韬光寺求签取消了吗,灵隐寺有算命高人吗

内容提要：

韬光寺怎么不能求签了
浙江走马,20.灵隐寺
韬光寺的介绍
求签韬光寺可以求签吗

韬光寺怎么不能求签了

因为抽签，不是正信，佛教！

浙江走马,20.灵隐寺

20.灵隐寺这一上午的，马不停蹄，湖边的柳浪闻莺、虎跑公园、胡雪岩旧居。从胡雪岩旧居出来都己经十一点半了。除了早上在虎跑公园灌了一肚子的泉水，一早上还没有吃过任何食物。渴、累到还在其次，关键是饿了。好在胡雪岩旧居旁就是望江路，饭馆什么的特别多。随意转了转，都是些什么龙虾馆啊扇贝王啊，咱也不敢进去。转来转去，还是找了一家面馆，热乎乎连汤带面喝一大碗。舒服。吃不起龙虾，我并不觉得丢人。你吃龙虾我吃喝面，各人有各人的活法，这个也不好比吧。吃饱歇好，路边找到去灵隐寺的公交车。上车，打开高德地图。公交车一路走走停停，到了灵隐路。突然，在高德地图上看到公交车将要经过的路边，有一个双峰插云的景点标志。赶紧把头扭向窗外，一路搜寻，竟然真的看见了路边的那个康熙皇帝的御碑亭。只是没有随手把这个御碑亭的照片拍下来，算是遗憾吧。车到灵隐寺，在售票口花四十五元买好门票，经过江泽民题写“灵隐寺”三个金底黑字匾的大门进去，看见一通乌龟驼着的巨大石碑，上有“灵隐”两个大字。这石碑，可能是被游人经年累月的用手不断擦摸，己经有了厚厚的包浆，特别是乌龟的鼻子，都被摸出了光亮。这块碑的四周刻着精美的云龙纹，字的上方还有一枚四方大印。仔细看了一下，没认出来印上的字迹。看这碑的气派不小，写这两个字的，不是康熙就是乾隆。进了景区大门，明显感觉到了人流拥挤。不过，这里的人流与西湖边上的不同，这里大部分都是三五成群，身背香包的大妈。据说，再早的时候，杭州的旅游市场，就是被来自苏州、上海的大妈们硬生生撑起来的。这些大妈们靠着信仰的力量，三年一次，准时到杭州灵隐寺上香。还背着家人，把平时偷偷积攒下的买菜钱，供献给庙宇，以祈求佛祖保佑家人平安。逆着冷泉流下的小河向上，顺着人流的方向，很快就到了飞来峰。飞来峰应该是灵隐寺景区最主要的景观了。飞来峰的下半部分，有几个里外勾联的洞穴，什么玉乳洞、龙泓洞、青林洞。山底和山腰奇形怪状的石头上，刻满了各个朝代的佛像，石头缝里，还长满了老树和粗藤。站在山脚向山顶望去，除了树阴的遮挡，看不出飞来峰到底有多高。其实，飞来峰是一座很小的山峰。在飞来峰下的几个山洞中钻来钻去，悬垂着各种各样钟乳石的洞壁上，雕刻着各式各样的佛像，年代从五代到宋、元，每组佛像的旁边都有年代和名称的标示。只是佛像的头部大多不甚完整。有一组三尊佛像，旁边有字：“江阴州判官，玉林帖木尔重装”。贴木尔，肯定是蒙古人的名字，看来，这组雕像是元朝一个叫贴木尔的花钱雕刻的，这个贴木尔是玉林人，在江阴州当判官。飞来峰的旁边有一座不算太高的七级石塔，理公之塔。理公，就是灵隐寺的开山祖师慧理和尚。东晋时，从印度来华的慧理和尚云游到杭州西湖的北高峰下，看这里山清水秀，认为是“仙灵所隐”之地，于是便依北高峰建寺，并取名为灵隐寺，至今，己经有一千六百年的历史。可能是慧理和尚思乡心切吧，他看到寺前的一座小石山七窍灵珑的，跟家乡的灵鹫峰似乎很像。觉得，是家乡的灵鹫峰飞来了这里吗？于是，就把灵隐寺前的小石山取名为飞来峰。也是因为灵隐寺的果报灵验吧，再加上飞来峰的神奇传说，从五代时候开始，就有人在飞来峰的石窟及崖壁上开凿佛像，一直到宋、元，以至明，飞来峰上的佛教造像积累了有470多尊。现在，保存基本完好的，还有330多尊。飞来峰造像，现在是全国重点保护文物。看看飞来峰的登山石级上游人众多，我没有继续向山上攀登，而是转身过小河，来到了灵隐寺。参观灵隐寺必须要买三十五元钱的香花券。所谓的香花券，其实就是门票的别称。刚才买的四十五元的灵隐寺景区的门票，竟然看不了灵隐寺的。我也就呵呵了。我进寺院，一般是不拜佛不烧香的。因为佛教的规矩多，咱啥也不懂，怕有了差错惹神佛不高兴，反而不美。算了，我不进还不行吗？往前，路边，正好可以看见巍峨的天王殿。从前期所做的功略，我知道灵隐寺自东晋慧理和尚开山以来，经过了十四次毁坏和重建。现在，所谓灵隐寺最古老的天王殿，也不过是后来重新修复的。隔着木栅栏，高大宏伟的天王殿掩映在绿林丛中。二层檐下悬着的那块巨匾：“云林禅寺”，就是康熙当年留下的笑话。康熙游灵隐寺的时候，庙里的老和尚求皇帝留下墨宝。据说，当时康熙喝的有点高，写字的时候，一开始，就把灵隐寺的繁体“灵”字的雨字头写大了。这下，无论康熙怎么斟酌，灵隐寺三个字都在纸上摆布不开。康熙正在尴尬，旁边的一位大学士在手心上写了云林禅寺几个字，偷偷伸手给康熙看。康熙也很聪明，一看就明白，顺势在纸上写下了“云林禅寺”。老和尚一看，皇帝给把寺名改了，也不敢吱声，就这么把云林禅寺的大匾给挂上了。皇上虽然把灵隐寺改成了云林禅寺，但老百姓不认，一直还是称呼这座寺庙为灵隐寺。所以，康熙改名的事，就成了一个笑话。这块大匾的下面，还有一块匾，写着“灵鹫飞来”，两边的柱子上有对联：“峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。”这副联，是民国时曾任浙江省长的张载阳写的，个人认为，此联以飞来峰、冷泉、弥勒佛入联，写的非常有水准。于禅意中，让人觉得，我们于世间万物都须抱有希望，只要坚持，希望必将成为现实。过灵隐寺，沿级坡向上，走了很大一阵，到一处叉路口，一边，写着通向永福寺，一边写着通向韬光寺。永福寺的下面写着，东晋慧理尊者开山，南宋皇家祈福功德道场，钱塘第一福地，湖山一览——历代文人雅士登临神往之佳境。韬光寺的下面写着，唐代韬光禅师开山，吕纯阳真人修仙护法之地，杭州最早的茶文化史迹，韬光观海——清西湖十八景之一。哈哈，名头一个比一个响亮。先去永福寺。从一个写着梵天佛地的小门进去。一色的石级山路，过一个叫福田花雨的小门，又是一色的石级山路，才到了写着永福禅寺的山门。进门是一个小广场，有一个写着“百福庄严”四字的照壁。拐弯，过一个写着“钱塘第一福地”的小门，向上、向上、再向上，累到臭汗满身，坐在石级旁歇了无数次，终于看到了半山腰的几间殿宇。说是佛殿，可既没有僧人，也看不见香客。周围转了转，透过树丛，好象可以看到远外西湖的水面。这就是所谓永福寺的全部。其中最大的感悟，是看到途中立着的一块木牌：“淡泊平怀，便是人生真味。”算是收获的禅机吗？淡泊平怀、淡泊平怀，我觉得我己经够淡泊了，只是，在平怀方面，我可能还要再加强功课。从永福寺下来，我竟然又迈上了韬光寺的小路。还是一路向上的登山石级，走走停停，到了一处叫“韬光径”的石凉亭。累到死的心都有。怎么歇都不管用。想喝水，没有。还是中午吃饭的时候，在饭馆喝了一些水。刚才爬永福寺，出了那么多臭汗，身体早就缺水了。早上把茶杯忘在青旅，也没说再买一个。哎！想下山不爬了，可又不甘心，都爬半截了。鼓足勇气，冲吧！又爬了半天，才看到一堵白色的短墙，上有一个小门，小门上写着韬光寺三个字。这个小门的旁边有一个叉路，路边有围栏，有人看守。看标牌，这个叉路通向北高峰峰顶的索道站，要从这个围栏门过的话，需要买七十元的门票，也就是索道票。看见有人从这个围栏门过来，问了一下，从这里上北高峰的索道站，还有一百来米远，全是爬山路。哦，我还是在韬光寺转转吧，好容易上来了。寺里有一处方形的水池，水池的壁上写着金莲池三个字。这，应该是古迹。其余，什么大雄宝殿、观海楼、韬光祖师殿，全是新修的。这里和永福寺一样，也是既看到一个僧人，也看不到一个香客。透过绿树浓阴，这里也可以看到远处的西湖。这就是所谓的清代西湖十八景，韬光观海吧。想起唐朝诗人宋之问写的那首灵隐寺,其中有这么几句：“楼观苍海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。”个人认为，这是历代写灵隐寺最好的几句。不过，宋大诗人也太能夸张了。爬到山上看西湖还朦朦胧胧，站在灵隐寺的楼上就能看到苍海的落日，看到浙江的海潮了？太扯了吧！下山，往回走。路过冷泉亭，路过飞来峰。想起王安石的那首《登飞来峰》：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮眼望，自缘身在最高层。心中一动，奋身又登上了飞来峰的石级。相比永福寺和韬光寺的山路，飞来峰要容易爬的多。穿过遮住道路的树与藤，终于到了长满乱石的山顶。山顶除了乱石，就是乱树，千寻塔？没有。四围全有乱树遮挡，想看四周的景色也看不到。只在一块石头上，看到红漆写的四个字，飞来峰顶。呵呵。无语了。一边下山一边想，飞来峰上千寻塔，难道就是飞来峰下的理公塔吗？飞来峰上，飞来峰下，千寻塔，这也太搞了吧？看看时间尚早，又围着飞来峰，看岩壁上的佛像。有一处喜笑颜开，袒胸露腹的弥勒佛像，据说是飞来峰造像中最大的一尊。这尊弥勒佛的周围，还分布有十八罗汉。这是宋代佛像艺术的代表作品。出景区，第一件事就是买水。农夫山泉，五块。喝饱肚子，正好公交车也过来了。上车，去杭州东站，能赶上哪趟车坐哪趟车。目标：嘉善，西塘。