噬嗑详解是什么卦,六十四卦之噬嗑卦详解
第二十一卦 噬嗑卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之053。噬嗑卦是第二十一卦，严明刑法。在观卦观察民情、教化百姓之后，讲怎样用法度治理百姓，这两卦是一文一武、恩威并施，两种手段一起用。噬嗑卦的卦辞：噬嗑，亨，利用狱。噬嗑卦是亨通的，适合对罪犯施用刑狱。“狱”字左边是反犬旁，中间一个“言”，右边又一个“犬”，《说文解字》说“狱”是两边两条狗守住中间的“言”，狗之“言”就是狗的叫声，也就是两只狗守住并发出叫声，体现了一种震慑力。所以“狱”有监狱的意思，另外还有一个意思是打官司，噬嗑卦就是讲怎么治理监狱、严明法度、打好官司，是一种公平公正的手段。《彖传》的解释：彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章，柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。“颐中有物，曰噬嗑”：噬嗑卦其实是颐卦中间含了一根棍子。颐卦是上下各一根阳爻，中间四根阴爻，好比一张嘴上下都有牙齿，中间是空的，所以颐卦是讲养生、怎样进食的，成语“颐养天年”就源于这里。而噬嗑卦中间第四爻也是阳爻，也就是颐卦上下的牙齿中间还咬着一根棍子，这就是“颐中有物”，想把棍子咬住一定要用力，就是噬嗑卦。“噬嗑”都是口字旁，“噬”是用牙齿咬东西，“嗑”是把嘴合起来，噬嗑卦通过这种形象表明施行刑法要像牙齿咬东西一样有力。“噬嗑而亨”：噬嗑卦为什么能亨通呢？我们来看它的结构：上卦为离卦，下卦为震卦，六根爻中有三根阴爻、三根阳爻，阴阳交错、刚柔相济，所以是亨通的；“刚柔分”：噬嗑卦中的阴阳爻分开了，表明执行法律的时候一定要善恶分明；“动而明”：“动”指上面的震卦，“明”指下面的离卦，行动要光明，想公正必须公开，光明磊落；“雷电合而章”：震卦为雷，离卦为闪电，执行刑法的时候要像雷电一样迅速猛烈而准确； “柔得中而上行”：六五爻是卦中最重要的一爻，是阴爻又居于上卦的中间，阴爻是柔弱的，与刚性的刑法刚柔得济，表明虽然对危害大众的人执行法律要严明猛烈，但这是为了维护公正，为了爱护大众，是一种爱心的体现，所以执行法律的人心中要柔弱、慈悲、仁爱，不能为了惩罚而惩罚；所以“虽不当位，利用狱也”：虽然六五爻是阴爻居阳位，不当位，但对治狱是非常有利的。假如这里是阳爻居在第五位来执行这些刑法，是阳刚之爻来做阳刚的事情，就太过了，反而不利，所以六五爻虽然不当位但非常有利。再看《象传》的解释：象曰：雷电噬嗑，先王以明罚敕法。噬嗑卦的形象是火雷噬嗑，电闪雷鸣，构成了威严凌厉的场景，不是有一个成语“雷厉风行”嘛。先王看到这个卦象就要严明刑法、整治法令，明确惩罚之道，要按照时令来做，应时而为。
周易第二十一卦如何解?
看你算什么了，没有绝对的好与坏 第21卦应该是 火雷噬嗑（噬嗑卦） 这个是上上卦 应该是不错的卦，你母亲是否有难解心事？呵呵顺其自然不强求就OK了
《易经》第21卦——噬嗑卦
噬嗑，（shìhé）为上下颚咬合，咀嚼。 这两个字，对我来说比较难读。 卦象上看，噬嗑，上离下震，就像口中含有一物，将要咬下去，引申为利用刑罚。 此卦，虽然讲得都是对待不同层次的罪恶，采取不用的惩罚力度，但是惩罚不是目的，而是一种刚强手段。 给我的思考： 1.从国家的方面来说，近几年中国综合实力提升，引发一些不友好的国家嫉恨，恶意解读中国国内新闻，并挑拨中国与其他邻国关系。中国外交部发言人不惧，坚定表达中国的态度。 2.从个人来说，每个人都会犯错，犯错不可怕，要及时改正，止损。解卦——火雷噬嗑(测考试)
干支：辛卯年 甲午月 辛酉日 壬辰时日空亡：子丑神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－酉 贵人－寅，午 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：火雷噬嗑 六神 伏神 本 卦 变 卦螣蛇 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 朱雀 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 玄武 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应 白虎 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 用神旬空，月破，忌神持世，怕是不宜。什么是噬嗑卦
噬嗑：亨。 利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。九四：噬乾□，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。 □ ＝ 月 ＋ 姊 － 女六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行也。象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
易经解读之噬嗑卦
噬嗑：亨，利用狱。 【解读】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。 《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。 【解读】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。 初九，屦校灭趾，无咎。 【解读】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。 《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。 【解读】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。 六二，噬肤，灭鼻，无咎。 【解读】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。 《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。 【解读】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。 六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 【解读】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。 《象》曰：“遇毒”，位不当也。 【解读】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。 九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。 【解读】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。 《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。 【解读】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。 六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。 【解读】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。 《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。 【解读】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。 上九，何校灭耳，凶。 【解读】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。 《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。 【解读】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。
