离卦的基本精神和理解,离卦主要象征什么

369本人理解应为离卦,离卦意思是否为坚守正道,必然亨通,求解

离卦的下卦都是正位，说明刚开始急于求成有点问题和困难，到了第二爻你就总结出一定的规律性和问题的原因，开始调整自己，第二爻告诉你要学会圆融，坚守正道离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。

先天八卦

先天为体，后天为用！ 先天八卦图 先天八卦图相传伏羲氏所做，宋代陈抟、邵庸等人披露世人，孔子系辞传有云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业，这段文件论述了八卦的产生过程。 八卦产生了，其实刚开始他所描述的是大自然的现象，也就是所谓的先天为体，具体论述为乾为天，坤为地，兑为泽，艮为山，离为火，坎为水，震为雷，巽为风。先天八卦就是以这个为基础来做的。 乾兑离震为阳仪所衍生，属阳卦，以乾为天，自然置于最高处，之后兑离震三卦依据阳向左逆转的原则，以卦序排列下去。 巽坎艮坤为阴仪所衍生，属阴卦，以坤配地，自然置于最低处，之前巽坎艮三卦依据阴向右顺生的原则，以卦序排列下去。这就形成了先天八卦圆图，图如下：方位及卦序 本来四象代表东西南北四个方向，在变八卦为八方，即乾南，坤北，离东，坎西，震东北，巽西南，艮西北，兑东南，这就是方位，这个方位是客观存在的，不以先天，后天而变化。 先天八卦卦序为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤吧。在梅花易数预测学中这个卦序是把数变成卦的依据，如见数字三，则是离卦。 先天八卦与河图 伏羲先天八卦是法与河图建立的，估计那时候五行还没披露，故而只论阴阳相荡。天地定位以后仅涉及风雷山泽水火六个自然现象的关系，所描绘的是大自然的体象，所以称之为先天八卦，也就是为什么说先天为体的原因。 先天八卦两两相对，其卦序相加合九，古人称为用九，如天地定位一加八合九，山泽通气七加二合九，雷风相薄四加五合九，水火不相射六加三合九。 先天八卦与洛书 将生成数带人先天八卦，则先天相对之卦相加合十。简单介绍下八卦五行，乾兑属金，离属火，震巽属木，坎属水，艮坤属土。

易经离卦 九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。《象》曰:“‘突如其来如...

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。 【白话】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。 《象》曰：“突如其来如”，无所容也。 【白话】《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。 震：亨。【白话】《震卦》象征震动的雷声：可致亨通。

先天八卦与后天八卦(四)

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦分先后天，两者相互通气，难分难离，先天为体后天为用。先天八卦先天八卦图，讲究对峙，以说明阴阳两者的相互对立关系。在自然界的象征为：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山、兑为泽。乾坤相对，称天地定位；震巽相对称雷风相薄；艮兑相对称山泽同气；坎离相对为水火不相射。在这个先天图当中，可以看出，这个图表达的是一种相对稳定、平衡的系统，（这个图相传出自宋代早期的陈抟(871年—989年)，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”。）先天八卦显现了对立统一的道理，卦象间是彼此为用的关系，体现了宇宙本体的价值和功能。说卦传曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”天地为乾坤二卦，世间最大的事莫过于定位，位定则理顺，才能有始有终有因有果而不至于错乱混沌。所以说乾坤二卦为父母，其余六卦为其子女，天地定位的表现，就是理数象的有规律的运行。山泽通气，是说艮兑二卦，山高耸而有止，泽低洼而能容，一高一低通达天地之气。雷风相薄，是说震巽二卦，雷为萌动之机，风能流通万物，彼此应和散布天地之间。水火不相射，是说坎离二卦，水能滋润，火能灼耀，各行其位而不防害。后天八卦后天八卦图，是周文王姬昌在被纣王幽禁期间钻研伏羲八卦，演算卦象，调整组合卦位而成，后人又称之为文王卦。他把八卦由体及用，发扬光大。说卦传曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。” 帝出乎震，（帝指太阳）帝犹主宰之意。震为一阳出于二阴之下，阳气初动，犹如春雷震动，万物复苏，是生机的肇始，于时为春。齐乎巽，齐为平齐之意。二阳布于一阴之上，生机既已萌发，则散布于四方，发展壮大。 相见乎离，离为光明。二阳布于一阴两侧，彼此照见，生机勃勃，代表万物的繁荣气象，于时为夏。致役乎坤，坤为地，在万物繁荣之后是成熟的时节，故而在繁盛之后，以阴气为用，用坤象养之待成。 说言乎兑，说即悦，兑为泽。泽水滋养，万物和悦，已经成熟可以收获，于时为秋。战乎乾，乾卦位于阴阳交接之地，经过一系列的萌生、发展、成熟及衰落，乾息于西北，伏于坤阴之下，阴气则渐次复苏，阴阳两气于此互相搏斗，孕育了循环再造的功能。 劳乎坎，坎为水，水的化孕永不止息，老子云：“玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”，于时为冬，有归藏孕化的功能。成言乎艮，艮象有止意，指达到限度，孕化有成，成始成终，周行不殆。 后天八卦图又称文王八卦图，后天八卦所代表的方位需牢记的，震卦为起点，正东。按顺时针方向，巽卦-东南。离卦-正南。坤卦-西南。兑卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-东北。后天八卦实际上讲了物象的周而复始的生长消息的过程，所以说后天八卦有功用之义。                内图先天～外图后天 先天八卦表现的是空间物象，天地定位。而后天八卦的循环过程体现了四季的变化和万物生长的过程。先天八卦图表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。后天八卦图表现为五行相生，变易发展之道，为后天炁图。先天是既定的本体，后天是运行的功用，两者是相互为用的关系，体现了宇宙万有的体用合一。先后天八卦的五行，卦名，符号都是一样的，只是位置不同，所以卦序也不同，这卦序的位置和洛书的数字位置是一样的，后天八卦每个相对的卦序相加都为十，先天八卦每个相对的卦序相加都为九。 八卦当中，每一个卦又有三爻，也就是总共二十四爻，以应一年二十四个节气，这就是后天八卦图的卦图所表达的规律与实质了。震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。后天八卦讲究的是流动行走，也就是形容一个周期有循环，如水流行，如环无端。用以表示阴阳的依存与互根，相互转化，还表示了五行母子之间的相生关系。后天八卦图是从一年四季随时间的推移，万物当中的生长化收藏而得出的规律。 可能有些人不理解什么是体用关系，体"是最根本的、内在的、本质的，"用"是"体"的外在表现、表象，作用。先天是规律，后天是现象，先天未成，后天既成， 后天八卦用的是洛书数，坎一、坤二、震三、巽四、中宫五、乾六、兑七、艮八、离九。代表的方位不同：后天八卦的乾位在西北方，兑卦在正西方，离卦在正南方，震卦在正东方，巽卦在东南方，坎卦在正北方，艮卦在东北方，坤卦在西南方。作用不同，一般用到先天八卦的数字，后天八卦的方位。 先天八卦是立着看的，在大自然中就是从天到地之间的空间，在住宅上就是屋顶到地面之间的空间，你可以理解为东南西北“四面”。而后天八卦指地面的方位，在大自然中就是指的东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方，这才是四面八方的真实含义。后天八卦解决地面所就放物品，先天八卦解决所放物品的高度是多少。在应用方面，现在用的一般是两者的结合，即用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。

离卦的结构是怎样的

财 财 日 枭 此四柱后天需补 “金”“水” 补金的良好习惯： 穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。 做美白面膜，女性戴金发卡。戴眼镜如果把眼镜压的很低，压到鼻梁上，不利丈夫，因此要把眼镜抬高一些。 补水的良好习惯： 在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。

白话《易经》离卦

离卦，离卦，就是离别之卦；至于离啥，可以根据实际情况自行组词，可以理解为离父母之卦，离子女之卦，离财之卦，离辉煌之卦，离青春之卦，乃至于离婚之卦，离鸟人之卦；具体离啥自己定。 人生最终总要放下一切，当这一刻发生的时候，应该做些什么，怎样保持积极乐观的心态，对于我们来说是非常重要的事情。 下面来具体谈谈这一不得不舍之卦： 1.离，利贞，亨；畜（chù）牝（pìn）牛，吉 贞：坚定不变；离，利贞，亨：离别之刻，显然有些难受，依依不舍；但只要运用合理的方法，正确的观念；始终能够安然度过，结果是有利的，是亨通的。 牝牛：母牛；畜牝牛，吉：养了一头温柔的母牛，是吉利的；母牛相对公牛来说脾气较为柔顺；平时相处的时候，能够收获这样的朋友或者配偶，实在是莫大的福气，就会吉利。序卦：陷必有所丽，故受之以离；离者，丽也。 丽：依靠；陷必有所丽：陷入危险之后，必须有所依靠；可能是依靠某个人，当然打算依靠的这位对象，务必要本性善良，乐于助人，才有可能帮助你，雪中送炭；也可能是凭借某种信念，而这种正确的理念，需要自己在日常生活中一点一滴地积累。 故受之以离：凭借这种信念，或者依靠这个人，最终脱离危险，最终渡过那段特别难受的日子。 离者，丽也：脱离危险，重见光明，是因为凭借了那股力量。2.黄离，元吉 黄离：通“黄鹂”，黄鹂鸣唱，表示欢乐的心情；快要分别了，完全不悲伤，甚至欢声笑语，代表毫不畏惧那种险境，始终具有一种乐观精神。 元吉：所以能够得到吉祥。《庄子至乐》篇： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（jī）踞（jù）鼓盆而歌。 惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！ 庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无概（gài）然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴（wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃（yǎn）然寝于巨室，而我噭噭（jiào）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。 这则故事的大致意思： 庄子老婆死了，惠子去吊唁；发现他在那里敲着脸盆唱着歌。 惠子大为不解，甚至感到这行为实在不合适。 庄子说：生死变化其实就和四季交替一样，总是从无到有，从有到无，互相交替，天地万物的自然规律罢了。 人的死去，只不过是暂时离开了这个天地而已，如果我还悲伤欲绝的那么号哭，岂不是连天命变化的道理我都不懂了吗。象曰：黄离元吉，得中道也。 黄离元吉：拥有乐观精神，最终获得吉祥。 得中道也：是因为保持中正之道。 苏格拉底离别之刻，完全无惧于死亡，拒绝朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死；并留下超级点赞金句：我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 3.日昃（zè）之离，不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟（jiē），凶 日昃之离：太阳偏西，就要下山了；人生就要落幕了。 不鼓缶（fǒu）而歌：这个时候应该敲起锣来唱起歌，代表一种乐观主义精神，一种大无畏的勇者气魄。 大耋：指老年。 嗟：叹息；则大耋（dié）之嗟：老年人唉声叹气。 人生自古谁无死，剩下的时间绝对不要在悲哀中虚度。 应该常常想起周希陶的那句话：人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死。 活了这么久，已经活够本了，还有啥好悲伤的。 凶：如果唉声叹气，那就有凶险；最简单的，养成爱发牢骚的习惯，身边的人全都逃光了，包括子女都跑掉了，烦都烦死了，惨当然是惨，但哪个人不要面对最后这一刻；都像你这么弄起来，其他事情都不用处理了，做人都不要做了；活生生把别人的世界也变成了灰色，看到你还不溜之大吉吗？象曰：日昃之离，何可久也。 日昃之离：太阳已经偏西了，西边的太阳快要落山了。 何可久也：时间不会太久了。 应该知道舍得之道，有生必有死，完全不需要唉声叹气，珍惜眼下的每一天，乃至于每一刻；如果医生判定只有一天的生命，那么就把一天分成二十四小时来过；还有二十四个小时，还早着呢。 而且你是医生，又不是判官，你说一天就一天啊；这世界上实在有太多案例了，明明宣判只有几个月，结果多活了几十年；比方说世界闻名的天体物理学家霍金，21岁的时候，医生就诊断最多活两年，结果活到了76岁。曹操的诗歌《龟虽寿》，尽显英雄气概： 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 4.突如其来如，焚（fén）如，死如，弃如 突如其来：突然发生。 如：比方说；焚如：比方说家被一场大火烧没了；死如：比方说快要死了；弃如：比方说被人抛弃了。 这句话就是告诉我们，那种险境到来之时，不能仓促应战，心里应该提前有所准备；当真实面对之刻，能够无所畏惧，只不过是必然会发生的发生了而已，能解决的就解决，不能解决的就接受；完全不必要自己吓唬自己。象曰：突如其来如，无所容也。 突如其来：突然发生。 无所容也：不能容忍别人，不能容忍失败，不能容忍离别；那实在是心胸不够开阔，不够明智，这显然是一种凶相，对自己是不利的。 处境已经艰难了，还唉声叹气，怨天尤人，根本帮不了你；倒不如洒脱地接受这一切，放下这一切，内心尽可能减少负面干扰。 比方说破产了，抱怨有啥用，越早接受事实，越早脚踏实地，重头再来，才是正道。 困境之中，告诉自己老子的那句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。离卦告诉我们： 1.人到中年以后，要保持快乐的心，不要忧伤。 2.身处逆境之时，要能够容忍，胸襟要宽广，永远看到光明的那一面，最终才能走出困境。