灶卦的排法,灶卦推算详解

占炉灶日子可以拆掉炉灶吗

那应该是择错日子了。择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。日学神煞众多，顺吉者昌，逆煞者凶。当代常用的择日种类有：嫁娶，修造宅舍，动土，安造门楼，作灶，入宅，安葬，开生坟，合寿木。1、嫁娶择日：择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除结婚流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避开妨翁姑，妨父母，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中根据通书选取嫁娶吉日，再根据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，人民离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天狗日，反目杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星墓绝日，嗣星墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人化解，有些则不能，根据日学所载，以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。女命地支大利月小利月妨翁姑妨父母妨夫身妨女身子，午六月，十二月正月，七月二月，八月三月，九月四月，十月五月，十一月丑，未五月，十一月四月，十月三月，九月二月，八月正月，七月六月，十二月寅，申二月，八月三月，九月四月，十月五月，十一月六月，十二月正月，七月卯，酉正月，七月六月，十二月五月，十一月四月，十月三月，九月二月，八月辰，戌四月，十月五月，十一月六月，十二月正月，七月二月，八月三月，九月巳，亥三月，九月二月，八月正月，七月六月，十二月五月，十一月四月，十月彭祖百忌甲不开仓，财物耗亡乙不栽植，千株不长丙不修灶，必见灾殃丁不剃头，头主生疮戊不受田，田主不祥己不破券，二比并亡庚不经络，织机虚张辛不合酱，主人不尝壬不决水，更难提防癸不词讼，理弱敌强子不问卜，自惹祸殃丑不冠带，主不还乡寅不祭祀，神鬼不尝卯不穿井，水泉不香辰不哭泣，必主重丧巳不远行，财物伏藏午不苫盖，屋主更张未不服药，毒气入肠申不安床，鬼祟入房酉不宴客，醉坐颠狂戌不吃犬，作怪上床亥不嫁娶，不利新郎建宜出行，不可开仓除可服药，针炙宜良满可肆市，服药遭殃平可涂泥，安机吉昌定宜进畜，入学名扬执可捕捉，盗贼难藏破宜治病，主必安康危可，不利行船成可入学，争讼不强收宜纳财，却忌安葬开可求仕，安葬不详闭不竖造。只许安床2、修造宅舍，先看二十四山，忌冲，破，三杀，罗天大退日，官符，大小月建，火星日。3、动土，先看二十四山，忌月破，受，土符，土府，土瘟，正四废，真灭没。4、安造门楼，先看二十四山，忌正四废，真灭没，红纱日，月破日，天火日，灭门日，火星日，门光星。5、做灶，先看二十四山，忌建日，破日，正绝烟日，天火，火星，受，四离绝，天瘟，正四废，须起灶卦。6、入宅，先看二十四山，忌月破，受，天火，归忌，瘟入日，横天朱雀，杨公，正绝烟，正四废。7、安葬，先看二十四山，忌真灭没，正八座，月破，收日，三丧，大重，开日，罗天大退年月日时，日时冲，杀师日，杀师时，杀主日，杀主时8、开生坟，合寿木，先看二十四山，忌三杀方，天火，火星，灭没，木马，鲁班，刀钻，斧杀，建日，破日，大重，重丧，复三丧，受，上马杀年日。古时的择日种类有：（1）祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事（2）祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事（3）求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意（4）开光:神佛像塑成后、供奉上位之事（5）塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等（6）出行:指外出旅行、观光游览（7）齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事（8）出火:谓移动神位，“火”指“香火”而言（9）纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金（10）裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣（11）合帐:制作蚊帐之事（12）冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄（13）嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日（14）纳婿:指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶（15）沐浴:指沐浴斋戒而言（16）剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家（17）整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲（18）分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意（19）进人口:指收纳养子女而言（20）解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事（21）修造:指阳宅之坚造与修理（22）起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土（23）伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事（24）竖柱:竖立建筑物的柱子（25）上梁:装上建筑物屋顶的梁木，同架马（26）开柱眼:指作柱木之事（27）穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作（28）安门:房屋装设门户等工事（29）盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作（30）求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术（31）安床:指安置睡床卧铺之意（32）移徙:指搬家迁移人主所之意（33）入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也（34）挂匾:指悬挂招牌或各种匾额（35）开市:开业之意。商店行号开张做生意，“开幕礼”“开工”同。包括：年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事（36）立券交易:订立各种契约互相买卖之事（37）纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等（38）酝酿:指酿酒、造酱料等事（39）捕捉:扑灭农作物害虫或生物（40）栽种:种植物“接果”“种田禾”同（41）纳畜:买入家畜饲养之事（42）教牛马:谓训练牛马之工作（43）破屋坏垣:指拆除房屋或围墙（44）拆卸:拆掉建筑物（45）开井、开池:开凿水井、挖掘池塘（46）作陂放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池（47）开厕:建造厕所（48）造仓库:建筑仓库或修理仓库（49）塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等（50）平治道涂:指铺平道路等工事（51）修墓:修理坟墓等事（52）启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也（53）开生坟:开造坟墓（54）合寿木:制作棺材（55）谢土:建筑物完工后所举行的祭祀（56）安葬:举行埋葬等仪式（57）入殓:将尸体放入棺材之意（58）成服、除服:穿上丧服、脱下丧服（59）移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事（60）破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅。

作灶是什么意思?

作灶是一种风水词语，指安修厨灶、厨炉移位。一般会在老黄历中出现。古时作灶很讲究，高低宽窄、作灶时间都有一定的说法。正、五、九月作灶，忌丁卯日；二、六、十月作灶，忌甲子日；三、七、十一月作灶，忌癸酉日；四、八、十二月作灶，忌庚午日。

扩展资料：

古代作灶口诀：灶在乾方是灭门，壬亥二方损儿孙。甲寅得财辰卯富，艮乙烧火遭灾殃。子癸坤方家贫苦，丑方损畜家祸频。巳丙发财庚大富，午方旺位富儿孙。辛酉丁方多疾病，申巽未戌宅享通。作灶切忌用粪土，新砖净水砌安宁。

关于作灶的方向，历来有两种不同的意见：一种是三合派的理论，建房子要立兼针，少立正针；另一种是玄空派的理论，重正针而轻兼针。

在我国农村，特别是两广一带，人们建房子都是立兼针的，极少数立正针。立正针的当然也有，但为数不多，立兼针的为大多数，也不管兼左兼右，反正都要兼。这与人们的心理和习惯有关。但人们聚集在一起生活了几千年，人口日益增多，足见其理论正确。

而玄空学在论断房屋吉凶的时候，却有惊人的准确性，其主要是参考玄空的飞星图，法眼一顾，吉凶立判。所以两种理论均有其可取之处，立正针或兼针，不可一概而论，当根据实际情况来判断运用。

参考资料来源：百度百科—作灶

六十四卦一共有多少种排法,也就是卦序

其实就是两种排法，第一种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，比如，乾是第一卦坤是第二卦，就是先有天再有地，其他的类推了，在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的六爻，把64卦分成八个宫，按五行来排的。

易经六十四卦全文,易经六十四卦详解

“不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。” 那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 全文。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨、利、贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩（dǔ），本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。 九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ 第二卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。 六四：括囊无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。 六五：黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。 上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。 用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。 积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。 直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。 阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。 天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。 阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。 第三卦：屯、水雷屯、坎上震下 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 六二：屯如（辶颤）如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。 象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。 六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。 六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。

八宅明镜的图书目录

原序风水学是中国传统选择良好的居住与工作环境，以及死后理想安息地点的一门学问。过去，由于教育不普及，懂风水的人不多，现代拜出版及传播业快速发展之赐，有愈来愈多的人开始关心自己居住环境的品质好坏与吉凶祸福，而且积极投入研究这门中国传统择地、建筑的艺术。研究世间任何一门学问，文献与书籍的阅读是绝对不可少的。以阳宅典籍为例，现在如果要在全球华人世界中，调查一本流传最久、最广、最多人阅读过的阳宅风水书籍，非《八宅明镜》莫属了。《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著，明清时期再由箬冠道人所重编，是一本内容非常丰富，图文并茂的阳宅名著，其中以清乾隆五十五年乐真堂所出版的版本较为完整。只可惜此一版本错误很多，二百多年来没有人去做全面校正与修订的工作。个人课暇之余在国立台东社会教育馆，担任《易经》、八字、择日、堪舆等的教学已有十余年的时间，采用过的古籍很多，包括《易经》、《入地眼》、《乾坤国宝》、《阳宅三要》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《三命通会》、《八宅明镜》、《神峰通考》等。凡例卷上第一节　论男女生命第二节　六十花甲纳音第三节　伏羲八卦次序之图第四节　八卦分东西四宅之图第五节　先天八卦方位第六节　后天八卦方位第七节　河图第八节　洛书第九节　先天卦配河图之象图第十节　后天卦配河图之象图第十一节　先天卦变后天卦图第十二节　先天卦配洛书之数图第十三节　后天卦配洛书之数图第十四节　排山掌起三元甲子诀第十五节　游年歌第十六节　星煞吉凶第十七节　东四宅诀第十八节　西四宅诀第十九节　八卦三元九宫九星之图第二十节　三元命卦配灶卦诀第二十一节　九宫命宅三元排掌图第二十二节　捷诀第二十三节　算定上中下三元不可差误第二十四节　三元甲子男女宫位便览第二十五节　乾坎艮震巽离坤兑东四西四八宅秘图第二十六节　王肯堂论八宅生气等星吉凶之源第二十七节　福元第二十八节　宅舍大门第二十九节　六事第三十节　坑厕第三十一节　分房第三十二节　床座第三十三节　灶座火门第三十四节　作灶第三十五节　香火第三十六节　论婚姻第三十七节　论女命利月第三十八节　和尚公杀男命宜忌第三十九节　论男女生命行嫁月孤虚煞第四十节　阴错阳差歌第四十一节　吕才合婚图第四十二节　三元男女生命宫数第四十三节　嫁娶周堂图第四十四节　男女合婚辨谬第四十五节　修造论第四十六节　阳宅六煞第四十七节　花粉煞日第四十八节　作灶忌绝烟火日第四十九节　分居绝烟火煞第五十节　九星第五十一节　四吉星方第五十二节　四凶星方第五十三节　作灶求财法第五十四节　催子法第五十五节　催财法第五十六节　安床造床忌用日第五十七节　罗天大忌日第五十八节　修造忌晦气煞日第五十九节　神嗷鬼哭日第六十节　斩草破土忌用物第六十一节　戊己都天第六十二节　八卦方位第六十三节　八宅东西第六十四节　八卦所属第六十五节　九星五行第六十六节　三元九星第六十七节　总论第六十八节　形势第六十九节　楼第七十节　间数第七十一节　门路第七十二节　定游星法第七十三节　天井第七十四节　床第七十五节　灶第七十六节　井第七十七节　坑第七十八节　黄泉诀第七十九节　黄泉吉凶第八十节　生命第八十一节　九星制伏卷下　内附救贫灶卦 第八十二节　辰南戌北斜分一界之图第八十三节　迁者来路元空装卦诀第八十四节　来路灶卦方向诀第八十五节　验过吉凶八位总断第八十六节　增灶口向第八十七节　增分房第八十八节　增修方第八十九节　生气图第九十节　天医图第九十一节　延年图第九十二节　祸害图第九十三节　六煞图第九十四节　五鬼图第九十五节　绝命图第九十六节　伏位图第九十七节　子嗣口诀第九十八节　乾命之宅第九十九节　坎命之宅第一百节　艮命之宅第一百零一节　震命之宅第一百零二节　巽命之宅第一百零三节　离命之宅第一百零四节　坤命之宅第一百零五节　兑命之宅第一百零六节　婚姻论第一百零七节　子息论第一百零八节　疾病论第一百零九节　灾祸论第一百一十节　求财论第一百一十一节　修造论第一百一十二节　通天照水经遥鞭断宅歌第一百一十三节　歌断第一百一十四节　诸星吉凶第一百一十五节　飞宫诀第一百一十六节　九宫所属第一百一十七节　玉辇经第一百一十八节　玉辇开门放水六畜等图局第一百一十九节　戌乾亥三山玉辇开门放水六畜图第一百二十节　壬子癸三山玉辇开门放水六畜图第一百二十一节　丑艮寅三山玉辇开门放水六畜图第一百二十二节　甲卯乙三山玉辇开门放水六畜图第一百二十三节　辰巽巳三山玉辇开门放水六畜图第一百二十四节　丙午丁三山玉辇开门放水六畜图第一百二十五节　未坤申三山玉辇开门放水六畜图第一百二十六节　庚酉辛三山玉辇开门放水六畜图第一百二十七节　门楼玉辇经第一百二十八节　乾宅开门第一百二十九节　坎宅开门第一百三十节　艮宅门路第一百三十一节　震宅门路第一百三十二节　巽宅门路第一百三十三节　离宅门路第一百三十四节　坤宅门路第一百三十五节　兑宅门路第一百三十六节　上元中元下元第一百三十七节　游年第一百三十八节　异授天尺图式尺法第一百三十九节　造床法第一百四十节　作灶法后记

六爻用八字排终身卦,到底怎么个排法

你该这么问，用生辰八字排六爻终身卦，怎么个排法？阴历时间年月日之和除以八余数为上卦（被8整除就用8），年月日时之和除以八余数为下卦（被8整除就用8）。年月日时之和除以六余数为动爻（被6整除就用6）。例如：某人出生于1983年1月20日13.301983年干支是癸亥，终身卦取其天干数10，1月就用1, 20日就用20 。时辰13.30是未时地支排列数序是8那么10+1+20=31。31÷8=3余7 为上卦 7为艮10+1+20+8=39.。39÷8=4余7为下卦 7为艮10+1+20+8=39。39÷6=6余3为动爻这卦就是姓名：黑白心性别：男出生年份：1983占问事情：终身卦起卦方式：手工指定 公历时间：1983年1月20日13时分 农历时间：壬戌年腊月初七日未时干支：壬戌年 癸丑月 戊申日 己未时（寅卯空）神煞：驿马─寅　桃花─酉　日禄─巳　贵人─丑、未　华盖─辰　羊刃─午预测久久 线上排盘系统 　艮宫：艮为山（六冲）乾宫：山地剥 六神 【本卦】　【变卦】朱雀　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　世　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木青龙　▄▄ ▄▄　妻财丙子水　▄▄ ▄▄　妻财丙子水　世玄武　▄▄ ▄▄　兄弟丙戌土　▄▄ ▄▄　兄弟丙戌土白虎　▄▄▄▄▄　子孙丙申金　应○->　▄▄ ▄▄　官鬼乙卯木螣蛇　▄▄ ▄▄　父母丙午火　▄▄ ▄▄　父母乙巳火　应勾陈　▄▄ ▄▄　兄弟丙辰土　▄▄ ▄▄　兄弟乙未土这是邵伟华，邵氏终身卦的排法。其他方法就不知道了。