道教紫微令,紫微符起什么作用

道教中的紫薇星?

紫微又称帝星位居北极星，中国称北极星为北帝西方称为上帝即是此星。

佛教或道家有没有让人清心静气的咒语?

照我看来，无论你生什么气，生多大的气，只要你认真的去做另外一件事情，都可以忘掉它

紫薇大帝讳令是(雨渐耳),那真武荡魔大帝讳令是什么?

紫薇大帝地位高，其位仅次于玉皇大帝。详见下文：真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。

茅山咒语有那些

现在哪里还有正统的茅山道士啊！就更不要说茅山咒语了。别被人忽悠了

请问紫薇郎是什么意思?

紫薇花对紫微郎（簪花解语）紫微，古代天文学中指紫微星垣，自汉代起用来比喻人世间的帝王居处，即指皇宫。唐代，中书省设在皇宫内，是国家最高的政务中枢，故“开元元年，中书省回紫微省，中书令日紫微令。” 碰巧，紫薇花名与“紫微”音同，字形近同，仅于“微”上多一草头，加之紫薇花所具有的独特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。过了几年，紫微名被废弃，复称中书省，但紫薇花却早已在宫中扎下了根。 中书省易名紫微省，中书令易名紫微令，虽时间不长，却成为历史掌故，以致后来凡任职中书省的，皆喜“紫微”称之。唐代诗人杜牧当过中书舍人，人称“杜紫薇”，南宋诗人吕本中亦当过中书舍人，他的诗话著作就题为《紫微诗话》。大诗人白居易也任过中书郎，并写有紫薇诗：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长；独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎！” 我国是紫薇的原产地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。紫薇为千屈菜科紫薇属医学落叶乔木，为阳性树种，喜光，温暖气候、肥沃土壤，耐阴，耐旱，忌涝，抗寒性强，北方也可露地越冬。 古时人们认为紫薇以花色紫者正宗，故称紫薇。《学圃余疏》说：“紫薇有四种，红、淡红、紫、白，紫却是正色。”紫薇花期长，宋代杨万里咏紫薇花诗云：“似痴如醉弱还佳，露压风欺分外斜，谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”诗讲的明白，紫薇从农历五月间开始着花，持续到九月，约有半年之久，所以它又有百日红的别名。 《广群芳谱》对紫薇评价很高，说它：“一枝数颖，一颖数花，每微风至，夭娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻。唐时多植此花，取其耐久，且烂漫可爱也。”紫薇确实可爱，人若用指甲搔弄紫薇的树身，树的枝枝叶叶就会轻微地颤动起来，好像动物一般有怕痒的感觉，所谓：“薄肤痒不胜轻爪”，因此，人们又给它起了怕痒树、痒痒花的名称。清代有词这样写：“一树瞳胧照画梁，莲衣相映斗红妆。才试麻姑纤鸟爪，袅袅，无风娇影自轻扬。谁凭玉阑干细语？尔汝。檀郎原是紫薇郎。闻道花无红百日，难得。笑他团扇怕秋凉。” 对清代陈其年定风波词，著名文学家、园艺学家周瘦鹃评说；“上半阙还不差，而下半阙来了个紫薇郎，就感到减色。” 因紫薇花与紫微官署有密切联系，因而诗人就常常将其与官扯到一起，誉称其“官样花”。宋代大诗人陆游《紫薇》诗就讲：“钟鼓楼前官样花，谁令流落到天涯。少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞。”诗人青年时期被皇帝召进京城，赐进士出身，但后来被贬出京师，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官场的风风雨雨，早年的理想抱负，早已销蚀殆尽，只是喜欢酒杯中晃动的晚霞般的花影了。 紫薇寿命长，可活500年以上，仍繁花似锦。至今昆明、苏州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不仅如此，紫薇全身都是药，其性寒味微酸，有清热解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、叶、花入药，全年均可采集。俗话说，牙痛不是病，痛起来真要命，挖掘些紫薇根，洗净，和瘦猪肉一起炖煮，30克紫薇根配100克猪瘦肉，煮得烂烂的，当菜吃，几天后，牙就不疼了。 人有人缘，树有树缘，由于紫薇树形优美，花色艳丽，花期较长，适于种植在建筑物前、庭院内、道路旁、疏林和草地边缘。也可成片成丛种植，宋代梅尧臣对此颇有感慨：“禁中五月紫薇树，阁后近闻都著花，薄薄嫩肤搔鸟爪，离离碎剪晨曦霞。” 也许正是紫薇这种独特的“性格”，也就有了“人性”，不信，请听听李渔的评述，别人不信，我倒信了。“人谓禽兽有知，草木无知，予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽，渐蠢则渐愚耳。何以知之？知之于紫薇树之怕痒，知痒则知痛，知痛痒则不知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：草木同性，但观此树怕痒，既知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。人又问：既然不动，何以知其识痛痒？予曰：就人喻之，怕痒之人，搔之即动，亦有不怕痒之人，听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。” 之所以引用李渔这段文字，是觉得值得一用，正所谓世间万物皆有情感，万不可轻视，皆须善待，才能合睦相处。这些年来，人做了许多不善之事，又怎能得到一切草木、禽兽的善待呢？而今，人正在改变自己以待草木、禽兽的态度，再过若干年，也就又能与自然界的其它物种共存共荣了吧！简单介绍一下，希望对你有所帮助。

吉星高照

一入暑期，便看到了紫薇花开，迎着骄阳，嫣然绽放，情景如画。二年前的夏日，在京都的园林，到处可以看到满园的紫薇，甚是醒目。盛夏时节，艳阳高照，百花尽默，紫薇花开，逸馨远飘。在武汉的东胡、南京的钟山，又先后看到骄阳下绽放的紫薇，写了短文“紫薇高照”。入夏以后，在伶仃洋岸边的珠海，盛暑酷热，百花归乡，嫣然的紫薇，依然是那么杰傲群芳，烈日下拔身而上，俏傲百花，有岿然屹立之志。下意识地感觉倒，此乃吉星高照的好势头。周易命理学中批八字、测生辰、看运势，最倚重的星宿。紫薇星是最吉之星，紫薇入命，叫命带紫微贵人，能趋吉避凶、富贵吉祥。古代达官显贵以及文人墨客都很看重紫薇，《封神演义》中，周文王长子被姜子牙封为“紫微星”，白蛇传中的白素贞为紫微星在凡尘的化身。紫微星为帝座，权威至高、唯我独尊、主宰众星。在周易经篆、数理算命、生辰八字、甚至国家机关、王公大臣，都常常冠以紫薇的名字。其实紫薇就是树木，高大者为乔，矮小者为灌，紫薇属于乔灌木。紫薇在夏日里初作花，艳阳绽放，从开嫣到落英，要整整持续一个夏天，100多天。白居易有诗：“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语。是说，春天水陆草木之花甚蕃，入夏以后，百花尽没，草木蔚然而深秀，独有紫薇绽放，红满枝头。唐朝大诗人杜牧：“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。”形象地描绘了紫薇在夏秋少花季节的独特个性。不占上春、桃李无言、偏笑艳阳、秋露花欣。立秋之前，北京暑热，正午骄阳，早晚开始有些凉意。土城公园，林荫茂密，小月河边，金丝垂柳排岸，从数丈高的枝头飘摇下落，接地而垂，与道路另边茁壮而出的桃榆槐松枝，条杈交错，形成穹荫小道。木秀荫茸，曲径通幽。行走其间，凉爽益清；天高林自远，心静地自偏；只可惜，茂盛之时，已快夏尽秋至。不经意间，会被嫣然的紫薇花提醒，林林总总，散布在道路旁，构划成一幅紫薇入画的彩卷。珠海的紫薇干枝略显粗壮高大，分布于街边苑落，花艳枝头，笑傲骄阳，是盛暑为数不多的、也是花期最长的夏景之一。紫薇树干扭曲而竖立，支撑起茂盛的树冠，干身光滑无皮，有龙纹攀援的古憨之态，颇似圣贤老君们的柱杖，就像老子讲的，大直若屈、大巧若拙。却可立撑千斤，常与高僧鸿儒为伍；不做板木之材，甘为圣人扶身。陶渊明执杖而耘耔，不就是紫薇伴身吗？紫薇的象征意义极其丰富，花期有“百日红”之称，有百年鸿运之意。文人雅士吟咏紫薇，常与仕途官运相联，因此紫薇花也有“官样花”的别名，寓意官禄亨通。追溯到唐朝开元年间，中书省——国家最高的政务中枢，名叫“紫微省”，中书令就叫紫微令，中书侍郎就叫作紫微郎。中书省有谚云：“门前种株紫薇花，家中富贵又荣华。” 白居易诗“盛夏绿遮眼，此花红满堂。”的后面一句是“自惭终日对，岂是紫微郎。”对自己仕途不得志的哀叹。他在中书省做中书侍郎时，在丝纶阁拟诏书，却又是另外一番光景，《紫薇花》诗云：“紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。”可见历史上，紫薇不但是帝王之星，也是文昌之星。诸葛亮隆中隐居茅庐时，园中就载着二棵紫薇树，隐骥着图强国家的大志。 苏东波这位大家巨匠，文中有诗，诗中有画，画中有禅，集诗书词画于一身，也对紫薇情有独尊，在《次韵钱穆父紫薇花二首》中写道：“虚白堂前合抱花，秋风落日照横斜。阅人此地知多少，物化无涯生有涯。”【虚白】语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”谓心中纯净无欲。杜甫《归》诗：“虚白高人静，喧卑俗累牵。”苏东坡饱经磨难，像紫薇一样阅尽人生，生命有限，万物的变化是无穷尽的。赤壁赋中写到，“月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。白露横江，水光接天”，其中斗、牛就是紫薇星中的斗宿和牛宿；才华横溢千年的王勃，在《滕王阁序》中也提到紫薇，“物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻。”也借喻紫薇星描绘王阁的辉煌。可见历史上，紫薇不但是帝王之星，也是文昌之星。紫薇形态可鞠，身态则有些骨感。俗话说，人活脸，树活皮。可紫薇春夏秋冬，四季光着身子，没有丝毫的冷暖之畏。这是紫薇最鲜明的身态。漫步于园林之中，冷不丁看到赤身裸体的朽干，带有深沉而细腻的木色，光滑、扭曲、韧性、质密，那一定是紫薇。尤其在冬雪之日，万物归藏，紫薇坐观四时变迁，淡定从容的身态最为鲜明。真实与率性，尽情展现；遗世而独立，孤傲寂寞；任凭风吹雪打，威姿悠然；心清志广，别具一格。无皮紫薇树，也有诙谐的一面，“大树大皮裹，小树小皮缠。庭前紫薇树，无皮也过年。”于是穷人常以无皮树自喻，显示了“穷且益坚，不坠青云之志”的心态和乐观豁达，人穷志坚，不畏贫困的气度。民间修建新房，取其祥瑞之征，对联中往往有“竖柱喜逢黄道日，上梁正遇紫薇星”的颂词。世人甚爱梅花之不畏严寒，傲雪凌霜；文人却也甚赞紫薇之不惧酷暑，傲阳绽放。梅花属于“前村深雪里，昨夜一支开。”紫薇则是树木秋绿浓，枝头万点红。在夏秋少花之际，以自带凉爽之意，放松心情，闲静下来，去看看紫薇花开吧。不亚于冬雪中的梅开。在秋风和畅的朗夜里，仰头察察北头星群吧，把目光也射向斗、牛之间，是否会有苏东坡王勃的雅趣和情怀呢？即便不会获得感觉，至少对每天俯视弯曲的颈椎是有好处的。走出蜗居，仰视自然，让紫薇这颗最吉之星照照，或许会应验算命先生的造话，吉星高照。