存诚信，不违正道”，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。 九五，孚于嘉，吉。 【解读】九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。 《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。 【解读】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。 上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。 【解读】上六，只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。 《象》曰：“拘系之”，上穷也。 【解读】《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。

请为我解一下《易经》第十七卦, 随 泽雷随 兑上震下 ,我占的是财运

自己虚心随和他人，他人也会来随和自己，自己力量不足，人脉不够时，择善而从，有利于发挥自己的价值，让自己活得更有意义

《易经》第17卦——随卦

随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。 震者，动也；兑者，悦也。 从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。然后上卦马上就弥补掉了这个不足，兑卦是口、是悦，他口才好，又笑脸迎人，充满诚意地以愉悦喜人的状态跟外部进行连接。 其实，人若以内方外圆的原则为人处事，内心有定，外表亲和，就很容易交到朋友。所以，随卦是既有原则性又有灵活性。（我需要学习的。） 随卦是根据现实情况，随时进行调整，这个调整，不是善变，善变是没有原则的调整，随卦是有原则的调整。这个是它的底层逻辑。 给我的思考： 1.随，这个字让我联想到“随缘”。随缘，它不是随便，消极心态，而是顺应自然，伺机而动。 随缘：是佛教语，谓佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。 顺应机缘，任其自然。 我的理解是：当机缘出现的时候，凭借你的敏锐察觉和辨析能力，随机而变，随时而动，抓住了就抓住了，没抓住就没抓住。事过无悔，这叫随缘。 比如，我的家人和朋友关心我的感情生活，多次问我“”为什么一直单身，不去寻找红尘作伴？”我回答最多的一句话“随缘”。 我的回答，不是说我已习惯自己一个人状态，不是回避感情问题，更不是我不主动追求爱情，无所谓了。实际，我的内心是渴望有一份真挚的爱情，希望身边能有一个陪我过着三餐四季的他。对爱情的随缘，是我想在这形形色色的人群中，找到一个彼此契合度高的他。 2.随卦，让我想到“随心所欲”。这个词，不是表层的理解为“”任由自己，随意做事”。我理解随心所欲，是“你静下心，沉住心，先积蓄能量，等到机会做自己想做的事。”当你的势能或者智慧还不足够时，放平心态，沉淀自己，不急于做出改变。 送给大家一句话：当你不能解决问题时，说明你的智慧还不够。 手抄随卦

随卦的智慧

随，元亨，利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！ 象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 初九官有渝：贞吉：出门交有功。 六二系小子，失丈夫。 六三系丈夫，失小子；随有，求得，利居贞。 九四，随有获：贞凶。有孚在道，以明，何咎？ 九五，孚于嘉，吉。 上六，拘系之，乃从，维之；王用享于西山。       孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子虚心向善，与《随》卦所发“随从”之义，体现了共同的“从善”宗旨。随卦预示人道应顺应追随正道，如果不能正确判断所追随者的正确性，可能会带来灾祸。在追随中不要追求当下的利益，要放眼未来，跟随正道也许当下有损失但将来收获丰厚。如果只追随眼前利益，会给将来带来很多麻烦，坚守正道才是最重要的。《孟子》盛赞“七十子之服孔子”，极力肯定“从善”的典范。         斯世当有同怀长者，吾愿追随之！ 2023年8月1日 于人和

问健康,随卦变既济卦,是何解。

随卦变是指随时变通，既济卦是指享通的意思，也就是指事物发展的无障碍状态，万事通达，顺利。

随卦和临卦哪个卦好

随卦和临卦哪个卦好答：我觉得随卦好一点，因为卦象是坚守自己的原则，适当变通，适应别人是可以获得吉祥的。接受更多的思想观念，做事磊落，使人明白自己的辛劳和苦心。