算命的说富婆家啥意思,怎样看出你是富婆命

八字算命,齐全点,不懂的不要乱说,女,庚午庚辰丙午壬辰。尽量包含一生...

四柱纯阳，丙坐刃，通根年支为刃，辰辰自刑，午午自刑，所以其人性格不好，凶暴，强势，自以为是，婚姻不顺，

盘点哪些女人天生就是富婆命

除了富二代，官二代之外，还有一种人很招人羡慕，这就是我们通常说的富婆。富婆就是特有钱的女人，有钱的同时，还有很好的经商头脑，事业有成。那么，在 八字 命运学里面，哪些女人是富婆命呢！ 那么，下面就随 董易奇 一起去揭晓哪些女人天生就是富婆命吧！一、时柱见食神或伤官 命书曰：“聪明不过伤官，伶俐不过七杀”。其意是伤官代表聪明，七杀代表伶俐。在八字命运学中，年柱为祖辈宫、月柱为父母宫、日柱为夫妻宫、时柱为子女宫或事业宫，时柱也代表中年以后。在人的一生里，大多数人都是少年学习、青年打拼、中年之后开创事业王国或财富江山。伤官代表聪明、代表想法、代表才华；食神代表策划、代表执行、代表城府。因此，八字时柱若见食神或者伤官，这体现了利于追求财富的信息场。因为，八字里面食神与伤官是生财富、金钱的信息要点。时柱也是事业宫，出现食神或伤官都是一种生财挣钱的好命格。 二、八字身强财星为用神 衡量一个人的社会价值，古时候以人品与贡献为考核标准。而现代社会判断一个人是否成功往往是看其财富实力和社会地位。当然，想要成为富婆的首要条件，就是要你的八字身旺，身旺的八字才能任财星。财星也代表物质、代表追求金钱名利信息。财为用神的女人，往往善于精打细算，善于追求商业，善于经商做买卖。因此，女人的八字命格里面若以财星为用神，也属于一种容易成为富婆的命格。 三、八字正官为用神 符合前面举例的两类命格的女人是需要努力打拼才能收获财富，而八字正官为用神的女人，则是有机会通过嫁入豪门、嫁给有钱，嫁给贵夫而成为富婆。八字里面正官代表女孩的老公，正官为用神，代表自己的婚姻最容易遇见事业、物质颇好的男人，从而通过婚姻改变自身命运，享受富足的生活。

算命先生说,五年之后我会成为富婆。真的会灵念吗

这种话你也信啊，即便能成为富婆也是你干出来的。

出生月看你是富婆命还是保姆命

富婆命： NO·3 农历正月 正月出生的女人，命中藏财，和钱财缘分深厚，大吉大利。她们一辈子不缺爱，小时候可以得到父母的宠爱，结婚后老公又会把她们宠上天，日子幸福美满。不仅如此，她们年龄越大福气越深，属于天生的好命。 NO·2 农历十二月 十二月出生的女人，坚持不拔，不屈不挠。她们有自己独特的想法，不会随便跟随他人的想法。她们对于工作积极认真，对于家庭有责任感。所以一辈子事业家庭双丰收，钱财大旺，财库充盈，是不可多得的人生赢家。 NO·1 农历八月 八月是丰收的季节，硕果累累。这个时间出生的女人，鸿福旺盛，大富大贵。她们具有聪明的头脑，凭借才能可以立足于社会，有一席之地。结婚后她们兴旺老公运势，成为他们成功路上的助推器，早晚会成为贵妇。 保姆命： NO·3 农历二月 农历二月出生的女人，虽然性格坚强，争强好胜，但是却很难摆脱劳碌。因为她们得感情路不是特别顺利，很容易错嫁给平庸的男人，一辈子不会有特别大的成就，日子平平淡淡。想要实现理想，却离理想越来越遥远。 NO·2 农历七月 NO·1 农历十一月

算命先生说这女的嫁到谁家给谁家带来财运的这是什么意思?

现在算命的一般都是假的很少有真的 假的一般都是随口胡说 如果是真的可以和她多接触 她的命好

陕北嫁女习俗

网上转载:陕北婚俗 奴隶社会时期，陕北存在“群婚”、“收继婚”、“服役婚”、“转房婚”等婚姻现象，这在有关历史资料中均有反映。进入封建社会中叶，受汉族礼教先进文化的影响，陕北地区各民族普遍进入一夫一妻制的婚姻形态（少数富有者除外），婚姻礼俗大同小异，与近世相仿。但还是较多保留了原始、愚昧的一些婚姻观念和游牧民族的某些婚俗习惯。民国前，男女婚事，听凭“父母之命，媒妁之约”而定，本人没有自主权，婚姻多属买卖性质。婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、嫁娶、婚礼等程序。旧时，男女自 13 岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本（一般往上推三辈祖宗亲路，有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等），门风（一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正）、光景（主指钱、粮、家产）、人品（泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌）、八字（指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”之说法）等情况。另外，还讲究妗子不做婆，即使姨姨、姑姑做婆也不好，有“姨姨做婆，刀剪相磨”、“姑姑做婆，一世不和”之说。至于同族是决不可成婚的，因鲜有近亲成亲。再加上陕北各各族杂居共处，使陕北人种优化，所以陕北人大多身高强健，仪表俊美。若门当户对，即约请一合适的中间人（即媒人）说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话，媒人发现是小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。经媒人说合，双方家长认可，选吉日（一般为双月双日）举行订亲仪式。一般县北在男方家举行，县南在女方家举行，由男方拿出烟酒喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方（即新女婿）鞋袜及裤带，民间称鞋为“稳根鞋”，裤带为“长命带”，以示婚姻关系能稳固、长久。男女双方到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。嫁娶在民间，男家称“引（迎）媳妇”，女家称“出嫁女”。旧时，办喜事一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成，其中有一名迎人妇女（或婶娘、或嫂子），俗称迎人婆姨。（民间讲究“姑不迎，姨不送”）。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器、大馍（10个）、猪肉（1块）、离母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过；过河、过崾崄也得吹长号（俗称“张号”）。事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍（一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”（用红花被面或红绸子挽结成的）上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条耱路，示意为后行者的新路；若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，或吹“得胜令”，或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马（或轿），由新郎揭“盖头”，两人一前一后踩着红毡走向洞房（俗称“帐房窑”）。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席（吃“八碗”）。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之谓“折席口”。饭后举行上头仪式。由姐（夫）或姑（夫）主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子；养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。随即，将红枣，核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头盘成髽髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫老姑夫以及结拜兄弟还要闹房（俗称“骚房”）即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍，盼望早日抱孙子。此晚“帐房”（洞房）灯光应彻夜不熄。第二天清晨，小两口要吃儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”及见婆婆仪式。是日，男家发客，新娘回门，新郎带认亲礼品同去。翌日，小两口又由岳父母送回，谓之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再归，曰“对七对八”。