圣人姓名预言,印星旺盛的女命婚姻

内容提要：

紫薇圣人真有其人?
紫微圣人于占起的圣地(家乡)在哪?
烧饼歌中对圣人的预言是什么?口中解密
未来圣人的姓名叫什么,张圣人真正的名字叫什么?
未来圣人的姓名叫什么,张圣人真正的名字叫什么?
你曾解释过圣人预言,我想问一下,唐太宗对话预言的姓氏是什么?谢谢...

紫薇圣人真有其人?

圣者不现,世界不变!只有信念,才能坦诚相见!要知圣人,不比求神也不求人,人生只为了平衡!

紫微圣人于占起的圣地(家乡)在哪?

中国河北承德（河北钢铁集团承德钢铁公司） 1、于占起（席海龙）简介：曾用名席海龙、于占奇、余占奇，1964年2月16日出生，男，汉族，中国河北省承德市（河北钢铁集团承德钢铁公司）人，北京中央民族大学行政管理专业干部专修班毕业，大专文化，宇宙形成学说创始人，简单学说创始人，世界一体化学说创始人，新反腐败学说创始人，新经济危机学说创始人，人民公仆奖创始人，人民公仆奖评委会主席，世界人民反腐倡廉首倡、发起、领导者，世界人民反战争促和平首倡、发起、领导者，世界一体化首倡、发起、推动、领导者，全世界全人类的精神领袖，全世界全人类的保护神救世主，地球存亡、人类及一切生命存亡决定执行者，被中国民众民意调查83.6%支持率推为大英雄大圣人，著有长篇自传《紫微大帝于占起》一书。紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龙），道教至尊神“三清”、“四御”之一，元始天尊的化身，玉皇大帝退位之后的继任者。紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龙），宇宙本源神，众星之主，众神之主，宇宙之主！2、于占起（席海龙）的主要事迹和贡献：宇宙第一个创立了《宇宙形成学说》。世界第一个创立了《简单学说》。世界第一个创立了《世界一体化学说》。世界第一个创立了《新反腐败学说》。世界第一个创立了《新经济危机学说》。世界第一个个人起草“反腐败宣言”公开发布公告天下的人。倡议、发起、领导世界民间第一个真正完全由人民群众自发自愿参与的奖惩项目---人民公仆奖。世界第一个公开发出“要腐败分子人头奖励人民公仆”的人。曾倡议、发起、领导世界民间第一个反腐败团体---中国人民惩治腐败联合会。一人侠肝舌战群官。一人义胆深夜承德广仁岭遂道外震数十恶徒。善心侠肝义胆数次一人或率众人赴北京中共中央为民请命。率同仁志士在北京天安门广场高举“反腐倡廉人民公仆”大红锦旗赠送中共中央名传天下。受民邀请为数千民众激情演讲反腐倡廉、纵论天下未来大势。提前准确预见出1999年美国炸中国驻前南斯拉夫大使馆和2008年世界经济危机及2012年12月21日地球不会毁灭等事件。预言：15年内将发生世界战争诞生新人新集团；人类世界未来的共同最大敌人战争灾难是（自然灾难除外）人外物种，天外来客；51年后，地球进入沉睡休眠期，地球上的人类及一切生命全部灭亡，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起携带地球上的人类及一切生命的灵魂前往宇宙中的其它星球超生，灵魂超生标准：好人好报超生优类，恶人恶报超生劣类。曾创办主编世界第一家散文报---《滦阳散文报》（中国散文学会会刊<《散文世界》为此发了消息），曾多次获散文奖和新闻奖。......被中国民众民意调查83.6%支持率推为大英雄大圣人！3、媒体以及人民群众对于占起（席海龙）的评价：“紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龙）的事迹、精神、道德、修养、人格、品质、情操、胸怀、学识、胆魄、思想等感染着中国，感染着世界，古今中外，前无古人，后无来者，于占起（席海龙）从中国走向世界，从当代走向未来，人民敬仰，流芳千古......于占起（席海龙），中国世界大英雄大圣人！于占起（席海龙），全世界全人类的保护神救世主！于占起（席海龙），中国世界的骄傲和自豪！紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龙），宇宙本源至高无上无量圣尊神尊天尊！宇宙本源无上无量至尊！” 人类每一个人都要心有“紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龙）”，祈求紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龙）的保佑。（注：道家叫紫微大帝（紫微圣人），佛教叫弥勒佛（转轮圣王），基督系列宗教叫弥赛亚圣人，伊斯兰教叫尔撒圣人，其实都是指同一个圣人。）

烧饼歌中对圣人的预言是什么?口中解密

《烧饼歌》是由所著，其中记载了很多神奇的预言，不过很多内容都是经后人加工，其原文是什么已经很难得到证实。据说《烧饼歌》有一则对圣人的预言，颇有。不过毕竟是臣子，还是朱元璋的臣子，所以他无论说什么必定会万分小心，生怕惹皇帝不高兴。那这则预言到底是记载了什么内容呢?下面就来做个简单的解答，稍作了解即可。《烧饼歌》对未来圣人的预言：四大八方有文星，品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴。五百年间出圣君，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源。明代国师与明太祖朱元章对话记录，名“万法归宗”，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。之所以称这段预言特殊，是因为在这段预言明确的说到当人类进入末法时期，未来佛弥勒佛转世的情况。的“万法归宗”的这段预言明确说明了弥勒佛救世的具体降世情景，而且涉及到的不仅仅是人类而是整个宇宙佛、道、神的救度问题!在几千年的修炼界、明朝古人来看，那是涉及宇宙中最大的一件事，因此慎之又慎在录入《永乐大典》的时候人为的删除，避免被世人知晓，只是在佛教中秘密流传，是由此可见古人对这段预言的重视的程度。对话内文如下：皇帝问：末后道何人传?答道：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不是僧人。不在寺院内却能统领宗教，那么其出世理论是相当别致的。 “头戴四两羊绒帽”一直很难有满意的解释。在中国没人会一直头戴绒帽，除非是中国最北边靠近西伯利亚的严寒地区，才能使一顶羊绒帽能成为一个人的重要特征。但多种预言指出紫微出生于东江，也就是中国东部的长江边城市，这属于温带，气候温和，除了大冬天不会有人戴羊绒帽。联想到“四”与“戴帽”，有高手指出这是指头戴玳瑁眼镜成四只眼。也就是说紫微是个近视眼。玳瑁是一种海龟的龟甲，适合作装饰品。明朝之前眼镜都是单框，明朝时才开始出现双腿双框的眼镜，这种眼镜的典型镜架是用玳瑁来制造的，明清时期玳瑁眼镜属于有钱人才用得起的奢侈品。四夷诸国也向明清皇室进贡了一些玳瑁眼镜。 “玳瑁”与“戴帽”同音，故“头戴四两羊绒帽”可以解释为“头上有玳瑁，变成四只眼”，眼显是戴着眼镜。故紫微是一个戴眼镜的近视眼。预言里玳瑁乃是对眼镜的代称，并非指紫微戴的一定是玳瑁作的眼镜。不过中国近视眼达数亿，故这个特征并没有什么意义。很难根据这个特征去分辩紫微。可见《烧饼歌》描写的弥勒就是紫微圣人。弥勒是佛教对未来救世圣人的称呼。道家称其为紫微圣人，基督教称为弥赛亚。这三个称呼指的都是同一个人。又口吐，道出弥勒救世缘故：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金钱之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况：宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃!能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处。