上巽下坎求财,易经59卦详细解释白话

上卦巽下卦坎二爻动是什么卦

大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。 招财进宝，吉祥如意；平安幸运，友好善良,吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉象如意，心想事成的含义，大象是一个国家的神圣的象征，也是观音的坐奇，就是观音的随身随行，那当然也是起到去灾辟邪，保佑自己，佑护他人的含义。

周易全集《井第四十八》原文赏析与注解

井第四十八

【题解】

坎上巽下，卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的综卦。“序卦传”说：“困乎上者必反下，故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来，所以困卦之后接着就是井卦。这一卦，上卦坎是水，下卦巽是入，水桶进入井中汲水，所以象征井。村落可能会有变迁，但井不会变动。人们来来往往汲水，井水依然洁净不变。汲水的瓦瓶几乎到达水面时，因为吊绳没有完全伸开，导致瓦瓶翻覆破裂，所以凶险。用贤的道理永远不变，用贤无功也不会有过，人事管道应当畅通无阻，造福百姓的工具不可毁弃。引申为处理事务，应当遵循过去的成例，不可任意变更。另一方面，应当谨慎小心，贯彻始终，不可功亏一篑。因此，当政者必须时刻注意发掘人才，为国所用，造福全民。

【原文】

井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至[1]，亦未繘井[2]。羸其瓶[3]，凶。

【注释】

[1]汔（qì）：水涸。至：通“窒”，淤塞。

[2]繘（jú）：通“矞”。繘井：挖井，淘井。

[3]羸其瓶：将打水的瓶弄破了。

【译文】

井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗。将吊水罐打破，这是凶险之象。

【解析】

此卦强调井水与人们的生活密不可分，以井为喻，告诉人们：只有不断地修身养性，才能充分发挥自身的价值。

【原文】

《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中[4]也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。

【注释】

[4]刚中：指九二居中。

【译文】

《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦之象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，是因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，就像水井适用，不用改造。“人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗”，是说水井将逐渐失去功用。“将吊水罐打破”，这是凶险之象。

【解析】

井不修则无养人之用，人不修则无济人之德。

【原文】

《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相[5]。

【注释】

[5]劝相（xiàng）：劝勉辅助。

【译文】

《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦之象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民辛勤劳作而又互相劝勉。

【解析】

井卦以井为喻，阐明了养民之道。

【原文】

初六：井泥不食，旧井无禽。《象》曰：“井泥不食”，下[6]也。“旧井无禽”，时舍也。

【注释】

[6]下：泥土落入井中。

【译文】

初六：井水混浊不可食用，崩塌的陷阱已关不住野兽。《象辞》说：“井水混浊不可食用”，是因为泥土落入其中。“崩塌的陷阱已关不住野兽”，是因为人们已将这个陷阱舍弃不用了。

【解析】

在这一卦中，刚爻象征井水涌出，往上升进，吉祥。初六是阴爻，在最下位，相当于井底的泥沙。井中只有泥沙，没有水，当然不能供给饮水。这一爻说明：不合时宜的人很容易被淘汰。

【原文】

九二：井谷射鲋[7]，瓮敞漏。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。

【注释】

[7]井谷：井口。鲋：小鱼。

【译文】

九二：在井口张弓射井中小鱼，瓮瓶又破又漏。《象辞》说：“在井口张弓射井中小鱼”，可见其人无依无靠。

【解析】

九二属于刚毅中庸，象征涌出的水。可是，与上卦的九五不相应，而与下面的初六阴爻邻接，以致井水漏失，不能上升。残留在井底的水只能供小鱼生存，就像漏水的破瓦瓮失去了固有的效用。

【原文】

九三：井渫[8]不食，为我心恻[9]。可用汲，王明并受其福。《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。

【注释】

[8]渫（xiè）：将井中的泥沙挖出，使井水清洁。

[9]恻：痛心，伤心。

【译文】

九三：井水污浊不能食用，我们为此感到伤心。淘洗干净，就可汲饮。君王英明啊，众人都获得他的好处。《象辞》说：“井水污浊不能食用”，这是触景生情的感叹。盼求“君王英明”，是企望获得好处。

【解析】

九三属于阳爻阳位得正，在下卦的最上位，不是井底的泥沙，已是清澈的水，但不能饮用，未免可惜。这是可以汲取饮用的水，犹如有贤士在野，却没有人能用他。这一爻说明：应当四处求贤，着力发掘人才。

【原文】

六四：井甃[10]，无咎。《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。

【注释】

[10]井甃（zhòu）：用砖石垒筑井壁。

【译文】

六四：用砖石垒筑井壁，没有过错。《象辞》说：“用砖石垒筑井壁，没有过错”，这是讲修井之事。

【解析】

六四属于阴爻阴位得正，但柔弱无力，不能大量供水。这是因为正在修理井壁，不久就可以修好，不会有灾难。应当进修、充实自己，不会没有出头之日。这一爻说明：贤者应在自我进修上下工夫，以等待最佳的时机。

【原文】

九五：井冽[11]，寒泉食。《象》曰：“寒泉”之食，中正也。

【注释】

[11]井冽：井水清凉。

【译文】

九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。《象辞》说：九五爻辞讲“水洁泉寒”可以食用，是因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。

【解析】

九五属于刚毅，表示水大量涌出；中正，象征井供应饮水的功能，使人人都有清洁冰冷的泉水可饮。具备刚毅中正的德性，能普遍施惠给众人。这一爻说明：应当重用贤人，为全民造福。

【原文】

上六：井收勿幕[12]，有孚元吉。《象》曰：“元吉”在上，大成也。

【注释】

[12]井收：陷阱下宽上收。幕：盖子。

【译文】

上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，捕获了野兽，大吉大利。《象辞》说：上六爻辞讲“大吉大利”，是因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。

【解析】

上六是井卦的最上位，象征由井中将水取上来，到达最上位，充分发挥井的价值。井水既然汲取不尽，就无须加盖，以方便众人使用。然而，必须可靠，确实能够源源不绝地供水，给人以最大的便利。当人处于最高位时，就应诚心诚意地为民服务。这是最大的善行，也是最大的吉祥。这一爻说明：贤者在位时，必须尽心竭力地为民服务。

周易第59卦 好不好

【王明光：互卦与变卦】59风水涣，上巽下坎。互卦：27山雷颐。初六：变卦为61风泽中孚。九二：变卦为20风地观。六三：变卦为57巽为风。六四：变卦为06天水讼。九五：变卦为04山水蒙。上九：变卦为29坎为水。 【启福阁：详解六十四卦】易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖释〗巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。“涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。“九二”刚爻得中，“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必须坚正道。 涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。〖释〗涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固。 彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。〖释〗涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。〖释〗春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。 初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。〖释〗“初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。〖释〗“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。“象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。 六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。〖释〗“躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。 六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉﹔光大也。〖释〗“夷”是平，平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应，象徵没有私党；亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。〖释〗“大号”是君王的命令。汗发出后就不能再取回，君王的命令，也是如此；所以有“论言如汗”的说法。“居”是囤积居奇的居，蓄积财富的意思。“九五”阳刚中正，在君位，是圣明的君王，当天下涣散的时刻，明确的命令，像汗一般发出，令出必行；王蓄积的财富，也散发给天下人民，使涣散得以防止，可以无咎。这一爻，说明拯救涣散，应排除私利，为公众造福。 上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。〖释〗“血”是伤害，“逖”是远的意思。“上九”已是涣散的极点，但距离下卦“坎”的险最远，不会受到流血的伤害。所以，远离可能受伤的场所，就不会有灾难。这一爻，说明拯救涣散，应除害。 〖卦意〗涣卦，阐释挽救涣散的原则。在丰盛安逸的环境，人心容易涣散，以致离心离德，重私利而忘公益，使风气败坏，破坏团结，必须及时拯救。因而，当显露涣散的迹象时，就应当以强有力的对策，及时挽救。首先应顺应民情，先求安定；并且消除私心，消灭派系，抑制私利，革除弊端，为公众造福。惟有牺牲小我，完成大我，才能促作大团结，重新获得安定。〖六爻占卜〗风水涣卦；上巽下坎，中存艮震，山下有雷，动摇草木，根枝不宁，伏于坎险之中，雷动为难，雷声阻险，不行奋发，发则物受其害，是卦也，居爻行数不吉，反为灾难，逢吉，则为患难涣散之象。涣者散也，卦中缺妻财官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火，谓之伏克飞神，名为出暴，以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻未土之下，未土是飞神，酉金是伏神，土生金，谓之飞来生伏。 【河洛理数：岁运六十四卦诀】易经第五十九卦，涣卦总诀：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。象曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙。莫将好事只如闲，切恐因循事不安。不戒履霜驯致后，坚冰散释势尤难。双凤翔翱入九霄，长江泛艇渡危桥。重防得处亦防失，山外青山可四绕。梦入天台路，登山事可期。异香春色好，重发旧花枝。 初爻诀：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。有信传家去，南征事想行。名利达通子，孚鱼有黄金。云静日当中，祥光到处通。道途逢快便，千里快哉风。 二爻诀：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。水行不利陆安贞，浅涉家人执折寻。雾起云非风雨急，片航归去恐伤心。危获安，理御气。不须忧，终遂志。时方当涣散，当有所依承。俯就知心事，危中事可凭。 三爻诀：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。柔顺克其功，倾波远迩通。神人助其力，楚地却有终。望鹿隔重山，高深渐可攀。举头天上看，明月出人间。 四爻诀：涣其群，元吉。涣其丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉，光大也。宾主两同心，同心事可成。江风吹好梦，跨鹤上青云。大人利见，大川利涉。元吉前程，光大可决。 五爻诀：涣汗其大号。涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。居尊施号令，在下若风从。险难随冰释，泰然和气融。不归一，劳心力。贵人傍，宜助力。一与童蒙告再三，王居无咎笑声喧。好音送至云霄路，万里鹏程展翅天。 上爻诀：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。去血斯无咎，安居大可忧。桃花方结实，去计怕经秋。远之不伤，近之不律。相反相违，笑颜如泣。 【南怀瑾、徐芹庭：白话易经】第五十九卦：《涣卦》涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。〖白话〗《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。〖白话〗《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。 初六，用拯马壮吉。〖白话〗初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。《象》曰：初六之吉，顺也。〖白话〗《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。 九二，涣奔其机，悔亡。〖白话〗九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。〖白话〗《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。 六三，涣其躬，无悔。〖白话〗六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。〖白话〗《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。 六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。〖白话〗六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。〖白话〗《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。 九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。〖白话〗九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。《象》曰：“王居无咎”，正位也。〖白话〗《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。 上九，涣其血去逖出，无咎。〖白话〗上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：涣其血，远害也。〖白话〗《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。 【刘大钧、林忠军：周易古经白话解】涣（五十九）经文：涣①：亨，王假有庙②，利涉大川，利贞。初六：用拯马壮③，吉。九二：涣奔其机④，悔亡。六三：涣其躬⑤，无悔。六四：涣其群⑥，元吉。涣有丘⑦，匪夷所思⑧。九五：涣汁其大号⑨，涣王居⑩。无咎。上九：涣其血去，逖出⑾，无咎。 注释：①涣：卦名。《杂卦》、《序卦》、《系辞》皆解为“离”，但由整个卦爻辞观之，“涣”似为古代祭祀大典中的某种仪式，疑有呼唤之义，是否即今之司仪。故爻辞中有“涣其群”“涣其躬”“涣王居”“涣其丘”等。特别由“涣汗其大号”看其义更明，而《象传》亦称：“‘涣奔其机’得愿也”。“‘涣其躬’志在外也”。“‘涣其血’远害也”，等等。然其确意难详，今暂仍依“涣”之字义解之。涣，水流散也。故先儒多以披离解散为解②王假有庙：王至庙中（祭祀）。假，至。③用拯马壮：取用壮马拯救。拯，拯救，又有取之义。“拯”汉人作“抍”。又通“撜”，故训为登上、取用。④涣奔其机：水流奔至房子台阶。机，帛《易》作“阶”，台阶。⑤涣其躬：水冲及自身。躬，自身。⑥涣其群：水冲击众人。群，众人。⑦涣有丘：丘。高地。水来而有高地。⑧匪夷所思：不是平常所能想到的。匪，非。夷，常。⑨涣汗其大号：帛《易》作“涣其肝大号”，由九二爻“涣奔其机”，六三爻“涣其躬”，六四爻“涣其群”及上九爻“涣其血去”考之，当以帛书为是，应为“涣其汗大号”，当释为号令如汗出而不返。汗，出汗。号，号令。水如汗出不可收，大声发布号令。⑩涣王居：水冲击王居住的地方。⑾涣其血去，逖出：水披离散失，忧患过去，惊恐排除。“血”通恤，即忧虑。“逖”（tì）帛《易》作“汤”，即惕，惊惧。 今译：涣：亨通。大王至庙中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。初六：取用壮马拯救，吉。九二：水散奔于台阶，悔事消亡。六三：水冲及自身无悔。六四：水冲击众人开始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那样。九五：水如汗（出而不返），将大声发布号令，水冲王居之处，无灾咎。上九：水的冲击散去，使忧虑恐惧散夫，无灾咎。 【妈祖文化网：图解易经】易经第五十九卦、巽上坎下、风水涣。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。译文：涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。 大象：这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散的意思。 初六：用拯马壮，吉。译文：借用良马救助，是吉利的。启示：涣散之初期要及时采取对策。 九二：涣奔其机，悔亡。译文：水冲塌了房基，投奔到可依靠的地方，悔恨消失。启示：挽救涣散应与同志携手共进。 六三：涣其躬，无悔。译文：水冲到身上，灾难消失了。启示：必要时借助别人的力量。 六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。译文：水奔到众人聚集的地方，由于有准备，一开始就吉利。水冲向山丘，那是平常难以想象的。启示：出奇制胜。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。译文：水很浩瀚，奔走呼号，冲向王宫，但也无灾难。启示：领导人要以中正号令天下，挽救涣散。 上九：涣其血，去逖出，无咎。译文：水灾过去了，要警惕这种灾难重演，做好防洪工作，不会有灾难的。启示：挽救涣散必须与利除害，铲除邪恶。 总纲：《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。实际上，《涣》卦讲的是教化问题。所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。 〖风水涣箴言〗靠着前人累积的经验和指引，自然有利于聚集离散之心，克服艰难的险阻。 【启福阁：铁算盘占卜】59、风水涣、顺风驾帆之象、萍水相逢之意、（中吉）。涣、亨，王假有庙，利涉大川，利贞。〖象曰〗：风行水上，涣，先王以享于帝立庙。评：逐波涣散，患难将消，恶事离身，狱讼出牢，利涉大川，舟楫摇摇，出入无滞，管取消滔。此卦上巽下坎，涣者流散也，又上木下水，为行舟之象，风在水面上吹过必起涟漪，使水波散漫开来，有离散的意思，但同时水上有风吹动，利于行舟，就像船只顺利渡过大川一样，因此只要坚守正道，使涣散归于宁静，则会亨通畅顺。离宫之卦，此卦乃有物解散之意，也有恶事离身之吉兆，然有散乱之义，及有损失，往来远方，或诸事由远处相结，都无障碍，会从横面受意外的灾难及损失，又劳力极多，有心底不安之意，详细说时，恰如皓月之影，照在池面，忽然大风将月影吹散，所以好容易运气一到，忽而变成恶运正在恶运之际，忽然又好了，一点也不能安心，这种时期，勿妄自动心，谨慎着轻卒的行为，自然大吉。 【来源已失：六十四卦详解】第59卦、风水涣（涣卦）、拯救涣散、下下卦。象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。外出：平安无事，水路更顺利。婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。 【来源已失：六十四卦解释】第五十九卦、涣、风水涣、巽上坎下。顺风扬帆之象、随波逐流之意。大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。爱情：现时有障碍，但最终能圆满。疾病：幼年多体弱多病，及年逐长大而渐康，注意血液、内分泌。失物：不能寻回。诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。 〖卦爻辞注解〗《涣》卦：通顺。国王来到宗庙，有利于渡大河，利于占问。初六：用阉割的马强壮，吉。九二：散流的水奔冲他的台阶，（冲洗院内藏秽），悔恨消失。六三：散流的水冲洗他的身子，没有悔恨。六四：散流冲洗群众，大吉。散流到丘陵，不是平常所能想的。九五：散流他的汗，像发出大的号令。散流的水冲洗王宫，无害。上九：涣散他的祸患，祸患去警惕出来，无害。 【龙隐网：周易六十四卦爻辞详解】风水涣第五十九〖原文〗涣①：亨，王假有庙②。利涉大川。利贞。〖译文〗涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。〖注释〗①涣，卦名。本卦为异卦相叠（坎下巽上）。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波鼓澜，四方横流，所以卦名曰涣。涣，《说文》：“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟，乘风破浪，宣布四方。②假，借为格，至。有，汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。 〖原文〗《彖》曰：涣，“亨”，刚来而不穷①，柔得位乎外而上同②。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功③。〖译文〗《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权在握，指挥灵通，而且百僚守职，顺从君王。“王亲临宗庙祭祀”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所谓“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪穿行，所向有功。〖注释〗①刚来而不穷，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦之中位，分居内外卦之主位，是中正其位而四向可通之象。像君王居位用权，安稳灵便。②柔得位乎外而上同，本卦六四阴爻，为柔，居外卦之阴位（第四位为阴位），是柔得位而处于外。初六、六四阴爻，分别处于九二、九五阳爻之下，有柔刚相应之象，所以说“上同”。像百僚守职，拥戴君上。③乘木有功，本卦上卦为巽，巽为木，下卦为坎，坎为水，乘舟渡水，平安无事。 〖原文〗《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。〖译文〗《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。 〖原文〗初六：用拯马壮，吉①。《象》曰：初六之吉，顺也。〖译文〗初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。〖注释〗①用，因。拯，声假作乘，乘骑。壮，借为戕，伤。沙少海先生说：本卦“是一个讲水灾的专卦。……全部爻辞，都讲与水灾有关的事情，首先讲洪水成灾，冲毁房屋。中间提到殃及人畜。最后提到人们要吸取教训，加强防范，以免灾难重临。”细绎各爻，此说有理。《象辞》所释与此大有出入。 〖原文〗九二：涣奔其机①，悔亡。《象》曰：涣奔其机②，得愿也。〖译文〗九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。〖注释〗①涣，洪水。奔，借为崩，冲毁。（采沙少海先生说）。机，惠士奇《易说》谓当作兀。《说文》：“兀，下基也。”这里指房基。②涣，《象辞》释为冲洗，冲散。机，当借为迹，污迹。与经意有别。 〖原文〗六三：涣其躬，无悔。《象》曰：涣其躬，志在外也。〖译文〗六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。 〖原文〗六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思①。《象》曰：涣其群，元吉，光大也②。〖译文〗六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。〖注释〗①群，人群。丘，山丘。匪，读为非。夷，平常。匪夷所思，犹言不是平常可以想见的。②光，借为广。 〖原文〗九五：涣汗其大号①，涣王居②，无咎。《象》曰：王居无咎，正位也。〖译文〗九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。〖注释〗①涣汗，水势盛大貌。大号，国都。②涣王居，犹言洪水淹及王宫。 〖原文〗上九：涣其血去逖出①，无咎。《象》曰：涣其血，远害也②。〖译文〗上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。〖注释〗①血，借为恤，忧患。去，清除。逖，通畅，警惕。出，产生。②《象辞》以“远害”释此句，盖其句读有异。当理解为：“涣其血，去，逖出。”释血，为血光之灾。释逖为远。

周易第59卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎

;     周易第59卦详解      第五十九卦：涣卦(风水涣)      涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。      象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。      白话文解释      涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜      《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。      邵雍河洛理数解卦      离散解消，灾害涣散;乘机观变，养威蓄锐。      小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。      傅佩荣解卦手册      时运：时来运转，水到渠成。      财运：神明保佑，财源流通。      家宅：祈神得福;自成佳偶。      身体：病情严重，恐难回天。      传统解卦      这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。      大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。      运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。      事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。      经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。      求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。      婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。      决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。      张铭仁解卦      涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。      解释：涣散。      特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。 对朋友热心，桃花运也多。      运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。      家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。      疾病：幼年体弱多病，长大后渐康 ，注意血液、内分泌。      胎孕：临产妇无碍。      子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。      周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。      买卖：虽难成，客户会再回来，但忍耐些时日可有利。      等人：不一定会来。      寻人：难寻。      失物：不能寻回。      外出：平安无事，水路更顺利。      考试：尚可，宜再加油。      诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。      求事：虽有挫折，但可成。宜耐心。      改行：择时视势而行，不必急于一时。      开业：开业可，初时有小挫折，勿惊。      周易第59卦初六爻详解      初六爻辞      初六。用拯马壮，吉。      象曰：初六之吉，顺也。      白话文解释      初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。      《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。      傅佩荣解卦手册      时运：险中得救，必有后福。      财运：同事相助，可以得利。      家宅：新厦可居。      身体：急治为宜。      初六变卦      初六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。      周易第59卦九二爻详解      九二爻辞      九二。涣奔其机，悔亡。      象曰：涣奔其机，得愿也。      白话文解释      九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。      《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。      傅佩荣解卦手册      时运：运势顺利，心想事成。      财运：货物贸易，如愿以偿。      家宅：先散后聚;女长于男。      身体：愁眉不展，良医可治。      九二变卦      九二爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。      周易第59卦六三爻详解      六三爻辞      六三。涣其躬，无悔。      象曰：涣其躬，志在外也。      白话文解释      六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。      《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。      傅佩荣解卦手册      时运：勇于赴难，值得尊敬。      财运：重财轻命，自讨苦吃。      家宅：出外免祸;守节之志。      身体：转危为安。      六三变卦      六三爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。      周易第59卦六四爻详解      六四爻辞      六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。      象曰：涣其群，元吉，光大也。      白话文解释      六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。      《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。      傅佩荣解卦手册      时运：大运亨通，脱困成业。      财运：散财济危，自成天地。      家宅：自有可观。      身体：凝聚元气，病体自愈。      六四变卦      六四爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。      周易第59卦九五爻详解      九五爻辞      九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。      象曰：王居无咎，正位也。      白话文解释      九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。      《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。      傅佩荣解卦手册      时运：中正之位，诸事皆吉。      财运：言行中庸，利润自来。      家宅：富贵之家;必得贵婿。      身体：大汗可愈。      九五变卦      九五爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。      周易第59卦上九爻详解      上九爻辞      上九。涣其血，去逖出，无咎。      象曰：涣其血，远害也。      白话文解释      上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。      《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，先难后易，运势好转。做官的外出就职者会有灾难。      傅佩荣解卦手册&nb

周易第59卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎

;     周易第59卦详解      第五十九卦：涣卦(风水涣)      涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。      象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。      白话文解释      涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜      《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。      邵雍河洛理数解卦      离散解消，灾害涣散;乘机观变，养威蓄锐。      小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。      傅佩荣解卦手册      时运：时来运转，水到渠成。      财运：神明保佑，财源流通。      家宅：祈神得福;自成佳偶。      身体：病情严重，恐难回天。      传统解卦      这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。      大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。      运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。      事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。      经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。      求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。      婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。      决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。      张铭仁解卦      涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。      解释：涣散。      特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。 对朋友热心，桃花运也多。      运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。      家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。      疾病：幼年体弱多病，长大后渐康 ，注意血液、内分泌。      胎孕：临产妇无碍。      子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。      周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。      买卖：虽难成，客户会再回来，但忍耐些时日可有利。      等人：不一定会来。      寻人：难寻。      失物：不能寻回。      外出：平安无事，水路更顺利。      考试：尚可，宜再加油。      诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。      求事：虽有挫折，但可成。宜耐心。      改行：择时视势而行，不必急于一时。      开业：开业可，初时有小挫折，勿惊。      周易第59卦初六爻详解      初六爻辞      初六。用拯马壮，吉。      象曰：初六之吉，顺也。      白话文解释      初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。      《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。      傅佩荣解卦手册      时运：险中得救，必有后福。      财运：同事相助，可以得利。      家宅：新厦可居。      身体：急治为宜。      初六变卦      初六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。      周易第59卦九二爻详解      九二爻辞      九二。涣奔其机，悔亡。      象曰：涣奔其机，得愿也。      白话文解释      九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。      《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。      傅佩荣解卦手册      时运：运势顺利，心想事成。      财运：货物贸易，如愿以偿。      家宅：先散后聚;女长于男。      身体：愁眉不展，良医可治。      九二变卦      九二爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。      周易第59卦六三爻详解      六三爻辞      六三。涣其躬，无悔。      象曰：涣其躬，志在外也。      白话文解释      六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。      《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。      傅佩荣解卦手册      时运：勇于赴难，值得尊敬。      财运：重财轻命，自讨苦吃。      家宅：出外免祸;守节之志。      身体：转危为安。      六三变卦      六三爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。      周易第59卦六四爻详解      六四爻辞      六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。      象曰：涣其群，元吉，光大也。      白话文解释      六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。      《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。      傅佩荣解卦手册      时运：大运亨通，脱困成业。      财运：散财济危，自成天地。      家宅：自有可观。      身体：凝聚元气，病体自愈。      六四变卦      六四爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。      周易第59卦九五爻详解      九五爻辞      九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。      象曰：王居无咎，正位也。      白话文解释      九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。      《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。      傅佩荣解卦手册      时运：中正之位，诸事皆吉。      财运：言行中庸，利润自来。      家宅：富贵之家;必得贵婿。      身体：大汗可愈。      九五变卦      九五爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。      周易第59卦上九爻详解      上九爻辞      上九。涣其血，去逖出，无咎。      象曰：涣其血，远害也。      白话文解释      上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。      《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，先难后易，运势好转。做官的外出就职者会有灾难。      傅佩荣解卦手册&nb

易经五十九卦

谁明白《易经》第五十九卦 涣卦是很好的一个卦，涣有涣然冰释，将有升腾前景之意。 此卦总的卦象要求你怀着一种进行祭祀的虔诚心理收敛心境，以总结、修正以往的过失，以中正心态对待今后的人生，这样你就可以拥有产生跨越江河的力量（古人认为跨越江河是非常难的一件事）。 从六爻看。1.面对困难应先借助外力的支持（有可能为女性）2.如有困难最好绕道而行。3.今后应以损己利人的方式处理事情会得到最好的结果。4.对待朋友同事应公正无私光明正大。5.切实努力搞好人际关系 6.远离险境可得平安。 所谓卦无吉凶，总结经验教训，行动起来才是上策。祝成功！ 《易经》第五十九卦，谁帮我解解？ 10分 涣卦是下卦，表示随风而飘的水波，无助，无向。 预兆这你这婚姻现在问题比较多，不必过急，先放下来，或者耐心等等机会。 (还有，建议不要轻易的相信卦象、，所谓人的命天注定，不是什么卦象就可以读解的。 偶尔卜卦娱乐，陶冶情操场适可而止。) 《易经》第五十九卦“涣”是什么意思？ 象曰：涣其血，远害也。 大意为远离祸患． 周易第59卦 好不好 【王明光：互卦与变卦】 5 *** 水涣，上巽下坎。 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风。 *** ：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水。 【启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。 涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中，“六三”与“ *** ”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必须坚正道。 涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固。 彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉，顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。 这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机，得愿也。 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。 这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。 六三：涣其躬，无悔。 象曰：涣其躬，志在外也。 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。 这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。 *** ：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 象曰：涣其群，元吉r光大也。 〖释〗 “夷”是平，平常人的意思。“ *** ”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应，象徵没有私党；亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。 这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......>> 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。 从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。 当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。 佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。 祝你如愿！ 求的《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 求工作什么时候顺利，有工作谢谢 你是男？ 问题补充： 我是女的24岁。 风水涣 巽上坎下。 此为晚婚之命。今年你多有不顺，并在感情方面受伤害。姻缘未到也。 易经 五十九卦 问工作 。正在谋求一份 *** ，不知能否成功，求得一卦，没看明白，求高人解释 10分 唉，我不知道你这卦是怎么排出来的，估计是系统出问题了吧，又或许是天意 干支全部排错了，2012年是壬辰年，它却显示庚子年....亥月一定是冬天，现在是大夏天..... 从外应来看的话，季节颠倒，六月飞雪，都逆天了，结果能好吗 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 分手后，男方有对象，能和好吗？ 20分 巽代表风，坎代表月亮（水）。这个对你所提的问题有点对不上。而且以这种事情看卦的话，说句让你伤心的话，看卦并不能很细致的解决你那么细致的问题。感情这种事情还是多考虑考虑自己和对方的感受。对方已经有了对象了，你也想开一些，自己下一个不比他差的啊。如果你想算算婚姻的话。你可以说下你的八字，我可以帮你排一排 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问一对男女的结果会如何。 5分 沙子砌不了高墙,结果是散. 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 分手后，男方有对象，还能和好吗？ 不能，因为是兄弟（姐妹）持世，说明不是你占主导地位．而且，父母发动也是化兄弟（姐妹），父母代表文书，说明事情是对兄弟有利的 而且官鬼（代表前夫）伏在兄弟之下，虽然临空，表示前夫对现在的女友感情不是很好了，但综合以上因素，还是不利于你复合的，因为变卦官鬼（代表前夫）仍然没出现． 这里的兄弟，代表的就是和你竞争的那些女人们 又变卦子孙持世，不利于女子感情问题 所以目前来看，感情时机未到，先耐心忍耐一段时间吧．