火山旅卦财运启示详解,火山旅卦详解财运
摇得一卦 请高人详解 火山旅 雷天大壮
工作现在及其不顺 刚开始的工作可能还可以 但是最终工作状况很差 先易后难 财运还可以 但是你自己很想把工作干好 或向调动但是不得领导信任和重用 现在你的一个同事可能和你竞争 而且比较得公司信任 最中你中意的工作可能落到别人手中
易经,第56卦火山旅(旅卦)依义顺时
呵呵……瞎解释了一堆，旅卦不是这么解释的！旅在易经原文中是伴侣的意思，道士也是个二百五，预测考研和婚姻有什么关系呢？孔子自筮命曾经得旅卦，离为文明，也指你考研这件事情，艮为停止，文明不行之意，互象是大过，两口相悖，考上的时候要谨慎面试谈不好。意思就是这把考的不理想。不过你是抽签取的这个卦象，未必能抓到占机，可以不去管它，好好学习考吧，不要。
火山旅是凶卦还是吉卦?
; 在各个占卜术之中，如命主得到了火山旅卦，则预示着接下来的工作、事业、感情等各方面可能会遇到艰难险阻，乃为凶兆。火为离，代表着离开;山为艮，代表着艰难;旅为行走者，代表着奔波，客居异土;所以火山旅卦在占卜中代表着不吉利，有凶象，一生都在为了生计而奔波四处，不能安居乐业，久而久之就会财运和事业、婚姻都受到不良的影响。 占得火山旅卦之人，也并非一辈子都会漂泊在外为异客，只是大多数情况下都无法安稳的定居在自己的故土与家乡。但是一般在外奔波的人，往往都会为生计所苦恼，为住所而发愁，虽然偶有亨通之运或喜庆之事，也是非常短暂的，根本无法改变现状。所以，当占得火山旅卦象时，预示着你的生活将会遇到一些困难与阻碍，而逼迫你不得不做出一些改变，但是切记不可放弃现在的安定的现状，不要随意离开家庭，必须坚持守住现在的稳定才是正确的选择，不要轻易将自己置于一个动荡的局面之中，坚持中正之道，顺势而行，以柔克光，积极寻求他人的帮助，才可以逢凶化吉，走出险象。求卦求得火山旅。请懂六爻的朋友帮忙详细解释一下卦的内容。谢谢
用神官鬼伏藏于妻财申金之下，说明他已婚或另有女朋友，但妻财空亡，显示他们已分手。应爻旬空，说明他的心里对你们的关系持冷漠的态度，而驿马临用爻预示他可能要离开，同时世爻克用神，说明生活中你更强势一些，给他的压力太大，他才想逃避伏藏。如果你爱他就想办法留住他，待伏藏的父母爻出之时就是你们完婚之日。结果望反馈。求卦求得火山旅。请懂六爻的朋友帮忙详细解释一下卦的内容。谢谢
用神官鬼伏藏于妻财申金之下，说明他已婚或另有女朋友，但妻财空亡，显示他们已分手。应爻旬空，说明他的心里对你们的关系持冷漠的态度，而驿马临用爻预示他可能要离开，同时世爻克用神，说明生活中你更强势一些，给他的压力太大，他才想逃避伏藏。如果你爱他就想办法留住他，待伏藏的父母爻出之时就是你们完婚之日。结果望反馈。
求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦解题《旅》卦又称为“火山旅”。《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。火山旅（旅卦）依义顺时下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下旅：小亨，旅贞吉。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。 旅之时义大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。初六：旅琐琐，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。六五：射雉一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也。上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。旅卦终旅：小亨，旅贞吉。「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。初六，旅琐琐，斯其所取灾。「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。九四，旅于处，得其资斧，我心不快。「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，但我的心情仍然不愉快。《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。六五，射雉，一矢亡；终以誉命。「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。《象》曰：“终以誉命”，上逮也。「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
