2023易经是什么卦,2023年易经是什么卦

内容提要：

2023壬寅年农历六月初八出生的孩子命运解读周易卦象精批?
易经高人预测2023,周易八字测2023年运势
易经887787是什么卦象?
易经预测2023年年运,2023年为什么是水火既济
2023年易经卦象,2023 年易经预测战争
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2023壬寅年农历六月初八出生的孩子命运解读周易卦象精批?

每一个新生儿到来的时候，身上就被上天赋予了不一样命局。而家长要想去了解到孩子的先天命局，可以从孩子的出生卦象去分析。易经八卦学说为人们分析自己命运提供的重要的方法。通过文章内容，我们去详细了解一下。2023壬寅年农历六月初八出生的孩子八字五行分析公历： 2023年7月6日星期三农历：壬寅年六月初八春节： 2023年2月1日 / 生肖：虎立春： 2023年2月4日纳音：金箔金天河水石榴木方位：北东南南西西五行：水木火火金金八字：壬寅丙午庚申该日出生的宝宝性格如何此日出生的宝宝个性温和、非常在乎周围人的感受，他人任何一点异样都能敏锐的察觉到。他们善解人意，愿意在自己能力范围内帮助他人。他们直觉力强、艺术气息浓厚，天生就是艺术家。他们的精神世界丰富多彩，毕生追求梦想和艺术，超强的直觉力，在文化艺术、演艺等方面都能一展才干。这一天卦象详解【象曰】：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。【事业】：可能陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。x不得冒险，不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不辞艰险，宜静观待变，需要运用智慧，突破险境，转危为安。【经商】：可能面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机。【求名】：不为他人理解，可能会怀才不遇。不可自暴自弃。需要不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。【婚恋】：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件，夫妻共渡难关。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

易经高人预测2023,周易八字测2023年运势

高人预测2023

炒股的尽头是玄学？友：不如扔硬币算了！

今日，一份“玄之又玄”的券商PPT在刷屏了。该PPT竟以“天干地支在择时中的应用初探”为题，一本正经地分析如何用天干地支来做择时，了友的眼球。

发布该报告的券商回应券商中国称：“该PPT并非我司研究所正式对外发布的证券研究报告，不涉及投资建议。研究所发布研告需事先经过严格的内部审核流程，研究员需将分析报告上传至内部的研究管理，经过质控和合规的审核后通过研究管理统一发送给所有签约客户的邮箱，并在研究所的APP和小程序展示。”

教你用天干地支做择时？市场惊现另类报告！

今日，一份名为《天干地支在择时中的应用初探》的PPT截图在上火了！

该PPT称，从历史数据来看，可以总结出天干地支在择时中的应用思路：“只有干生支的年份全部上涨”。还称：“2023年辛丑年，支生干，2023年壬寅年，干生支”。

分析师称，统计发现，丙月及癸月显著性上涨，寅月显著性上涨。

最后，报告还用天干地支分析A股流月走势。

该PPT还一本正经地推算2023年哪个月上涨及下跌的概率。

在最后，分析师也不忘指出，本报告观点全部基于历史统计与量化模型，存在历史规律与量化模型失效的风险。

该PPT在社交上流传，引发一众友围观。有友称：“炒股最后都是玄学”，还有人表示：“丢硬币算了。”

在接受券商中国求证时，发布该报告的券商回应称：“该PPT并非我司研究所正式对外发布的证券研究报告，不涉及投资建议。研究所发布研告需事先经过严格的内部审核流程，研究员需将研报上传至内部的研究管理，经过质控和合规的审核后通过研究管理统一发送给所有签约客户的邮箱，并在研究所的APP和小程序展示。”

风水报告？中信里昂年年搞，还有页版

谈到另类研报，不得不提中信里昂证券，已经连续27年发布风水报告，堪称把风水分析做成了一种特色。

今年年初中信里昂也发布了一份《2023辛丑牛年恒生指数年度风水指南》。

中信里昂还专门做了一个页，兼具中英双语，为友做可视化处理，除了查看风水指数，还能查看行业点睛、生肖运程、趋吉避凶、名人运程、房地产行业展望、昔日牛年等。

今年的运势如何呢？中信里昂今年这份指南显示，展望2023年，中信里昂认为，今年更佳时光是夏季和冬季，其他时间各有盈亏。这一年开局不错，勤劳老鼠的辛勤工作将延续至牛年，因此要到3月某个时点人们才会意识到牛没有恪守本分。春末，鼠牛化干戈为玉帛，金牛唤醒自己，开始投入工作。夏季生活十分惬意，金牛在金融田地里日夜耕作。

中信里昂预计，这波涨势在8月前后触顶。秋收时节将出现获利回吐，有两个地支之间的冲突还会引发短时间快速下挫。温和下跌之后，这一年余下时间将迎来缓慢反弹，然后在冬季收官时奋力一搏。今年我们挚爱的恒指土鸡有白虎星造访，可能会出现结构性不确定引发的问题。不过，禄勋星的可以将损失最小化。金匮星虽然微弱，但也可以有所作为，与数据收集和其他有价值库相关的股票钱途。

至于预测得准不准嘛……这就仁者见仁智者见智了，不能说一模一样，只能说是相去甚远。

留给研究员“皮一下”的空间将越来越小

券商中国记者获悉，在各大研究所内部，近期对于分析师及研究员的发布报告及使用自媒体的管理都在逐步趋严。

有券商研究所人士称，目前各大研究所都在加强对于研究员自媒体使用情况的核查，对于分析师个人的，都在进行逐一的合规筛查。

今年九月，回复友“加强证券公司研究报告管理的建议”的留言时，表示，后续将持续加强证券公司发布证券研究报告业务，规范从业人员执业行为，保护投资者合法权益，维护证券市场良好秩序。

指出，《发布证券研究报告暂行规定》明确了证券研究报告形成、发布、使用等规定，要求发布证券研究报告的证券公司应当“遵循独立、客观、公平、审慎原则，有效防范利益冲突”“建立健全业务管理制度，对发布证券研究报告行为及相关人员实行集一管理”“做好证券研究报告发布前的质量控制和合规”，署名的证券分析师应当“保证信息合法合规，研究专业审慎，分析结论具有合理依据”。

近日，上海证监局向辖区券商下发《规范人员利用自媒体工具开展业务活动的通知》，要求券商完善内部管理，严格规范员工自媒体展业行为，建立健全使用微信、微博、抖音等自媒体工具开展业务活动的制度体系。

以上就是与高人预测2023相关内容，是关于券商的分享。看完周易八字测2023年运势后，希望这对大家有所帮助！

易经887787是什么卦象?

数字：887787总数：45，上卦数：23，下卦数：22起卦公历：2023年9月4日9时1分(北京时间)。起卦农历：壬寅年八月初九日巳时。干支：壬寅年戊申月庚申日辛巳时 (卦身：卯)主变卦山水蒙(离宫) 之山风蛊(巽宫) [空亡:子、丑]螣蛇 ━━━ 父母寅木 ━━━ 父母寅木应勾陈 ━　━ 官鬼子水 ━　━ 官鬼子水朱雀妻财酉金 ━　━ 子孙戌土世 ━　━ 子孙戌土青龙 ━　━×兄弟午火 ━━━ 妻财酉金世玄武 ━━━ 子孙辰土 ━━━ 官鬼亥水白虎 ━　━ 父母寅木应 ━　━ 子孙丑土

易经预测2023年年运,2023年为什么是水火既济

预测2023年年运翻开《》卷首，一行字赫然入目：天行健，君子以自强不息。这句话，翻译为白话文，不论你文笔有多好，都会使原句黯然失色。乾者，健也。大哉乾元，荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施，变化不言，东西任意，南北安然。健就是乾，，无朋，刚劲，居中守正，安康太平！何为君子，凡读过《》的人就知道，君子是出现最多的一个词汇，君子，动必有道、语必有理、求必有义、行必有正，概括了一个人所有的美德。　美德的君子，自强不息！上人们谈起，往往有几种态度，有对高深莫测的敬畏，一些对不屑者，认为太消极了。实际上，这是太多的人对于术数的运用，使用易学术数算命术、断卦、风水等等，曲解，传以。　所谓命中须有终须有，命中没有莫强求，将命运视为定数。消极的，就是易学应用的误区，也是为什么术数不受普遍接受的原因。我们以命理以概率作一个分析，60年自甲子至癸亥，每年有12个月，是365天，每天24小时是12个时辰，那么，6036512=262800，也就是说，天下八字，有二十六万二千八百个，这数字不算小吧，但是，全中国以14亿人计算，分男女不同，仅中国就是约2664人有同样的命运？全球约有13318人有同样的命运？这个问题不论你以真太阳时或以行政时间来论，都是一样的。如果再考虑方位的因素，全中国也至少数百人，与我们每个人一样，有一样的学识财富地位，流年的春夏秋冬，有一样的悲喜？流落的算命术，为什么千百年来，仍有着它的生命力？又总是褒贬不一。笔者认为，以出生时间点来推算，是前人总结的一个概率学和经验学科。有一个体的兴衰起伏、吉凶祸福的曲线，但并不意味能够精准和具有细节。我29岁时偶遇一位与我同生辰的上海人，两人性格有一些共同点。都喜欢研究琢磨，他喜欢机械，报过几项汽车专利，我喜欢的是中医、、文学。家中都有两个姐姐，曾有一兄，现都是家中长子。他早婚，当时已离异，我见到他时，是刚结婚不久。吉凶年运也对应，但所遇的事，就完全不同了，比如有一年他出了车祸，我是生了一场病。实际上两人有着完全不同的人生，也有完全不同的人生价值观。我们一起过了30岁的生日，当时我俩的事业程度，那已是大厢径庭。之后几年失去了。这样，留给我们每一个的，就有很大的空间，就是人生的各种程度是不一样的！一个人的程度，需要如何去把握，如何去努力来提高自己。每个人的人生，如同没有相同的指纹一样，构成了大千世界。芸芸，绝大多数人都是平凡的，但所有的人，都向往美好的一切，学习，学习的辩证思维，学习它积极的观念，倡导积极努力的人生观，用来解决困惑，点亮他的人希望之光。作易，是否先知先觉暂且不论，而，就是一部大智慧的经典巨著。天是抽象的“健”。地，实实在在厚德载物。乾，是广大的天，爻辞，以至高无上的龙做比喻，天伟大，龙升腾，也是一个渐进的过程，初九：“潜龙勿用”，龙潜于渊，韬光养晦，也需要等待时机。具备才能，初露头角了，“见龙在田”。当“龙”努力不懈而渐有实力时，时时刻刻都要警惕着，“终日乾乾”。或跃动或静观，进退无恒，“龙跃于渊”。当天时、地利、人和的条件齐备，龙飞上了高空，大展宏图，“飞龙在天”。但就算是龙，你的高度到了极点，如果不知收敛，还继续向上，凡事过了头就不能长久，“亢龙有悔”，让我们懂得明智，深知进取、引退、生存、带来的悔恨。乾卦最妙，是有一个“用九”：“见群龙无首，吉” 那一种绝妙的景象，无数的龙聚在一起，自由自在漫天飞翔，“龙”象征了贤明与才德的君子，众贤“飞翔”，则不需要有龙头首脑的管控，这是中国人的道德，包容与距离让一切大吉大利！，任何一个卦象，一个卦名，都着深意而超越了字意的本身。　否卦。天气上升、地气下沉，天地之气互不，万物生长不得畅通，闭塞了。小人、君子道消。　六个爻辞中，前五个教导人如何守正，如何警惕，否卦上九：倾否，先否，后喜。也就是我们常说的否极泰来，事物差到了极点，意味着好运的到来，说明不顺畅仅是个时间的问题，一切会畅通的。在我们的生活中，过去的难，再难，因为我们度过了难关，今天都不为难。那么，今天的难，未来的难呢，我们终将度过，终将解决难题而不再难！谦卦。谦，是有条件的。地中有山，谦。君子以捊多益寡，称物施平。谦，也就是谦谦君子之谦。上面论过，何为君子。这是一种内心笃实、外表柔顺的态度。若一个无德的不学之辈，同样的表述，那只能称为唯唯诺诺了。鸣谦。谦虚的美德远播。看来谦虚并不是做鸵鸟将头埋于沙土，美德远播是结果。劳谦。君子必将也必须有所成就。鸣谦，利于用师，征邑国。谦虚的美德远播，这时出兵征服敌人是有利的。的大智慧，不是让谦谦君子怀揣“美德”做一个书呆要有内涵、有实力、知进退，美德远播，但要去战斗，把握时机消灭敌人。中的谦谦君子，不是一个孱弱的书生，是一位有担当的伟丈夫！蛊卦。今译，蛊卦是论述太平盛世，由于沉溺于安乐，而导致，必须要拯治乱象，革新。而蛊卦的爻辞，耐人寻味。　初爻，干父之蛊……九二，干母之盅…… 要改变、母亲的错误。我们知道，儒教，讲君君臣臣父父子子。似乎君对于臣，永远都是对的，所谓君要臣死臣不得不死，父对于子，永远都是对的，子对于父母，如同一个私有物件，是没有独立人格的。中国人，遵循传统时，总是认为，祖宗都是对的，前人无所不能。告诉我们，母亲也是有错误的，有错误，要去改正。“干父之蛊，有子考，无咎，终吉”，要善于改变的错误，不一定会遭受危险，即使遭遇危险，最终是吉祥的。而且会得到美好的称誉。改变及前人的错识，发现前人的错误不要遗留在自己身上，也是一代强于一代的根本。 “干母之蛊，不可贞”，　我们在纠正者的错识时候应该怎么办呢？纠正承受力有限的人错误时，不要过于严厉，言辞避免激烈，懂得方式。　蛊卦上九：不事王侯，高尚其事。　事王侯，是得名利的最快图径，事王侯而坚持自己的志向，这是一种高尚的品德。蛊卦，治腐而不迂腐，使风气正，朝着好的方向发展。坎卦，两水相叠，是遇险之卦。人生不会一帆风顺，“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚正也。“行有尚”，往有功也…… 坎卦与明夷卦、中孚卦相呼应，告诉我们，身陷险阻，或不得志，不顺利，更需要有诚信，得人心，而不是失意或惊慌中散失品行。　对于一个行必有信、求必有义的人来说，努力，难一时。失信失义不努力人，才可能难一世。　坎卦之后，是离为火，离者，丽也。光明接连升起，太阳悬于空中，一幅风和日丽的景象。中的“损卦”，人生付出的哲理。人之所以忐忑，常怀忧虑，是有一颗患得患失之心，这里的损，代表损失与付出。人总会担心损失，人性中有不劳而获、少劳多得的劣根性。　损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。　象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。　告诉我们，损不是单方面的损失，而是利人、利已的损，所以应损则损，决不吝惜。　损者益也。损是一种付出，自己及他人受益。并且，君子看到此卦，应克制自己的情绪，克制自己的贪欲与欲望。六十四卦的排列，本就是事物发展的规律，有始无终。第六十三卦，是水火既济，既济象征着“事已成”，成功了。　亨，小利贞，初吉终乱。　象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。　我们的苦营成功了，那是一种小成，初成之时是吉祥的。以浩瀚天宇相比，何为大成？　事成之后，就要考虑将来可能出现的而采取防范措施，第六十四卦，火水未济，“火在水上，未济，君子以慎辨物居方”，火在水上，水未能灭火。君子有鉴于此，要辨别事物的本质，使万物各得其位。　最后一卦，我们还没有成功！于是，循环无端，无休无止，而生生不息！　由此，天行健，君子以自强不息！以上就是与预测2023年年运相关内容，是关于水火既济的分享。看完2023年为什么是水火既济后，希望这对大家有所帮助！

2023年易经卦象,2023 年易经预测战争

2023年卦象

2023 年庚子年运势，读一读《》蛊卦，就全明白了

《》是我国传统文化中一部流传千年的经典，对于这本古籍，孔子和荀子都说过“知易者不占，善易者不卜”。

对此，不同的人有不同的解读，有人说占卜会带来不吉祥，甚至引申说，学《》不好等等。事实上，作为古代科考必备课本，古代读书人是没有不读《易》的，这种说法，几乎是完全没有道理。

那么，这句话是什么意思呢？在《》圈里，大家其实都心知肚明，《》读通了，读透了，当时的具体形式，本身就对应《》当中的一个卦象，不过是不好明说而已。

有些朋友留言问今年运势，我回答说，你读一读蛊卦，就全明白了。

再次声明一下，《》中，没有不好的卦，每个卦象都很好，蛊卦也不例外。

在我的理解中，《》是将我们可能遇到的不同情况和境遇，祖先给我们指出了一条路。为了我们这些后世子孙能够顺利解决各种境遇，指引我们做好每一件事。粗分的话，是64种境遇，细分则是每一爻都对应一个情况，总共384种。

象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

蛊，我们都知道，是虫子的意思。蛊卦在《周易》六十四卦中，是第十八卦。

此卦取象自山下有风。山下有风，何如？风被山挡住了，刮不出去。因此，又引申为“迷乱，无事生非”的意思。怎么办？振民育德。所有人的道德水平上去了，一切都解决了。

蛊，元。亨。利涉大川。

但是蛊卦，总体上又是一个亨通之卦，意思是利于渡过大江大河。

这是什么意思呢？具体分析来说，这意味着要解决很多问题，会发生新旧的转变，最终的结局是前景光明。因此，蛊卦的六个爻，都重在解决问题上。1、2爻，采用的策略是纠正，而且要抓紧纠正，3、4爻，采用的策略是宽容，由此越来越从容。第5爻讲述了最终战胜问题的策略为“用誉”。

上九，不事王侯，高尚其事。——《·蛊》

意思是说，没有地位高低之分，每个人都不能置身事外，最终会以高尚的气节，大获全胜。

我们普通人，在发生今年的状况之前，对于高尚的情操和人格，如何能够大获全胜，也许并没有直观地大的概念。但是，现在翻回头看，我们在深深感动，对广大医护人员致敬的同时，也能直观的理解精神的力量。

以大局为重，以更多人的利益为重，而不是个人私利，这种英雄的气概，实在太重要了。

所以，我们传统文化中一直讲德、讲高尚的情操和气节。

就个人而言，遇到这样的运势，若想快速解决，更好最快的，同样是：高尚其事。

上述，就是我对庚子年运势的《》蛊卦解读。

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2023 年的卦象

#解惑#起卦

如同2023 年1月10日（冬至后第三个十日周期开始日）至2023 年1月19日命理卦象推演：

年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每一年一步，每一步；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；

故年柱为28泽风大过道九三爻

月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步，每一年二道，又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；

故月柱为31泽山咸道初；

又因为流年“消息卦”24复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月，共“三百六十日”；

故流年月柱为24复道六五爻，上；

日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；

日柱故为天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；

时起卦：是因为六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又因为坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步，每一道，每一爻一时辰；又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；

时柱故为24复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。

28泽风大过道九三爻:：

九三：栋桡，凶。

九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。

象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。

象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是因为要有辅佐正道向上功能。

31泽山咸道初；

初六：咸其姆。

初六：元士（百姓）感同身受正道，感同身受正道自己的脚姆指。

象曰：咸其姆，志在外也。

象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是因为心志在外正道。

乾（天）上

乾（天）下

一乾为天

：乾，元、亨、利、贞。

：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道无人为而治之道）。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

彖曰：大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”，南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻，一爻五道，每道由初爻向上爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御运行准则。云运行雨，品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，位置按时空顺序形成，时空乘坐在六上是因为统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化，各自端正性质使命，、合理、太平、，乃利于坚持正道。首先出现众多物资，供应万国享用都能感同身受正道安宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

象曰：运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始阳气）、（涵）、深入，正人君子是因为自强而不息正道。

初九：潜龙勿用。

初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜的龙（青龙）不要感情用事。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。

九二：见龙在田，利见大人。

九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙，利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰：见龙在田，德施普也。

象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经磨难一样，没有过失。

象曰：终日乾乾，反复道也。

象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）勤勤恳恳，兢兢业业。夜以继日，水道正道，是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导上行，而端正运行准则。

九四：或跃在渊，无咎。

九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，锲而不舍。飞黄腾达，水道正道，是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。

九五：飞龙在天，利见大人。

九五：（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰：飞龙在天，大人造也。

象曰：飞龙在天，是说九五（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是因为大人物正道向上、向东、向北而造就。

上九：亢龙有悔。

上九：宗（贤王、）天翻地覆正道，的龙有了敬畏运行准则（每年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

象曰：亢龙有悔，是说上九宗（贤王、）世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。

用九：见群龙无首，吉。

水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。

象曰：天德，不可为首也。

象曰：天德，是说用九龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。

巽（风）上

乾（天）下

九风天小畜

：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。

：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

彖曰：兼包并畜正道，是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是因为自我西郊（初九）施云而来未行雨。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。

初九：复自道，何其咎，吉。

初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道自己的潜龙勿用准则，有何自己的过失，吉祥

象曰：复自道，其义吉也。

象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是因为自己的道义吉祥。

九二：牵复，吉。

九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起周而复始正道，吉祥。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是因为正道而亦不能自己失去正道。

九三，舆说辐，夫妻。

九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说责问轮辐，引起夫妻（车与辐）成仇（是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，反作用力，九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇）。

象曰：夫妻，不能正室也。

象曰：夫妻，是说九三三公（臣子）据理力争，成仇。惕龙乾乾，水道不正，是因为不能端正家室处理好夫妻关系。

：有孚，血去惕出，无咎。

：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为化解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，去除，时刻警惕再出差错，没有过失。

象曰：有孚惕出，上合志也。

象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，风调雨顺。施云布雨，治理水道正道，是因为向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。

九五：有孚挛如，富以其邻。

九五：（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力，富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

象曰：有孚挛如，是说九五（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是因为正道而不会独享富贵。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。

上九：宗（贤王、）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇尚厚德载物正道，之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经磨难，几乎月亮就要望不到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

象曰：既雨既处，是说上九宗（贤王、）世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是因为正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗（贤王、）世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。之见，治理水道正道不利，是因为有所怀疑正道。

坤（地）上

乾（天）下

十一地天泰

：泰，小往大来，吉亨。

：持盈保泰正道，水道正道，是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行，大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。

彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而，内健而外顺，内君子而外小人。君子，小消也。

彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道，是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是因为小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。

象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。

象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是因为左乾天正道而右坤地民志正道。

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是因为正道心志而在于向外征讨。

九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。

九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇尚而在于处位持中行事。

象曰：包荒得尚于中行，以光大也。

象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是因为正道光明而正道大人物。

九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患自己的诚信正道，在饮食享用上会有正道。