婚外情佛法怎么化解,佛法如何化解老公出轨

内容提要：

佛教之出轨的人怎么样才能消除业章?
配偶有外遇,学佛人怎么办
如何化解“婚外情” 婚外情恶果佛教网
我信佛老公外遇,虽然说原谅他,心里还难过佛法怎么解决
佛法怎么化解婚外情缘
佛家如何看待婚外情

佛教之出轨的人怎么样才能消除业章?

出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。和出轨对象断了联系，诚心悔过，以后也不要有这个想法或者行为。在佛教中，一个罪人真心忏悔了，便消除大半罪业了。所以先要忏悔。其次，可以通过念经、持咒、放生等方法来弥补损失的福报。邪淫毕竟是极损阴德的事，要通过作善修福来弥补过失。此外，看到别人邪淫，心里要抵触，如果可以劝说的话尽量劝说别人不要邪淫。您可以百度一下“邪淫”，里面的这些千万不可触碰。若是还能劝说别人放弃邪淫，那更是大大的善事了。多多关爱父母和配偶，关爱家庭，善待对方，正确处理好夫妻关系，也是很有必要的。希望能帮助到您！

配偶有外遇,学佛人怎么办

昨天有一位弟子的朋友们过来见我，她们遇到困惑，让我指点，她说：“活佛，我的先生有外遇了，爱上别的女人，我该怎么办？我心理很难受，我是不是应该离婚？”我就问她“你真心爱他吗？”“我非常爱他”我又问：“你想失去他吗？”“不想”“那就不要离婚，接受他，原谅他，好好地过日子。”“大师，我真的心里很难受，我的青春给他，我的一切给他，反而他对我这样，太不公平，太委屈了。”我问她：“你是不是一个学佛的？”，她说：“是。”我就说：“你应该看过历代大师们的传记吧？”“看过。”我说：“那好，很多大德，为了别人把自己身上的肉给他们吃，血让他们喝，家产让他们用，而且妻子儿子都布施给他人，他们说过，我的一切给他们，太不公平，太委屈了吗？”“没有，但我不是什么高僧，也不是大德。”“我知道你不是高僧大德，所以你来找我的，但你可以学习他们啊！做他们那样心胸开阔。把你的先生布施给哪个可怜的女人啊！”“我做不到”我就说：“说一句不好听的话，你爱他并不是真爱，也不是大爱，是利益的爱，是小爱。”“如果你真爱他，随他去！而且支持他。”“大师，我的修习没有到位，不是你想象那么简单。” 我就给他讲“感情这个事情，说简单就是简单，说复杂就是复杂。看你自己简单，还是复杂。你不接受他的做法，那只有离婚，你永远失去了他，这不是布施，而是失去，所以对你来说，还是痛苦。如果不离婚，接受他，你觉得不公平，太委屈，但你爱的人还在你自己的身边啊！”“他的身体在我这边，但心不在我这边，有什么作用呢？”“不要说得到别人的心，连自己的心也得不到的，经书里讲过，过去的心不可得到，现在的心不可得到，未来的心不可得到。另外，你的爱不是真爱；如果你真心爱他，你干吗还要求得到他的心呢？利用的爱，才能要求得到他人的心和爱。”“大师，我明白你的意思，你帮我看一下，我们一起的话，他会改变吗？” “改造一个人不如接受一个人。改变一个人，那需要很长时间，所以还不如你用他的长处——任何一个人都有长处：你接受他长处，改变自己。这就是一个快餐的方式，很现实的一个问题。接受一个人是一种很好的方法，比较快。改变别人不如改变自己，改变自己不如放开自己。”我的弟子就问我：“师父，如果放下他，不打官司，直接离婚，这样不好吗？”“放弃不是放下，放下也不是放弃。如果真正放下感情的人，他也不会痛苦，也不会强求离婚的，随他去，不执着感情，一切顺其自然。放弃感情的人，今天放弃一个感情，明天培养另外一个感情，犹如，很久以前有一个牧人，生活在牧场，他爱戴大帽子，所以看不到天，有时候下雨也不知道，有人劝他不要戴大帽，他就没有戴，觉得非常轻松，后来他搬到农村里，他觉得地方不同，开始又戴农村的大帽，他同样的看不到天，心里还是发愁，这种人永远得不到快乐，因为再换一个大帽，同样遮挡看天。一个道理，你们再换一个感情，同样给你压力和痛苦，再换一百个感情，刚开始甜蜜，最后还是一样。” 她问我：“那这么办呢？”我也问她：“你学佛的目的是什么？”“想去极乐世界，”“你真的想去极乐世界吗”“真的想！“那就很好，放下感情，就是随他去吧！你的先生他愿意留在你的身边，你就好好地伺候，把他当着布施的对境。他愿意离开你，你就祝贺他快乐，欢喜！而且从内心祈祷他和那个女人过快乐的生活，一团欢喜。”弟子的另外一个朋友就问我：“大师的意思，最好不要离婚，如果离婚就不要打官司，这样一来，我姐不是吃大亏了吗？”“眼前吃亏的人，实际上根本没有吃亏，大家想一想，他的先生已经吃了大亏，他失去了这样一位又善良，又真诚，又真爱他的好妻子，和她的真爱。而且，他伤害了这样一个善良的人，你们不惩罚他，因果报应也同样的惩罚他，他是个可怜之人，并不是可恨之人。而且他们在邪淫，这个罪不是一般的，背叛妻子，外遇邪淫，严重的人，会下地狱的，一般人堕落饿鬼道。女人背叛男人也一样。如果你要上公堂打官司、搞离婚，你只能得到一点财物，你也得不到他的爱，但你的名誉上已经带了臭味，而且社会上也带来一些不好的影响。” 那个朋友有点不理解，就说：“我真的不理解，学佛的人，这样相信因果，因果解决不了眼前的问题啊！”“你姐和姐夫为什么互相认识，互相相爱，最后结婚登记，现在姐夫有外遇，爱上别的女人，你姐恨他，说要离婚，你们劝她离婚打官司，这些都不是没有因缘的，如果没有因缘，不会有这样的结果，这就是因果关系。你姐和姐夫在过去世，同样一起过生活，那时候就种下今天现象的因，今天他们又走近一起，遇到这个缘分，前世的因和今世的缘，结合起来的时候，一定会产生这个现象。你们也一样，劝你的姐离婚打官司，你们和她的先生之间也有前世的恩怨，所以你们也恨他，恨那个女人。因缘果报，丝毫不爽，你们要明白这个道理。你要打官司，闹要补偿，要干这些事情，你们之间产生的矛盾越来越大，到时候，无法控制自己的嗔恨心，造了无数的恶业，而且为了打官司，每天操心，谁赢谁输谁也确定不了，对身心有很大的伤害！只有和睦、和好、欢喜才能解决问题；争吵、纷争、仇恨，只有把那个怨愈结愈深，永远不能解决问题。你们最好不要离婚，若是无法可忍的话，只有和平离婚，不要打官司，眼前吃亏并不是彻底的吃亏。想去极乐世界的话，不要争斗，因为极乐世界是个和平世界，并不是争霸世界。”她听了我讲的话，说：“我明白了，大师，你这样一讲，我彻底地放下了，我不去打官司，我好好做人。” 旁边的女人问我说：“大师，佛教不是提倡出家吗？你为何要求别人不要离婚呢？”“佛教确实提倡出家，但不提倡离婚。离婚不是出家，出家也不是离婚，这是两个观念。佛教也提倡宁拆十座庙,不拆一门婚，这句话。如果你内心放下感情，真想要出家，你干吗争这个、争那个，还要打官司呢？佛教绝对不提倡离婚，也不提倡打官司。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样无法可忍，决定走离婚这条路的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要放下。”旁边的女人说：“我姐的命好苦啊”我就说：“这是个人的看法，你觉得苦，对你来说就是苦；你觉得不苦，对你来说就是不苦。”要离婚的女人问：“怎么说呢？”“夫妻之间的恩爱外在是甜蜜的，内在是苦恼，也是很难舍的。你经过这次的磨难，对你来说是个痛苦的一件事，可以说你的命好苦；从另外的角度来讲，你经过这次的磨难，彻底的放下了，对你来说是个真正的解脱。依道理来讲，你今天彻底放下小爱，走进了慈悲的大爱，你今天放弃世俗的情道，走进佛法的菩提道，应该感谢你先生外遇那个对象的女人，因为她抢夺了你的先生，所以你把难分难舍的感情，从这里一下就放下了，你真的看透了，看淡了，从此以后，你决不会以前那样看重感情，伤害自心，你的内心自然就放松了，快乐了。这样一来，你们之间的恩怨也断，债也还清了，也消除了往生西方极乐世界的一大堆障碍了，你的命还苦吗？说真话，你这样想得开，非常难得，祝您永远幸福快乐！”“谢谢大师。”她们开心地离开了，我也开心。反过来我自己想一想，我所说的话和观点不一定别人认同的。因为我是个出家人，我所说的观点里有佛教的内容，不信佛教的人，不会接受的，我也没有要求接受，只是昨天的聊天记录在案。如果你内心放下感情，真想要出家，你干嘛还要争这个、争那个呢？佛教绝对不提倡离婚。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样无法可忍，决定走离婚这条路的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要放下。

如何化解“婚外情” 婚外情恶果佛教网

星云大师：人，是由情爱而生的；情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身败名裂，悔恨终身。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨；一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外情，应该如何处理？我看现在的社会，丈夫有了婚外情，大部分是男人的问题，但有时候女人也应该要自我检讨。记得四十几年前，每年弥陀佛诞时，雷音寺都会举办佛七法会，有一位太太几乎每年都会参加。有一年佛七的时候，她又来了，但是一进寺里，见了我就眼泪鼻涕地哭着说：今年险些就不能再来参加佛七了。我问她为什么？她说因为丈夫金屋藏娇，她想寻死。我看她哭得很伤心，一时也不懂得怎么办，不过心想总应该安慰她一下，我就说我有办法挽回你们的婚姻，只是怕你做不到。她一听到这句话，就追问我是什么办法？我告诉她，你的先生平时回到家里，你只有怪他对你不够好、嫌他不够体贴，但是他到了对方狐狸精那里，狐狸精就对他千娇百媚，样样都好，他把狐狸精的地方当作是天堂、是安乐窝，当然流连忘返，自然不想回到像冰库一样的家了。我告诉她，如果你肯改变态度，先生一回家，你就赞美他、体贴他，针对他欢喜吃什么东西、欢喜看什么书，你都能满足他，对他好。有时明知他要去跟狐狸精相会，你故意拿钱给他，替他拿鞋子、换衣服，出门前叮咛他好好保重、早一点回来，慢慢他感到你的温柔、体贴，自然就会回心转意。所以，你要用爱才能赢得爱；如果你怨恨，只有加速破裂，他自然不会要你了。她一听我这样讲，就说：“我做不到。”我说：“所以注定你是要失败的。”事情过去以后，我也没有再去想它，不过后来我想她是有照着我的方法去做，所以原本她的先生是一个反佛教的官僚，却没想到一个和尚能改变他的太太，让他濒临破碎的家庭能够重拾欢笑，所以后来他对我、对佛教也慢慢生起了感谢、信仰之心。异性相爱，是很难得的因缘，男女双方经过互相追求、互相恋爱，获得了社会的认可、家人的同意，千辛万苦才结成良缘，本来是应该被祝福的美事。但是，花无百日红，人无千日好，世事风云变幻，令人难以逆料，只要夫妻任何一方发生了婚外情，从此家庭、事业、名誉、子孙、金钱的因缘果报纠缠，难以清楚。造成婚外情的原因，往往都是怨怪第三者的加入。其实，第三者之外，男女双方都没有责任吗？例如，有的人忙于自己的事业、社交、应酬，以致疏于照顾家庭、关心对方，因此让第三者有机可乘。甚至有时候是因为双方意见不合、习惯不同、认知差异、成就悬殊等。总之，不能让对方满足，最容易发生婚外情。尤其现在的社会，由于色情行业充斥，不知破坏了多少家庭，破坏了多少夫妻儿女的关系，如果人类社会放纵情欲的发展，没有一点空间出路是很可怕的。如《四十二章经》说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小而舔之，则有割舌之患。”“爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”所以家庭要防止婚外情的发生，首要加强男人的道德观念，女人则应该培养做人、做家事的技巧能力。其实，掌握一个男人的心，先掌握他的口。当先生回家时，你能煮好吃的东西给他吃，先生吃惯了太太每天变化多端的佳肴，自然下班之后就不会往别处跑。女人要给男人吃得好，并且要时时赞美丈夫，自然能掳获男人的心。当然做丈夫的也要赞美太太，平时买点布料或化妆品等礼物送给太太，是增进夫妻感情的重要因素。如果女人学不会烹调、不会赞美，最好不要结婚。我们常说夫妻的关系是“另外一半”，你嫁的另外一半，他要的是什么？无非是要你爱他，要你对他好，你都不会赞美，怎么好得起来？因此不会笑的要学习笑，不会说话的要学习说话，没有表情的要学习有表情。这个世界是个有彩色的世界，是个有笑容的、有音声的世界，因此要多多赞美。本来夫妻就是两个来自不同家庭的个体，彼此因为成长背景不一样，难免有思想、个性、习惯上的诸多差异，要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该坦诚布公的讨论。此外，夫妻双方如果能够培养共同的兴趣、认识彼此的朋友；平时应酬成双成对，甚至偶而营造一下“小别胜新婚”的温馨气氛等等，都可以减少对方出轨的机会。如果能让对方感觉“家庭如乐园”，每天生活里充满了欢乐、笑声，又哪会有婚外情的发生呢？总之，我认为造成婚外情的原因有很多，男女双方都应该负责任。如果每个家庭中的先生都能做第一等的先生：回家后帮忙家事，体贴慰问，制造家庭的欢笑与和乐；每个太太都能做第一等的太太：治家整洁，贤慧有德，能把家里整理的干干净净，三餐有美味的佳肴，时时有贴心的慰问、赞美的语言，就容易留住先生的心，自然不会有婚外情的发生。但是，万一先生有了婚外情，吵架是没有用的，最好的解决办法是“用爱再去把爱赢回来”，这才是明智之举。