黄财神右手拿的什么,黄财神真的很招财吗

内容提要：

黄财神手上有布袋吗
供奉黄财神有什么忌讳
关于黄财神(多闻天王)的问题
佩戴黄财神吊坠能去夜总会吗
右手持鼠左手持蛇佛像是哪位菩萨?
右手拿桃子,左手拿老鼠的男菩萨是哪位菩萨啊

黄财神手上有布袋吗

黄财神手上没有布袋。黄财神属五方财神之一，主解贫生富。种类造像上均不存，手上拿布袋的。一般是密教造象，左手抓寻宝鼠一只。意为寻宝解贫，生富之意。又意为解除精神烦恼的意思。所以没有手上拿布袋的。

供奉黄财神有什么忌讳

我们供奉财神，往往是为了财源广进，好运连连。殊不知，供奉财神也有诸多讲究，如果不注意这些“规矩”，往往会得不偿失，事与愿违!所以，不论是居家还是店铺都要注意这些问题。一、财神供奉的祭祀讲究财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香。二、财神的位置讲究赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。三、选择吉日吉时供奉财神建议请专业人士择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，因为皇历上的吉日是没有针对意义的。四、财神的功用讲究财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神一般是招财、聚财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公;武财神一般是守财为主，如，关公财神。五、财神供奉的方向讲究关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。六、财神的区域讲究一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。七、财神供奉的高度讲究赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度;最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。八、财神供奉的神龛讲究财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易在现实生活中发现，很多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的!请慎之!九、财神供奉的主要宜忌财神神像不宜破损;神像不定坐朝污秽之地，如，卫生间等;不宜有尖形之物冲射神像;关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品供奉;宜请开光财神供奉更有灵力。

关于黄财神(多闻天王)的问题

关于黄财神和多闻天王不是一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。多闻天王乃四大天王之一，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。他有大福德，专门保护众生的财富。世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，嘱咐四大天王，在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财宝天王顶礼佛前，应允率领眷属，保护北方的佛门弟子，使正法久住世间。多闻天王一身金黄色，一头两臂，右手持宝伞，左手持吐各种珍宝之鼠吐宝兽，坐於伏地白狮子上；头戴宝冠，宝贝璎珞布满全身，两肩右日左月，象徵财宝无数之天库，为其所有。其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学佛行者，使其免於穷困。