大过卦六甲旬断,大过卦上六爻

辛未丙申甲子己巳,辛未年丙申月己巳日丑时

辛未丙申甲子己巳

一、六十甲子周期表

中国古代历法采用天干与地支搭配的来纪年、纪月、纪日、纪时,称为“干支纪年法”、“干支纪月法”、“干支纪日法”、“干支纪时法”。

天干共有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。排序如下:

天干

排序

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

由此可见:甲、丙、戊、庚、壬为奇数;乙、丁、己、辛、癸为偶数。

地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。排序如下:

地支

排序

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

由此可见:子、寅、辰、午、申、戌为奇数;丑、卯、巳、未、酉、亥为偶数。

将天干与地支奇数配奇数,偶数配偶数,可得到甲子、乙丑、丙寅、丁卯……共六十组干支。由于以“甲子”为首,所以称为“六十甲子”或“六十花甲子”,一甲子等于60年。如下表:

六十甲子周期表

1

甲子

11

甲戌

21

甲申

31

甲午

41

甲辰

51

甲寅

2

乙丑

12

乙亥

22

乙酉

32

乙未

42

乙巳

52

乙卯

3

丙寅

13

丙子

23

丙戌

33

丙申

43

丙午

53

丙辰

4

丁卯

14

丁丑

24

丁亥

34

丁酉

44

丁未

54

丁巳

5

戊辰

15

戊寅

25

戊子

35

戊戌

45

戊申

55

戊午

6

己巳

16

己卯

26

己丑

36

己亥

46

己酉

56

己未

7

庚午

17

庚辰

27

庚寅

37

庚子

47

庚戌

57

庚申

8

辛未

18

辛巳

28

辛卯

38

辛丑

48

辛亥

58

辛酉

9

壬申

19

壬午

29

壬辰

39

壬寅

49

壬子

59

壬戌

10

癸酉

20

癸未

30

癸巳

40

癸卯

50

癸丑

60

癸亥

二、旬空

古人将六十甲子周期表分为六组,每组十对干支,称为“一旬”,以每组打头的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”命名为“甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬”。

“旬空”又称“六甲旬空”,是以六个甲旬来划分的。因为十个天干为一旬,与十二个地支相配,最后必然剩余两个地支,这两个地支就轮空了,因此再见到这两个地支时,即视为“旬空”。如下表:

六十甲子旬空表

六十甲子

空亡地支

甲子 丙寅 戊辰 庚午 壬申

乙丑 丁卯 己巳 辛未 癸酉

甲戌 丙子 戊寅 庚辰 壬午

乙亥 丁丑 己卯 辛巳 癸未

甲申 丙戌 戊子 庚寅 壬辰

乙酉 丁亥 己丑 辛卯 癸巳

甲午 丙申 戊戌 庚子 壬寅

乙未 丁酉 己亥 辛丑 癸丑

甲辰 丙午 戊申 庚戌 壬子

乙巳 丁未 己酉 辛亥 癸丑

甲寅 丙辰 戊午 庚申 壬戌

乙卯 丁巳 己未 辛酉 癸亥

在实际预测中,往往只是知道“日辰”或“日柱”(如庚申)就要快速判断出属于何旬?何地支旬空?死记硬背显然不是办法,下面介绍两种快速判断旬空的:“掌诀法”和“反推法”。

三、掌诀法

“掌诀法”见于当代著名易学家刘大钧著《周易纳甲筮法·第六讲旬空》:

(十二地支掌诀图)

先把十二地支在手指上按此图固置,再看占卦时所值日辰(即占卦的那一天)地支在哪一位,在手掌中找到其位后,以此位作为起点,将占卦时日辰所在天干之位,按顺时针方向向后数,数至天干的最后一位“癸”,而癸之后的两位地支便是“旬空地支”之日。

如丁未日占卦,查何日“旬空”,我们先在指中找到“未”,再由此以天干“丁”开始数,数至“癸”共,那么我们从“未”开始,按顺时针方向向后数是“丑”,则“丑”的后两位地支“寅”与“卯”便是“旬空地支”。

四、反推法

由“六十甲子旬空表”可知:

甲子旬空“戌”、“亥”

甲戌旬空“申”、“酉”

甲申旬空“午”、“未”

甲午旬空“辰”、“巳”

甲辰旬空“寅”、“卯”

甲寅旬空“子”、“丑”

由此可发现两个规律,一是每一旬中旬空地支是该甲旬地支的前两位地支。即:

“子”前为“戌”、“亥”

“戌”前为“申”、“酉”

“申”前为“午”、“未”

“午”前为“辰”、“巳”

“辰”前为“寅”、“卯”

“寅”前为“子”、“丑”

二是六个甲子旬的地支是倒序排列的奇数地支。即:“子、戌、申、午、辰、寅”。

所谓反推法,就是先由日辰反推出属于何旬,进而推出旬空地支。

仍以丁未日为例,由于六甲旬以甲打头,那么需要由“丁”反推至“甲”,即:“丁未、丙午、乙巳、甲辰”,由此可知“丁未”属于“甲辰旬”。由于“辰”前为“寅”、“卯”,因此旬空地支为“寅、卯”。

再举一例,来说明如何灵活应用反推法。以辛亥日为例,若按上法反推如下:“辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰”,这样不但推算量大容易出错,还耽误时间。

由于天干“辛”离下一个天干“甲”很近,也就是下一个“甲旬”很近,因此,可以由“辛亥”顺推出一个甲旬:“辛亥、壬子、癸丑、甲寅”,即下一个甲旬为“甲寅”。

由于六个甲子旬的地支是倒序排列的奇数地支。即:“子、戌、申、午、辰、寅”。那么由下一个甲旬“甲寅”可反推出上一个甲旬为“甲辰旬”,从而可知辛亥日旬空地支为“寅、卯”。

以上就是与辛未丙申甲子己巳相关内容,是关于甲子的分享。看完辛未年丙申月己巳日丑时后,希望这对大家有所帮助!

易经解读之大过卦

大过:栋桡;利有攸往,亨。 【解读】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。 《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。 【解读】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。 初六,藉用白茅,无咎。 解读,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。 《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。 【解读】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。 九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 【解读】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。 《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。 【解读】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。 九三,栋桡,凶。 【解读】九三,房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险。 《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。 【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。 九四,栋隆,吉;有它,吝。 【解读】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。 《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。 【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。 九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 【解读】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。 《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。 【解读】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。 上六,过涉灭顶,凶,无咎。 【解读】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。 《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。 【解读】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。

老问题,旬空何解?

旬空可以在万年历上查询 看看就明白了甲子旬之戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。 日辰的干支组合为十个天干配十个地支,所以十日之内定有两个地支没有天干来配,这两个没有天干来配的地支就称为空,而十日为一旬,所以叫旬空, 月有三旬,上旬、中旬、下旬。旬空,是日建逢甲子,即为甲子旬,遇甲戌即为甲戌旬。也就是说,从日建甲子这一天起,乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天,这十天都是在甲子旬中。在这十天的任何一个日子起卦,卦中有戌、亥两爻就为旬空,旬空,就是在甲子旬中无戌亥两日,故为之旬空,其他仿此。入墓可以查十天干生旺死绝表。入墓如木墓为未,水墓为辰,火墓为戌,金墓为丑。在六爻之中不分阴阳都如此(主要是《增删卜易》一书)而奇门和四柱之中,阴阳是分开的,例如甲木以未为墓,乙木以戌为墓,《开悟之门》一书有详细解说。至于入墓,不一定就不好的。入墓有分入墓和入库,如果用神本身是旺的(如春天甲木旺),那么就是入库,暂时收藏起来了,到库被冲(如甲旺木入未库,丑未相冲,则丑时/日/月/年为冲库之日),库被冲开用神被放出来就有用了。 而如果甲木处于衰的状态(如申月乙木受克状态为衰、无气,乙奇落乾宫,乾宫地支有戌,戌为乙的墓地,为三奇入墓凶格,加上此时乙木无气),则是真正的入墓

易经解(三十九 大过卦解)

第六节 大过卦的爻辞及爻位阴阳变化 大过卦,泽风大过,就是由兑卦在上巽卦在下组成的重卦。 初六,少阴;爻辞:藉用白茅,无咎。 解:初六少阴从老阳中诞生,开始向中阴发展。用白茅草来做衬垫,没有什么大问题。 九二,中阳;爻辞:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 初六少阴本应向中阴发展,可是在大过卦的二位却变成中阳,退过了少阴,老阳,回到中阳的状态。已经枯萎了的老杨树身上又长出了新芽,老男人娶到了跟他女儿样的年轻的妻子,没有什么不好的状况发生。 九三,老阳;爻辞:栋桡,凶。 九二中阳顺展成了老阳,符合阴阳变化规律。房子的栋梁被削弱了,很凶险的,随时都有倒塌的危险。 九四,少阳;爻辞:栋隆,吉;有它,吝。 九三老阳本来应该向少阴发展,可是大过卦四位却发展成了少阳,老阳退过中阳,回到少阳状态。房子的栋梁很厚实,非常吉祥如意,房子会很稳固耐用。但是如果有蛇在上面做窝的话,就有点麻烦,那天掉下来咬到人就麻烦了。 九五,中阳;爻辞:枯杨生华,老妇得其士夫;无咎无誉。 九四少阳顺展成了九五的中阳,符合阴阳变化规律。已经枯萎的杨树居然开花了,估计很难结果了。就好像五六十岁的老女人嫁给一个健壮年青的丈夫。没什么问题,但是也没什么好夸耀的。因为对繁衍人口不利啊。 上六,老阴;爻辞:过涉灭顶,凶,无咎。 九五中阳本来应该向老阳发展,可是在大过上位却变成老阴,退过少阳,退回老阴状态。徒步渡河被水淹没头顶,非常凶险,万一力竭,只有死路一条。但是如果会游泳,又懂得用力的话,倒没有什么大问题。 大过卦爻辞,集中了生活中几种过头的情况来说明事情做得过分后会有什么相应的利弊产生。1.比如用茅草垫东西就可以了,但是为了表示自己用心良苦,用了白茅草,没问题,自己辛苦点而已。2.老男人娶年轻媳妇,也过分了点,不过老男人如果还有精力的话,年轻媳妇倒可以能生孩子。对家族人口增长有利。3.屋梁削了不好,4.屋梁过厚的话容易藏蛇鼠。5.老女人嫁给年青丈夫只要他们自愿就行,可惜老女人没法再生孩子,对家族人口增长不利。6.过河水没过头顶很危险,但是如果会游泳的话。也没什么大问题。总之,超过限度,有利有弊。视具体情况而定,不能一概好或一概坏而论。

六爻断卦中的空亡,怎么看的,是不是以六家旬空中而来,求举例详解_百度知 ...

六爻断卦中的空亡,怎么看的,是不是以六甲旬空中而来?——是的。天干与地支两两相配,得六十组。古人用以记年记月记日记时。(阳干配阳支、阴干配阴支)甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉;甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未;甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳;甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯;甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑;甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥。天干十个,地支十二个。那么,在每组以甲打头的队伍中(称为一旬),必然有两个地支轮不上。这两个地支,称为“空亡”。甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空;甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空;甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。在六爻预测法中,空亡从日看。例如今天乙未日占,乙未属甲午旬,“甲午旬中辰巳空”,如果卦中出现辰爻或巳爻,则此爻为空亡。起卦时间:2011年08月08日18时50分起卦农历:辛卯年七月初九日酉时干支:辛卯年 丙申月 乙未日 乙酉时旬空:午未辰巳辰巳午未六神 伏神震宫:雷水解 离宫:火水未济【本 卦】【变 卦】玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土×→▅▅▅▅▅ 子孙己巳火 应白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应 ▅▅ ▅▅ 妻财己未土滕蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 世朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世【空亡】 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土青龙 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木

求签中的六甲,先虚后实 是什么意思

{六甲是神煞}中的一种,主贵人喜庆和合之事 ,又主尊长贵人喜。也可以代表领导掌权之人,神煞的介绍给你一些你看看神煞是研究命理,推论运气,必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备“吉”之条件,否则,吉亦不显,凶煞亦然。所以,研究命理,论断星煞,必综合分析应具条件的盈亏,切勿一见星煞便下定语,如此者,大谬必矣。更何况,同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。 神煞赋 神煞赋又称六壬神煞赋,所谓六壬,就是在天干地支的六十花甲中,有六个天干为壬的干支组合,因此叫六壬。壬为北方属水,在河图中有“天一生水,地六成之”的说法。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水。所以,万物从一开始生成。壬为阳水,主生。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源。 出处 《钦定古今图书集成博物汇编艺术典》第七百十七卷术数部汇考三十一大六壬类集 重要性 一般研习六壬者,对神煞皆不重视,以为仅凭月将、天官的生克制化就可以来观象断课了。比如民国袁树珊、韦千里,今日秦瑞生等人皆不重视神煞的作用。殊不知,很多问题的占断,皆是依靠神煞来最终定夺的。《壬归》就认为“吉凶由神(月将),克应由煞(神煞)”,又云“将(天将)无神不灵,神无煞不应”。可知神煞是壬占克应的关键。精研壬学者,莫不精稔神煞之运用。明代陈公献、清代刘赤江等人无一例外,皆是神煞方面的运用大家。神煞不仅是克应之需,更是一些天官、月将、六亲所不足描述之象的补充。比如太岁可表天子,月建表地方诸侯,日德表高人、专家、学者等。皆是描述人象的,十分精确的。在一定程度上,神煞较之天官、月将更为重要,研究者对此一定要有清醒的认识。六壬中的神煞相当复杂多端,须下苦功夫记住。 神煞赋全文编辑三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。 德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。月德正己逆行孟,日德阳居阴合食。 天德正丁二坤位,三壬四辛五干明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居于乙。 十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。解神两月行一位,正二居申顺阳推。 仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。 正子顺流生气在,更乘吉将福偏滋。天诏皇书君命至,圣心天喜乐无迟。 四时养宫承天喜,临官地上接皇书。天诏正猪顺十二,并乘二马赴皇都。 圣心阴阳分南北,双月逢蛇单月猪。俱是顺行十二上,庶人利动宦迁除。 天赦皇恩同到课,为官免罪复兴隆。六阴正未皇恩顺,天赦须知四日逢。 春戊寅来夏甲午,戊申甲子记秋冬。天龙专利求名禄,卯顺春王十二终。 月合所谋皆就遂,亥宫逆对庆非空。天庭专主朝堂事,天吏为官最喜临。 三合仲鸡天吏逆,岁干禄后号天庭。文福二星吉庆来,文占贵客福占财。 文星亥寅午巳申,两两行之此法精。甲乙福星子丑取,子未丑巳双双语。 天财上课求财吉,谋望成神真有益。天财六阳正顺辰,成神正巳临官逆。 占病须寻天地医,课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺,正戌前行属地医。 天马六阳正顺午,驿马三合顶头冲。传中若不临空陷,行客迁官最喜逢。 天鸡天信主信音,宴会须知有会神。天鸡天信正从酉,鸡逆飞来信顺奔。 会神正羊二月犬,三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马,九蛇十兔不须寻。 十一逢猴龙遇腊,人生惟喜会姻亲。天耳天目四时均,捕盗寻人易现身。 天耳墓神春戌顺,乙丁辛癸目方真。三个游煞同二马,在家思出外思归。 春正自卯安游煞,顺行十二不须猜。游神春丑逆到戌,四时相配分端的。 游戏春蛇夏鼠依,秋鸡冬向龙宫立。红煞三煞大小煞,灾如其类定无差。 四仲金鸡四孟蛇,四季丑日是红砂。三合墓前为劫煞,灾煞天煞次第加。 大煞春逆午,小煞丑逆查。 俱同三合看,仲季是其家。欲问灾危病体深,死符死气死神侵。 三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏,病符尤忌伏殃临。 死符顺孟增辰土,甲乙重申克岁干。生气对冲为死气,生前五位死神看。 三丘四季牛先顺,五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭,哭神见泪猪鼠间。 伏殃原来即月破,旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客,岁前二位作丧门。 岁后四辰为白虎,四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉,墓门三合绝宫嗔。 血支血忌血光见,女灾羊刃产胎危。血支旧月顺,血忌两分之。 正月当从丑,二月未冲之。血光正起辰,逆行十二支。 女灾寻绝地,羊刃禄前奇。天贼外有诸盗神,乘时乘鬼暗伤人。 游鲁二都行客忌,路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处,单从龙起六阳辰。 六阴酉上逢双月,不论阴阳总逆行。天盗正寅逆四孟,时盗四时旺宫真。 旬盗六甲前一位,须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒,乙庚猪上丙辛兔。 猴来却忌在丁辰,蛇见应知戊癸恶。游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛寅。 丁壬居巳言非谬,戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见,更主兵家探贼情。 天刑天狱讼多忧,喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆,天刑寅顺六阳求。 官符十二正顺牛,喝散春蛇孟顺流。大耗小耗钱财损,五鬼之星忌出行。 大耗正申顺十二,小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉,申丑巳子亥未戌。 正月起午顺推移,数到戌宫岁已毕。孤辰寡宿忌联姻,春夏秋冬仔细寻。 寡宿丑辰兼未戌,孤辰巳顺孟神行。飞符方上难逃避,飞廉诸事速招凶。 飞符甲日蛇光逆,逆到午宫配戊终。巳日又从马上起,顺行到犬癸干穷。 飞廉正戌二在巳,三午四未五寅记。六卯七辰八亥临,九子十丑真难易。 十一逢猴十二鸡,见之单主行人至。阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。 阳煞正亥进孟神,阴煞正蛇退十二。月厌妨婚娶,关神阻滞多。 往亡行客忌,光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀,惊焚可奈何。 天巫宜祷告,迷惑似痴魔。 谩语多虚诞,天机口舌窝。月厌正戌逆十二,关神春牛顺暮行。 往亡正虎先行孟,仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆,火鬼春午顺仲行。 天巫龙顺全支数,迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递,天鸡正酉逆飞奔。 天坑天破损蹄轮,华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚,桃咸淫乱并奸门。 天坑牛顺一轮转,天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆,正申进孟即奸门。 悬索正卯逆四仲,长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,并同悬索一齐轮。 阴奸可卜私通事,四废无成免进趋。游祸动为皆不利,返魂危病转生机。 正羊逆岁阴奸是,顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看,四时生沐返魂依。 支旬两煞出逢凶,兼主遗失并逃走。支亡四生从蛇逆,三合孟神四头走。 旬亡六甲在于辛,庚向亲丁癸闭口。进神凡事莫隳心,进神子午见卯酉。 退神强作亦徒然,退神丑未戌辰守。天怪占天变,风雷雨不同。雨师兼雨煞,雷煞及雷公。风煞偕风伯,推求各有宗。 一逢晴朗煞,红日照虚空。天怪正午逆十二,雨师仲顺鼠先求。 原来雨煞同生气,雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取,一轮风煞虎回头。 欲安风伯从猴逆,逆到鸡窠岁已休。晴朗子辰冲在午,日支冲处好开愁。 神煞便有百余名,其它无验皆检出。只此临传用熟精,祸福阴阳随手得

返回顶部