地支计时法,天干地支计时法

中国古代计时12时辰地支

【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。 【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。 【亥时】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

天干地支时间对照表怎么看?

十天干为:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,十二地支为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。

古代历法选冬至日且日月相会日(月朔日)为对应于“子”刻度,月针绕行一周约27天多,但此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度,月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会,这时就相会于“丑”刻度,这样日月相会日就会逐步发生在十二刻度中,以此确定月建。

扩展资料:

干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。干支历和农历是两套不同的历法。

干支历又称甲子历,是中国所特有的阳历,中国人民的智慧结晶,作为历法已施行了数千年,它完全参照黄道地日关系创建,以立春为元旦,一个回归年为一年。

参考资料来源:百度百科-天干地支

我国天干地支计时法是由何而来?

天干地支与六十四卦三百八十四爻构成了太阴历和公历严谨的周期规律,现代科技也无法撼动!在此基础上延伸的中国夏历更是把农历演译的天衣无缝!这就是中华民族传统文化的魅力和智慧!天干地支配合纪日使中国历法几千年一在延续。

天干地支时辰表,时辰天干地支对照表。

提起天干地支时辰表,大家都知道,有人问时辰天干地支对照表。另外,还有人想问怎么推算时辰的干支,你知道这是怎么回事?其实天干地支时辰表?下面就一起来看看时辰天干地支对照表。希望能够帮助到大家!

一炷香是多久

一炷香的时间大约是十五分钟到一个小时不等。因为古代香的长度、粗细不等,有的香需要十五分钟烧完,有的香需要一个小时才烧完。而古时指"一炷香"的时间也就是两刻钟左右即大约三十分钟。

一炷香的来历

一炷香的时间这个概念起缘于僧人打坐,那个时候寺庙里没有钟表,所以僧人们就烧香计时。他们每天要打坐修行,一天要打够11炷香才行,打坐的过程中可以休息20分钟。在那个时候烧香计时无疑是一种最好的方法了,因为它不仅携带方便,而且到处有卖的,还能营造气氛。晚间打更的更夫也用香来确定时间,所以那个时候也叫“更香”。

古代记时的方法

1、地支计时法

古人把一昼夜分为十二个时辰,用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时辰相当于今天的两个小时。子时就相当于现在的23点至1点,依此类推。

2、十二时段计时法

即把一昼夜分为十二个时段,每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日呋、晡时、日入、黄昏、人定。夜半相当于子时,就是23点至1点,以此类推。

(1)天色:「夜半」;地支:「子时」;现代记时「23-1点」

(2)天色:「鸡鸣」;地支:「丑时」;现代记时「1-3点」

(3)天色:「平旦」;地支:「寅时」;现代记时「3-5点」

(4)天色:「日出」;地支:「卯时」;现代记时「5-7点」

(5)天色:「食时」;地支:「辰时」;现代记时「7-9点」

(6)天色:「隅(音‘娱’)中」;地支:「巳时」;现代记时:9-11点」

(7)天色:「日中」;地支:「午时」;现代记时「11-13点」

(8)天色:「日(音‘跌’)」;地支:「未时」;现代记时「13-15点」

(9)天色:「晡(音‘哺’)时」;地支:「申时」;现代记时「15-17点」

(10)天色:「日入」;地支:「酉时」;现代记时「17-19点」

(11)天色:「黄昏」;地支:「戌时」;现代记时「19-21点」

(12)天色:「人定」;地支:「亥时」;现代记时「21-23点」

3、燃香

说起香可能大家不是很熟悉,但说起一炷香的时间,我们可是经常在电视里面看到,往往大多数比赛都以一炷香燃完计时,故而燃香也是古人常用的计时方法。后来随着历史的不断推进,一炷香慢慢的变成了一个计时单位,那么一炷香是指多久呢?古时有“一时辰=两个小时=四炷香”的说法,故而一炷香在古代往往指的是今天的半个小时。

4、更点计时法

这种计时法出现较晚,专用于夜间计时。古人把一夜分为五个时辰,一个时辰即一更,一更相当于现在的两个小时。一更是晚上7点至9点,二更是9点至11点……以此类推。三更半夜就是由此而来。古时为计时准确的需要,又把每一“更”划分为五个“点”。

夜间时辰五更五鼓五夜现代时间

黄昏一更一鼓甲夜19-21点

人定二更二鼓乙夜21-23点

夜半三更三鼓丙夜23-1点

鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点

平旦五更五鼓戊夜3-5点。

古代计时方法有哪些?

1、地支计时法

古人把一昼夜分为十二个时辰,用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时辰相当于今天的两个小时。子时就相当于现在的23点至1点,依此类推。

2、十二时段计时法

即把一昼夜分为十二个时段,每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日呋、晡时、日入、黄昏、人定。夜半相当于子时,就是23点至1点,以此类推。

3、更点计时法

这种计时法出现较晚,专用于夜间计时。古人把一夜分为五个时辰,一个时辰即一更,一更相当于现在的两个小时。一更是晚上7点至9点,二更是9点至11点……以此类推。三更半夜就是由此而来。古时为计时准确的需要,又把每一“更”划分为五个“点”。

4、漏刻

漏刻,是指漏壶和标有时间刻度的标尺组合成的计时工具,不仅古代中国在使用,而且古埃及、古巴比伦等文明古国都使用过。漏刻的发明年代已不可考,据史书记载,西周时就已经出现了漏刻。

漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间的工具,也可参考今天的沙漏。相比起强烈依靠太阳的日晷等工具,漏刻的限制更少,故而应用更为广泛。

5、钟表

古巴比伦人很早便发明了水钟,东汉时张衡制造漏水转浑天仪,用齿轮系统把浑象和计时漏壶联结起来,漏壶滴水推动浑象均匀地旋转,一天刚好转一周,这是最早出现的机械钟。

北宋时苏颂和韩公廉等创制水运仪象台,已运用了擒纵机构。故而我国古代是有机械钟的计时存在的,只是不够常用而已。

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