西安湘子庙第四十签,湘子庙抽签

西安 想皈依道教 全真派 入道观 应该怎么做 具体点

可以皈依的只有自己，皈者归来，我们一直心在外驰，将心回来，观照自己，依者依止，依到归来观照的心。道教非常的棒，很高很伟大，但一昧的崇拜于仪式，对个人没有任何帮助的，特别的现代社会中

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周公灵签总共有一百支，周公灵签每支签都有其特殊的意义。周公灵签，最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要自行会意，要靠个人的慧根去参透当中的。

抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，周公周公，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切忌，一样的问题不可重复询问，否则签会不准的。

拜访老城区的宝珠寺,颇有“清晨入古寺,初日照高林”之感

拜访老城区的宝珠寺，颇有“清晨入古寺，初日照高林”之感 文/蓝月光 这是老城区的一座寺庙。早起后漫步，忽然就来到这里。翘角飞檐的绿色琉璃瓦，在低矮的房屋中就像鹤立鸡群，特别引人注意。 庙门紧团，两旁两尊石狮，高大威猛。狮旁又有两株柏。虽不高，却瘦劲坚挺。寺庙与松柏总是并存的，互相映衬，互见高古。清晨的阳光已经洒到了朱红的庙门上，庙门仍紧闭着，正要转身离开，庙门却吱呀一声开了。 一个黄褐衣的女尼站在门首，一脸微笑：进来吧。走进寺里，山门两侧是四大金刚，居中一尊大肚弥勒，喜笑颜开。 过山门，是一个长方形院落，两边是东西佛堂，中间有座大香炉。正对面就是大雄宝殿。殿旁一树黄梅灿灿，正笼着大雄宝殿四个金字。字是赵朴初写的，势大力沉，如金刚怒目，梅又偏似佳人含笑。开门的老尼就坐在东殿前矮凳上，前面有一高桌，放置饭碗馒头。招呼着我们：吃饭了吗？来吃点饭吧。话语亲切，让人感觉像到了家一般。我看了她的饭，很简单，一碗炒凉粉，一碗小米饭，旁边筐子里还放几个手工馒头。 老尼脚下卧着一只猫。这不稀罕，城里人爱养猫狗，这两天我见几个人抱了狗走动。殿堂里播放着诵经声，肃穆而安静。我站在一块碑刻前看着，老尼忽然大声背了起来： “开封禅林殊胜，僧尼众多。上世纪九十年代，始建宝珠寺。取佛经得宝成珠之意。—— ”竟然一字不差！看来，她对碑文早已烂熟于心了。 原来，这寺庙并无多久 历史 ，而且是尼姑庙。 跨入二重院落，又有佛乐声声传来。隐隐有两个年轻些的女尼在厨房和殿房忙碌。人影一晃，却又不见。只怕她们遁入空门太久，害怕与外界特别是男士的接触了吧。正殿是两层楼房，一楼殿堂供奉了千手千眼观音。殿内很阴暗，地上还散放着罗汉像、纸烟、香火等杂物。天光从壁窗上射进来，清冷而寂静。 两根大柱上裹了黄绸，绸上是绣的经文，一是《妙法莲华经》，一是《心经》。《心经》我读过，可见“空即是色，色即是空。受想行识，亦复如是”等字样。 说得轻巧，人也皆知，可空色之理又怎么做到呢？面对青春如玉的人儿，怎么能做到心空念空呢？面对感情的纠葛，又怎能做到不乱于心、不困于情呢？我不知道，这些人究竟因了怎样的机缘，才万念俱灰，遁入空门。青灯古佛的日子，日复一日的经声佛号，能化解心中的芥蒂和欲望的躁动吗？特别是这些看上去还这样年轻的僧尼。 我曾去一南方寺院，夜色中，山风遒劲，站在山旁石栏，忽听旁一僧人打电话，问询的是家里情况。话语里满是无奈和关切。滚滚红尘，纵是自个儿无欲无求，可尘缘也是不易断得的呀——毕竟谁也不是孙猴，从石缝里蹦出来。 这些日子，我也是饱受欲念的苦楚，想着脱身而不可得，是以如同置身于牢笼中，备受熬煎。也因了此，一些寺庙选择深山老林、名山大川，眼不见心为净，修行总要好些。可也有些佛寺置身闹市，一墙之隔就是现代的街区，灯红酒绿，市井喧攘，往往更见艰难。在西安湘子庙，一墙之外就是城市最热闹的酒吧。我就想，当夜晚的喧闹与歌声传进寺庙，那袅袅梵音和年轻的心灵会不会迷茫，会不会颤栗？ 暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。 为什么很多宗教都要禁欲呢？是不是以此显示力量，显示向人性挑战的力量？欲让人迷失，让人贪纵，让人狂躁。只有制欲，才能有清净的内心？可是，要战胜人性，做到五音不乱耳，八风不动心，又是何其难呀。 这样想着，我慢慢踱出了寺院。走到前院，那老尼仍在吃着饭，膝下卧着猫儿。清晨的温暖的金色阳光已经爬进黄梅上了，晕染出一片灿灿的光影，把大雄宝殿衬得格外妩媚，格外端严。真正是“清晨入古寺，初日照高林”的意境。走到山门，我停住脚，看了好一会，又照了一张相。这一切，美丽得就像一幅画。

观音灵签第三六签: 湘子遇宾 求解签 问事业,年底到明年待在现在的公司...

吉凶：中签 典故：湘子遇宝 宫位：申宫 诗曰 眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠 悠字本缺 诗意→此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也 解曰 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉 故事 湘子遇宝(宾) 韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮 唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会 为韩愈之侄 自少学道 吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君湘子遇宝就是湘子遇宾，典故来自于韩湘子遇上吕洞宾，意思是有贵人提携前程很好。

西安古城南门内的“湘子庙”,门票免费为何几乎没有游客?

因为现在中国的旅游业很发达，有很多的网红景点，大家都跑去网红地打卡了，所以很少人来湘子庙玩。

湘子庙开放了吗

湘子庙位于西安，具体地址是西安市碑林区湘子庙街，开放时间：08:00-17:00，到景点之后一般需要1小时可以游览完成。 西安市南门附近的湘子庙，传说是八仙之一的韩湘子故居，也是韩湘子出家之地。因此，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。湘子庙还是西安城内现存的唯一道教祖师庙。湘子庙由寺庙区、南院和北院构成。 据传这里是韩湘子的叔祖韩愈官邸的内院，为了修行修性，曾经在这里建造了一个地下密室，在内练功养性，也称湘子洞。数十年前，在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，据称就是当年的湘子洞。