六爻占卜坤卦详解,六爻占卜坤卦
坤卦上六爻解读
上六：龙战于野，其血玄黄。 译文 龙在郊野交战，其血青黄混杂。 象曰：龙战于野，其道穷也。译文 龙在郊野交战，是因为到了穷途末路。 文言曰：阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。译文 阴气被阳气猜疑，必然会发生战争。因为产生了阳气不存在的嫌疑，所以爻辞里要说到龙，但上六并没有离开阴的类别，所以爻辞里要说到“血”。至于说“玄黄”，那是天地交杂的颜色，天是玄（青）色，地是黄色。 解读乾变坤，发展到上爻，到达最上一位，坤盛到六爻皆阴的极处，无可再变，路走尽了。 坤的上六到了极处，处在坤卦又要逐爻退出去的形势下，前进一步就是一阳复苏，面临的是阴阳交战，争夺生存地位的斗争。斗争就会受伤，故言“血”，乾坤争，乾为天，天色青苍为玄，地土颜色为黄。 穷也变，变则通，通则久。 宇宙运动没有停滞的时候，阴阳消长，更代无穷，会永远延续下去。 《周易》的设计是六爻相互推荡运动，总的运动方向是从初爻向上运动。从上爻隐去，退出来，经历一段重生的过程，再从初爻长出来。 阴到了穷极时，阴阳对立的一面突出出来，阳要息长。 形势一变，运行的道路才能通畅。 反过来也是如此。这是《周易》告诉我们的事物运动规律。 学《周易》智慧，过简单生活！
易经第二卦:坤卦第六爻智慧
坤卦第六爻，爻辞：上六：龙战于野，其血玄黄
爻辞的意思是：龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。
《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。
这句话的意思是：因阴猜疑阳，这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳，而上六处于上位，很得势，就高傲起来，自封为阳，自封为代表阳的龙。虽然如此，但因它是阴爻，总离不开阴性之类，这是血缘关系决定的，无法改变。
人生启示： 高傲丧身
从卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且阴爻处于上位，属于得位。可能就会高傲起来，违背了温和、柔顺，以柔克刚的原则，在行动上可能会表现出刚烈和冒进，因而导致计划的失败，还可能伤害到自己和他人。
所以占得此卦者，尽管自己很得势，但是不要高傲，不要得意忘形。还要当心，本人或子女或所在的工作环境之中，有过或将要有打架或打群架之事，也不排除车祸、手术及其他意外造成的流血事件。又因为东北方位不利，所在坤所代表的时间之内尽量减少外出，即使外出也不要往东北方向去。
上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正是阴盛阳始生的阶段。阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。必然凶险。
从零开始学六爻(八)八卦的万物类象_坤
这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。 坤卦概述 “坤六断”，即坤代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意，是全阴之卦。故其正象为地，其与乾卦相应，天场对地场起作用而生物，天为阳气，地为阴器（乾为有气无形，坤为有形无气）。天为气之父，地为物之母；天主动、地从之。坤卦德柔顺。表示坤受乾德（即天场）的影响。顾从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。 坤为方正： 乾圆坤方。 坤为虚空： 乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。 坤为安静： 乾为动，坤为静。 坤为厚重： “厚德载物”，温柔敦厚。 坤为承载： 大地承载万物于其上。 坤为后方： 相对于乾卦而言，乾卦为先，坤卦为后；给予者为先，承受者为后。 坤为滋育： 大地滋育，长养万物。“万物皆致养焉。” 坤为廉让： 坤为众顺，故必谦。 坤为柔和： 坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。 坤为包容： 大地长养万物，包容万物。 坤为有终： 乾始坤终。万物之所归为有终。 坤为常态： 顺从、稳定故常。 坤为迷盲： “君子有攸往，先迷后得生”。 坤为贞节： 服从自然规律，贞静自守。 坤为操劳： 坤生万物，故操劳。 坤为低下： 天尊地卑，尊而高尚，卑而低下。 坤为狭小： 天阔地狭，乾大坤小。 坤为消极： 地被动而顺从。 坤为众多： 大地万物之母，土粒甚多。 坤为晦暗： 地阴而暗，天阳而明。 坤为闭藏： 万物归藏于士。 坤为卑贱： 天尊地卑。 坤为胆怯： 顺从谨慎，胆怯畏惧。 坤为丑陋： 乾明美，地杂暗而丑。 坤为灾害： “坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。” 坤为迟钝： 坤被动而行，厚载而迟缓。 其他象意： 元亨利贞、谨慎、敬重、养育、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、纷乱、穷途、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒惰、躺卧、平坦、隐藏、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。坤为姓氏，为鬼魂，为形状，为身命，为自我，为到达，为安康，为财富，为积聚，为荟萃，为沉重，为致用，为近处（乾远坤近），为道理，为体，为礼义，为事业，为庶政，为民俗，为度量，为分类，为密闭，为隐藏，为静默，为耻辱，为欲望，为过错，为积恶，为混乱，为怨恨，为祸害，为死丧，为幽冥，为夕暮，为夜晚，为暑期，为年（同乾卦），为十年，为家户，为阖户（阖户谓之坤，辟户谓之乾），为闭关，为恶逆，为志向，为忧思，为疾病，为阴风。 坤卦分述 从人物类象而言： 坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、群众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人，寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人．纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。 从身体类象而言： 腹部、消化器官（脾、胃）、肉、右肩。 从动物类象而言： 牛（为黄牛、为母牛、为犀牛）、母马、百禽（鸥、鸦、鸽等）、百兽雌性动物、地下虫类（蛇、蚯蚓）、猫科动物（老虎、云豹）等、夜间行动的动物（猫头鹰）、子母牛、蜈蚣之类的节肢动物。 从器物类象而言： 柔软之物、连根错节的茅草、平常之物、四角之物（方形、长方形、棱形等）、混合物、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品（瓦罐）、石灰水泥、砖、沙器、大米、五谷杂粮、面粉、毒品（白粉）、牛肉、肉类、“下水”、野味、饴糖、袋子、箱包、文章、书刊杂志、广告单页、火车、公交车或货车（大车）、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷；使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的、潜在的。 从场所类象而言： 城市居民点、国邦、疆域（界）、分界线、田土、平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家（原藉）、田野、空地、广场操场、平房、旧房屋、废墟、断墙、农舍、台阶、地窖、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等、江淮河海、深渊。 从天象类象而言： 阴天、阴云、雾气、露、低气压、湿度天气、阴晦之月、地球。 从时间类象而言： 辰戌丑未（四季土）、未申年月日时立秋、夏秋之交（阴历八月前后）；下午一时至下午五时，共四小时；每月三十日（阴历）。 从方位类象而言： 南方（后天八卦），正北（先天八卦）。 从数字类象而言 ：0（坤为虚为0）、八（先天数字）、二（后天数字）、五（五行数字）、十（五行数字）、万。 从干支类象而言： 十干为已，十二支为未、申，五行为土，纳甲为乙、癸。 从味道类象而言： 甜。 从色彩类象而言： 黄。 从疾病类象而言： 腹都疾病（胃肠及消化不良、腹痛）、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病（湿疹）、肌肤病（疮）、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。坤卦上六爻解读
上六：龙战于野，其血玄黄。 译文 龙在郊野交战，其血青黄混杂。 象曰：龙战于野，其道穷也。译文 龙在郊野交战，是因为到了穷途末路。 文言曰：阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。译文 阴气被阳气猜疑，必然会发生战争。因为产生了阳气不存在的嫌疑，所以爻辞里要说到龙，但上六并没有离开阴的类别，所以爻辞里要说到“血”。至于说“玄黄”，那是天地交杂的颜色，天是玄（青）色，地是黄色。 解读乾变坤，发展到上爻，到达最上一位，坤盛到六爻皆阴的极处，无可再变，路走尽了。 坤的上六到了极处，处在坤卦又要逐爻退出去的形势下，前进一步就是一阳复苏，面临的是阴阳交战，争夺生存地位的斗争。斗争就会受伤，故言“血”，乾坤争，乾为天，天色青苍为玄，地土颜色为黄。 穷也变，变则通，通则久。 宇宙运动没有停滞的时候，阴阳消长，更代无穷，会永远延续下去。 《周易》的设计是六爻相互推荡运动，总的运动方向是从初爻向上运动。从上爻隐去，退出来，经历一段重生的过程，再从初爻长出来。 阴到了穷极时，阴阳对立的一面突出出来，阳要息长。 形势一变，运行的道路才能通畅。 反过来也是如此。这是《周易》告诉我们的事物运动规律。 学《周易》智慧，过简单生活！坤为地卦详解?
请高手看卦，坤为地怎样解？ 这个卦，表现的是双方之间的设想、意见南辕北辙、极度不一的样子。因此想要复合，十分困难。而且对方有点避而不见的样子，而你自己也是顾忌重重，而不是全心全意求和好。所以结果就可想而知了。 坤为地的卦辞解释 象义解释：坤为地 属土生载万物之卦，博厚无疆之象。判曰：坤者，顺也。乃顺成天，万物资生。用动则浊，用静则清。所作有顺，万物皆成。卦象概说：坤为地，象徵柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。坤为地卦；六爻纯阴，地之道也，臣道也，妻道也，有柔顺之德，厚载之功，含弘光大，安贞无疆，女命得之，无不尽善也。坤者顺也，乃坤宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。正所谓地势坤，君子以厚德载物。 取 象：坤六断；五 行：阴土；卦象代表：地；属 性：柔顺；安静；方 位：西南；人 物：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人；身体部位：腹、脾、肉、胃；动 物：牛、百兽、牝马；地理位置：平地、山野、村落（田野、乡晨、平地、西南方）；静 物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器；季 节：夏末；天时：阴云、雾气、冰霜；人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人；时序：辰戌丑未月、未申年月日时，八五十月日；八门方位：鬼门；紫白九星：二黑；天运九星：病符；宅局九星：禄存；四吉凶位：祸害；大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌；姓字：带土姓人、行位八五十；数目：八五十；五味：甘；五色：黄、黑 事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。求名：比较顺利，具备基本条件，踏运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。婚姻：利于婚姻，宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家，春占不利疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病（腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化）。失物：难以寻回，大部份均不知下落。诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆（[官讼」：理顺、得众情、讼当解散）。屋宿：西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库家宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物生产：易产，春占难产，有损或不利于母，坐宜西南方交易：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、 *** 、重物、布帛、静中有财、春占不利求利：有利，宜土中之利， *** 重物之利、静中得财，春占无财，多中取利谋旺：利求谋，邻里求谋，静中求谋，春占少遂，或谋于妇人谒见：可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人，春不宜见坟墓：宜向西南之穴、平阴之地、近田野、宜低葬，春不可葬踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥（有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚）。外出：宜结伴而行。可去陌生的地方（可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行，春不宜）。婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。 ...>> 求高人指点变卦坤为地卦（坤宫）（空亡 午未）求事业 万分感激！几天都是坤为地卦，实在困惑，跪求大师 说姓名 坤为地卦好不好? 修心养性 坤为地的坤卦卦释 柔顺伸展 兼容万物之象 以柔制刚之意 互卦与变卦02坤为地，上坤下坤。互卦：02坤为地。初六：变卦为24地雷复。六二：变卦为07地水师。六三：变卦为15地山谦。 *** ：变卦为16雷地豫。六五：变卦为08水地比。上六：变卦为23山地剥。 我是女生，问事业手动摇到坤为地卦，请高人指点，万分感激！ 若问事业不吉，事业不顺，财运不通，你需要放自己放低点，就如坤为地 这卦一样，告诉你，要像坤卦一样 去做事业，也许就转运了。去看曾仕强的坤为地卦的视频 对你有帮助 八卦坤为地测婚姻 如果真的爱了，不要轻言放弃，即便他让你伤心了，试着去牵挂他，倾听他，让他明白你依然关爱他；如果真的爱了，不要轻言放弃，即便他让你失望了，试着去包容他，让他知道你依然在乎他。爱情是个很奇妙的东西，具有无穷的魔力，让人为之着迷。爱一个人，就会爱他的所有。 占“感情”，六爻，坤为地 坤上坤下 1，最近你们起冲突了 2，我看你们之间出现了竞争对手，而且对方趁你们冷战期间，更加主动积极，不过现在暂时来说她还是有心无力的。 3，你们两人之间的差距也较大，我看是在社会地位和经济上。 4，他本人性格较为拖拉，做事情和感情都不够果断；而你本人长得较漂亮，人也比较低调。 5，对方长辈不太喜欢你，而他是个孝顺的人，他们曾经试图说服他离开你。 6，综合来看，此卦不吉。 个人见解，祝顺，望以后能反馈。 感谢反馈。此卦来看，你们距离太大了，即使勉强结合也不吉，姻缘天定，只能给你一个建议。 文王算命术太准了,坤为地卦,饿虎得食的意思 【坤】者,顺也.内外纯阴共柔顺,故有饿虎得食之象. 象：肥羊一群入山冈,饿虎喜之把口张,适物充饥肠心欢,卦逢坤顺大吉昌. 断：饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干.寻人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺.
坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义，由于《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌马的贞正。第二句，一般都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的，有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以，将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”，自强不息，故有“ 后得”之结局。由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”，按 照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道，则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大，不习，无不利”，是说在办任何事时，只要坚 持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的“含章，可贞；或从王事，无成，有终”，前半句有接 上一爻的含义，是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法。六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义和用法。在理解此爻时，切不可忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正，才能化凶为吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“见群龙无首，吉”的含义，作者乐见于此新旧交替和时代变迁，但在此特别强调了“利用贞”一辞。
