塔罗牌寻物排阵,塔罗寻物占卜
塔罗牌怎么摆牌阵?
圣三角(3张。基本事件型)、幸运五指(5张。运势型)、凯尔特十字(4张。事件型)、一天运势(1张。运势型)、一日得失(2张。运势型)、金币(7张。事件型)、2或3选1(5张或7张。选择型)、钻石展开(4张。事件型)、圣花猫(6张。时间发展型)、七星(14张。一周运势)、恋人三角(4张。恋爱型)、五芒星(事件型)、维纳斯之爱(恋爱型)、生命之树(76张牌全用。塔罗最高级阵法)
请高手解读我的塔罗牌阵
将大、小阿卡那分离出来，大来表示将来运势，小来表示具体发生时间：时间：失窃时间：10.12前后5天左右之内，寻回时间：被授以帮助后半年时间内。运势：失物寻回的希望比较渺茫，你们需要借助别人的一些力量共同寻找。生活有时会对你施以打击，但你应把它作为一种前进的动力。只要你心怀希望，不要放弃一切努力，任何可能都会发生。（如果《正义》是正位的话，结果会好很多，很可惜呀！）
塔罗牌的经典牌阵是什么
塔罗牌的牌阵是：共抽四张，下面三张，上面一张！是算爱情的哦！塔罗寻物技巧
（一）因由1、因为之前楼楼在吧里有过一个寻物占卜的楼（感谢吧务大人的认可和加精），积累了一些案例。近期很少用牌，却收到不少回贴求助。所以决定写一个贴子，分享一下自己的经验和感想。这样需要寻物的同好，也大半不必再发贴求人，自占即可。2、多年来吧里以及豆瓣等处都积攒下不少寻物的贴子，有读牌人开贴的，也有求问者开贴的，其中包括楼楼自己在吧里的两个贴，多数都是只进行实占，不说明方法。对于楼楼来说，之前不说明方法，主要是因为没有足够的经验和认识，所以现在借着坟贴依然被求问而楼楼不打算回复的愧疚心情，对自己的经验、理解进行一个总结。也希望这是抛砖引玉，以后我们会有更多、更全面、更深入的研究。（二）基本思想 1、用塔罗牌寻找失物，更适合自占。 通过一定数量直接或间接的案例，楼楼认为塔罗占失物，更适合丢东西的人本人自己用塔罗牌进行占卜。求助他人，或者为他人占，花精力太多而成功率太低，多数情况下并不值得。为什么这样说呢？ 因为我们平日经历的环境都是比较复杂的，而弄丢东西的过程往往是记忆模糊的。家中、单位、学校、路程中、餐馆、商场、汽车等经过的地方，太多而且杂。何况单是家中，就有房间布局、各房间、各种房门、各种家具、家具内外、家具上下、物件上下、物件内外以及犄角旮旯等等种种空间的不同。单是求占者经过的路程上，所可能出现的空间也非常繁杂。假设求占者今天发现一件东西在最近30个小时里都没有见到而且找不到，那么这30个小时里他都经过过哪些空间恐怕连他自己都不能一一想得清楚明白，对失物的记忆更是非常模糊，对空间的感觉也模糊，那么占卜者又怎么可能推想全面呢？而且人为或风刮、水冲等因素所造成的进一步移动更是当中的变数，随时间的推移改变着失物的状态和位置。 我们知道，对塔罗占卜的解读，在抽牌净心、准确的前提下，除了依靠对塔罗理论、牌意的基本学习和经验，能否读出更多、更具体、更切实的内容，其实取决于读牌者的生活经验，也就是读牌者的阅历。试想一个完全没有感情经验的人，根本不知道感情世界里所可能出现的问题、发生的事，他又怎么可能完满读出确切的牌意呢？ 占卜失物也是一样，像上面所说的那样，对失物的过程、空间的变换没有经历的人，要占出正确的结论，这个概率是非常低的。比如，求占者非常确定东西就在家里但找不到，单是一个房屋结构、家具布局、物件摆放，已经足以造成占者的迷茫，增加占卜的不确定性，不管能否占出满意的结论，所要消耗的精力恐怕都是一般占卜读牌的五倍甚至更多。 而如果是失物者自己进行占卜，就会好很多。为什么呢？ 因为塔罗的占卜，有一个重要的特性，就是他的启示性。 无论占卜的内容是什么，塔罗所给出的帮助，都是以提点、启发为特性的。这一点，对于经常使用塔罗进行情感、生活事物占卜的我们来说应该很好理解了。 如果失物者自己占卜，就很容易利用塔罗的这性，被塔罗启发，调动起自己的记忆和潜意识中的一些印象，通过塔罗给出的意识刺激，“想起”失物的位置或过程。 这比找别人占失物，效率会高很多。 2、自行随时、随事、随情况，预先设定占卜和读牌的规则。 无论选择哪种具体的占卜方法，我们都需要自己设定当前占卜的规则。 我们知道，牌阵除了前辈们给我们设置好的基本、常用的几十款以外，我们可以根据自己占卜当时的特定需求，对牌阵进行临时的修改。比如用圣三角占一件事的过去、现在、将来，如果我们只需要知道明天的状况，我们就可以将最后一张牌设为“明天”而不是泛化的“将来”。 占失物也是一样。 在占卜前，我们要想好我们这一占的框架是什么？我们是读正逆位还是读牌面？读牌面是看牌意还是看图像？看图像是看内容还是看色彩？又或者，是几种内涵兼顾读取？ 这些我们要根据自己具体的失物情况，进行有选择的设定，选一种或多种，都要占前想好，不要等牌都翻好了却不知道从哪一个、哪几个角度读取，浑浑噩噩读个乱七八糟，自己也分不清哪部分内容有意义。 3、认识到失物的状态具有不确定性和已经被占有、被毁坏的可能。 我们所占卜的失物，虽然大多是一些钥匙、书本之类的死物件，他们自己不会发生主动的移动，但被动的移动却有可能发生——自然界的风雨、人为的移动，都会有可能发生。 以一串钥匙为比方，假设我们走路时丢在路上，我们占卜后也比较确定是丢在路上，但在几个小时甚至更久的空闲中，它可能已经被路人无意中踢进了路边草丛的一个犄角，也可能被清洁工人无意间扫进了一大箱垃圾中去了垃圾场，还能能被捡拾者拿走了钥匙扣、扔掉了钥匙，等等。依此类推，各种情况都有，如果这样的事情发生了，失物根本不在它掉落时的位置，即便我们占出掉落的位置也是枉然的了。 又或者，钥匙、钱包类的东西，是否可能被捡拾者交到路边的岗亭、附近的等处？ 在教室、办公室找不到的东西会不会被人移动？移动的目的是占有还是交到上级等待物主寻找？什么时间上交，已经交了还是过两天才会交？ ……这些具体而繁杂的因素，都要根据自己的情形进行考虑。 4、认识到失物除了空间变动，也可能存在时间变动。 时空不相割离。所有的空间移动，都伴随着时间的变化。比如十小时前和五小时前和三小时前和当前，失物的位置、状况都可能不同。 5、认识到在复杂情况下，即使占卜正确、读牌准确，依然想不到失物的位置或找不到失物。 这里包括上两条的内容，还有一些可能的情况。 比如失物掉落的位置比较特别，虽然没有移动和毁坏，我们依然很难找回，如楼梯的夹缝、我们想不起的转角旮旯、翻不到的沙发内部或汽车犄角，还有如果我们的包包很多，大大小小十几个包，甚至有些包由于近期不用都被我们几乎遗忘，那么即使占出在包里，我们依然很难找到也有可能。 6、平常心。无论我们丢失的物品是什么，无论它贵重或者有纪念意义，我们要知道，我们的心不要跟着物去转。这个东西，有产生，就自然会有丢失和破灭。有丢失，就一定会有找不回的情况，又或者过了很久才找到。面对纷繁世事和生活中的一切，我们要有自己的智能，不要被事物和情绪控制，而是要用自己的智能去生活，才会快乐。 所以对于失物，无论它是什么，我们要有自己的平常心。（三）基本方法 1、正逆位判定 当我们需要简捷的判定，我们直接用正逆位来做就可以了。用正位代表“是”，逆位代表“否”的基本方法。 如： 失物XX是否尚可寻找？ 失物XX是否在我可寻找的范围内？ 失物XX是否仍在教室？ 失物XX是否丢在X段路上？ 失物XX是否已经被人控制或占有？ 失物XX是否会被归还给我？ ……2、色彩、图像以及牌的读解 我们在一次占卜中可以用一张牌或多张牌，进行色彩、图像、牌意的读取，找到相关提示。 （1）色彩。 通过读取色彩，我们可能会得到失物在什么颜色的位置的相关提示。 A.牌面中面积最大的色彩。 B.牌面中当时感觉最抢眼的色彩。 （2）图像。 A.塔罗的图像，有一些代表了一些物质（如杖），还有些代表一些人格（如女皇）。 如果读取了物质图像，可以考虑失物是否在与该类物质相关的物品中。 如果读取了人格图像，可以考虑失物的丢失或找寻是否与自己身边该类人格的人有关。 B.特定的图像的灵感解读，如将女皇读成沙发、座椅，将战车读成车。 ——色彩与图像的读取，多半是依靠牌面对潜意识的刺激，只有（2）A是依靠确切的牌意。 （3）牌阵占方位 A.小方位 以一间居室/教室/办公室等为单位， 或以一套房为单位， 以某处（自身处或某一他处）， 设置四方（东西南北或上下左右）， 或五方（四方加中央）， 或八方（四方加两方夹角）， 或九方（八方加中央）。按方位摆牌，以此测定失物的方位。 B.大方位 以街道/方圆XX公里为单位，或不设单位。 按照A条中的方法设定方位、摆牌测定。 C.物件位 按照包、柜、架、抽屉、盒、衣被等你认为有必要占测的物件及其内外空间，设置N个物件位，按固定顺序进行摆牌读取。为避免记不清，最好进行方案预设、纸条记录。 D.角落位 按照门、墙、X角、X上/下等你认为有必要占测的角落内外上下等空间，设置N个物件位，按照固定顺序进行摆牌读取。为避免记混，最好进行方案预设和纸条记录。 E.读取 a.多张牌中，取正逆位特殊的一处或几处。 b.多张牌中，取色彩特殊的一处或几处。 c.多张牌中，取牌意特殊的一处或几处。 d.多张牌中，取所有图像或多数图像的特殊指向。 （4）多种方法联合并用根据自己当时的情况和需求，失物的特性和丢失过程的特点，选取以上方法的两种或多种组合并用。 如1,2（1）二者并用。 如2（1），2（三）二者并用。 …… 注：这里的三2（3）的摆牌，实际上就是牌阵了。我在此比较强调占卜当时按照自己的习惯和需求，自己设定摆牌的次序、形状，只要自己知道每张牌代表什么就可以了。（四）基本技巧 1、正逆位判定 需要简捷答案的时候，毫不吝惜地进行正逆位判定。 2、排除法 通过正逆位或任何方法进行占测后，排除一些可能性。 3、推理法 通过用各种方法占测后自己得到的提示，进行合理的推测。（五）经验归纳 1、不要被自己对事物的贪取心蒙蔽，否则心乱，占卜就很难。 2、占前自己回想一下丢东西的过程，理出一个大致的思路，定好占卜方案，不然到后面一塌糊涂，自己都不知道该怎么占。 3、占失踪的人或动物，处了丢失的客观环境、被他人控制的可能性，还有其自身的心理变化和主动位移需要考虑。（六）参考资料 1、豆瓣上有位前辈（塔罗哈比熊）较早前就发出了一个简单的占失物方位的方法，即四方方位的简单占法（也叫九宫格）。原谅我不记得前辈的名字。 2、吧里多年来积攒了一些占失物的贴子，多数都是以读牌面的色彩或内容的代表意义位方法，都是前辈们提供的学习和参考资料。（七）不是所有情况都需要占卜 除了在方法上不适于用塔罗占卜的问题，楼楼认为，我们每次占卜之前应该问清楚自己是否有必要进行占卜。 凡事，明则有法，迷则成愚。 在学习占卜的某些特定阶段我们往往需要多多练手，但除此以外，如果我们被自己对人、事、物的贪取心、厌弃心迷乱，痴了心志，不能从占卜中获得精神上的点化和提升，那么我们的占卜就从根本上丧失了价值，变得毫无意义。 楼楼从1999年开始使用塔罗牌，到现在，占卜越来越少，可以说，时间越久，生活经验越丰富，对精神修养接触越深，占卜的需求就越少。回首一观，使用占卜最多的时间段，恰恰就是自己精神最空虚、最迷茫的时间段。 所以，在楼楼看来，占卜真正的意义，就是在告诉我们，不必占卜。 一切世事，有因有果，我们只需要管理好自己的心态，多做快乐的因，在有负面的果出现的时候坦然接受和面对，就自然会走出一条快乐的生活道路。 ———————————————————————————— ———————————————————————————— 愚者（0）为始，世界（21）为终，中间各种人事物、形态、状况各种变化，终而复始，始而又终，塔罗的出现，塔罗的使用，终究唯心而已，不迷则乐！ —————————————————————————————塔罗牌中,所有牌的顺序是什么···?
1、数字“0”—代表愚者（The Fool，0)
大阿卡纳牌中第一张是愚人，“0”表示没有，就好像一无所知，又好像蕴含了比其它牌位更大的潜力。这张牌并没有特别的顺序定位，并不在1-21的顺序之中，是地位比较特殊的牌。之所以为0，也可以说是一切的开端或者终结。
2、数字“1”—代表魔术师（The Magician，I)
魔术师为第一张牌，也暗示着你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
3、数字“2”—代表女祭司（The High Priestess，II)
一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。这个圣洁的女祭司，端正的坐着，手中还拿着一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
4、数字“3”—代表女皇（The Empress，III)
美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，悠闲自在的感觉，椅子旁还放着一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。
5、数字“4”—代表皇帝（The Emperor，IV)
宝座上端坐着至高无上的皇帝，他头戴镶嵌着宝石的皇冠，手中掌握着象征权力和地位的权杖。阅历丰富的他面色凝重，即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲，时刻准备为国家去迎接挑战。
6、数字“5”—代表教皇（The Hierophant，or the Pope，V)
他是宗教和精神信仰上的至高权威，他总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。尤其当你感到内心愧疚的时候，他总会乐于静听你的忏悔。
7、数字“6”—代表恋人（The Lovers，VI)
这是塔罗牌中解释爱情最好的牌，代表这人生的青春期。牌面中一对男女在天使的召唤下走到一起，成为恋人。尽管阳光普照，充满了幸福的感受，但恋人的后面却有着很多考验在等着他们——希望之树和毒蛇盘踞的禁果之树。
8、数字“7”—代表战车（The Chariot，VII)
这张牌描绘的是克服障碍、获得胜利的王者战车。牌面上的胜利者以一种强有力的姿态站在战车上，展现他在人世间的丰功伟业。拉动战车的一黑一白两只狮子，时刻准备继续前进。
9、数字“8”—代表力量（Strength，VIII）
这张牌中胜利女神弯着腰正在抚摸一头凶猛的狮子，并用她的温柔与爱来安抚着怀中代表恐惧的狮子，它是爱与坚强意志的象征。
10、数字“9”—代表隐者（The Hermit，IX)
隐士身着长袍，提着一盏灯、拄着拐杖，在黑暗中孤独地摸索前进。这张牌代表独处，隐士试图放弃外在的诱惑，而达到内心的平静，进而在寂静的环境里通过冥想得到真理。
11、数字“10”—代表命运之轮（The Wheel of Fortune，X)
牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。
12、数字“11”—代表正义（Justice，XI）
公正、中立、诚实、心胸坦荡、表里如一、身兼二职、追求合理化、协调者、与法律有关、光明正大的交往、感情和睦。事业上你不会有其它太多的感觉，只是按照以前的计划认真地执行。你对感情生活相当满意，对于你的选择对方都是接受的态度。
13、数字“12”—代表倒吊人（The Hanged Man，XII)
这张牌象征自我牺牲，牌面描绘的是一个双手反绑，被倒吊起来的勇士，他头上已经出现了隐约的天使光环。尽管旁人认为这无比痛苦，他却一脸的安详，因为他知道自己是为别人而牺牲，即使他的肉体毁灭了，但他的精神将永存。
14、数字“13”—代表 死神（Death，XIII)
死神骑在白马上穿着铠甲，显示着他不可抵挡的力量。有人已经倒下了，有人接受这残酷的现实，有人试图回避，也有人在做着无谓的反抗。
15、数字“14”—代表节制（Temperance，XIV)
它告诫我们当面对各种各样的诱惑时，控制好自己的欲望是最重要的。它不象其它牌一样有着快乐和成功，让我们感到种平淡的美，毕竟平淡的生活才是真正的幸福。
16、数字“15”—代表恶魔（The Devil ，XV)
尽管奴隶们被铁链捆着，但只要他们互相帮助就可以摆脱恶魔，但他们已经被恶魔的诱惑蒙住了双眼，心甘情愿被其驱使，仔细看他们已经长出了和恶魔一样的犄角和尾巴。
17、数字“16”—代表塔（The Tower，XVI)
这张牌是唯一一张正反两面都没有好寓意的大阿卡纳。一座高耸入云的塔被闪电击毁了，两个人从坍塌中的高塔上跌落到地面上。突然而又不可预料的强烈变化让人无法接受，再高傲的人类也无法与自然的强大相提并论，挑战自然只会引来神的怒火。
18、数字“17”—代表星星（The Star，XVII)
她知道人们是如此地需要希望，所以当一瓶圣水倒完时，她又在倒另一瓶。只要有希望人们才能有足够的动力去完成许多事，所以说希望就是人类的活力之源。
19、数字“18”—代表月亮（The Moon，XVIII)
这是张代表迷惑、困顿和不安的牌。
20、数字“19”—代表太阳（The Sun，XIX)
这是大阿卡纳中寓意最好的一张牌，象征知识与活力。
21、数字“20”—代表审判（Judgement，XX)
牌面上描绘的是天使吹起号角，让听到这音乐的死者得到救赎。天使的号角可以唤醒所有人的情感，即使是忏悔过的罪人也有到达天堂的希望。
22、数字“21”—代表世界（The World，XXI)
这是一张象征永久和持续成功的牌。你已经到达了成功之门的前方，成功女神让你耐心等待，她会让你进入成功之门的，只不过是时间问题罢了。
扩展资料：
意义
1、牌阵
与前面介绍的诸多牌阵不同，该牌阵没有切牌或指示牌，也不采用抽牌的方式，而是将洗好的牌摆成一个方阵，然后选取中央成十字的五张牌进行解读，最终做出判断。牌张方阵的大小可随意确定，没有硬性规定，只要最终选择的是中央成十字的五张牌就可以了。
揭牌时，顺序不以摆牌时的顺序为准。首先掀开的是十字的最上一张牌，然后是十字的最下面一张牌，再后是左边的牌和右边的牌，最后揭开的是中心的第五张牌。
第一张牌表示的是问卜者目前的心态；第二张牌表示的是问卜者现在的状况；第三张牌显示的是问卜者采取的举措；第四张牌显示的是恋爱双方周围的情势，即环境；第五张牌表示两个关系未来的状况。
2、解牌顺序
解牌时，五张牌不可一下全部翻开，而是翻开一张后，解释完毕，再按顺序翻开另一张进行解读。这样完全解读后，再综合全部信息对问卜者提出建议。
3、注意事项
吉普赛十字牌阵在解读时，虽然是按顺序揭牌解读，依然要注意各牌张之间的影响。由于揭牌解读时，无法了解后面的牌，所以当牌全部解释完毕，进行综合分析时，应该考虑到相互之间的影响，然后再提出建议。
4、凯尔特十字
1）将22张大阿尔克那置于桌面上，洗牌。
2）整理好后 由最上面开始取牌 依照图中的置放位置 将位置1～6的牌依序以牌面朝上的方式排放整齐。
3）将位置7～10的牌 依图上的顺序 以牌面朝下的方式摆放在桌面上。
4）排好后 解读位置1～6的牌面意义。
5）依序翻开位置7～10的牌 进行牌义剖析。
6）最后 综合位置1～10的牌面含意 为所询问的问题或事件进行整体性的分析与判断。
参考资料：百度百科--塔罗牌排阵
塔罗牌寻物
尽心的告诉你，塔罗牌用来寻物准确率不高，建议找身边会灵摆的人，灵摆用来寻物比塔罗好用的多，如果非要用塔罗的话，可以使用自定义或者无意义的询问，最好是是否之类的。就你这个牌阵来讲，魔术师逆位表示你在无意之间被人所乘，说明你近期意志力薄弱，警惕性不高；恋人逆位，表示你现在对于这件事十分焦急却不知从何下手，计划上偏于不理智；星星逆位表示这件事的结果会让你失望。希望你能尽快把重要的东西挂失什么的……希望能帮到你，以后谨慎一些吧。
