108颗佛珠适合什么人,三种女人不适合戴佛

人们佩戴佛珠手串是一般都会选择108颗珠子,这是为什么?

108颗，代表求证百八三昧而断除百八烦恼。虽说是108颗，但持咒一圈之后依然是计数100遍，代表着一种圆满，但因为在持咒念佛的时候很容易遗漏，所以8遍是用来补缺的，多念不要紧，最好不要少念了。

不同于我们，藏民对于宗教是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课，也就是说他们对于念珠的使用频率以及使用强度都是远超我们的，所以应该会经常出现珠子损坏的情况。不方便补齐的时候，也就这么用了，穿成100颗也是个圆满的数字。

从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。

我记得从某本书上看到过，越是生存条件恶劣的人，越是对于宗教虔诚，比如我们的先民，藏民，因为宗教是作用于内心的，可以在其中寻求力量，寻求庇护。但我们一定要警惕歪理邪说，警惕宗教狂热……戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；3、随便确定的棵数，没有章法的。13棵的佛珠，可以从母珠开始计数念佛，到母珠结束为一个计算单位，这样就念了14句，7的二倍。因此，也可以说是符合规格的。二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。佛珠可开光，可以不开光。

没有开光的佛珠也可以直接便用。三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。

这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

转运珠会不会运势越戴越不好?

以我的个性我应该带

佩带108佛珠有说法吗?

佛珠108颗手链，一般适合缠绕3-4圈，适合左右手佩戴，根据个人喜好，其中小叶紫檀佛珠108颗时尚新颖，适合春季男女配饰，服装配饰白搭，成为这季首饰佩戴主要卖点。佛珠的目的，好看的装饰只是一方面，最主要的，还是佛法的加持，戴上佛珠会有佛法的加持力量，让自己吉祥如意。但对于这一点，要科学的理解，不能。最好的加持，不是来自哪个大师，而是你自己。要想带来吉祥如意，就要按佛法所说的方法来做：真诚、有定力、精进、布施。真诚，就是对人对事，不狂妄，不先入为主，谦虚尊重；有定力，就是做事专注，不散乱，不三心二意；精进，就是努力不懈怠；布施就是不自私自利，乐于帮助他人，尤其是帮助弱小者。能这样做，你一定会得到他人的尊重和帮助，办事效率也会提高。成功的几率就大大增加了。因为我们的失败都是不够真诚、轻易放弃造成的。贵人相助你，也是因为你是一个真诚的人。佛珠戴哪只手都不是特别讲究，只要心里虔诚，有信仰，做个幸福满足的人，欣赏世间万物，佩戴一串佛珠手链，感受人生沿途的风景，让心里的风一直暖暖。但要注意：挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

十二生肖对应的本命佛,戴本命佛运气反而不好

十二生肖对应的本命 狗年、猪年出生的人 守是 狗年生人天性随和，好交朋友， 但无 才艺，以从商为宜，年轻 时运途不顺,过中年后扬名显贵。 猪年生人因前世深具善根，今世 衣食不缺、才干洋溢。守阿 为世界的， 以誓渡一切，不舍 悲愿，以光明照触行者，业 障重众皆可。凡持其者， 生前获，消除一切灾祸业 苦；死后更可化生其， 得享一切安乐。狗、猪年生人若 能佩带守 相、则一生顺利，逢凶化 吉。 鸡年出生的人 守是不动尊 鸡年生人孝心深厚、好学、明 辨是非、正义感强，但与兄弟 缘薄，虽有财禄但一生孤立,且 体弱多病，应多注意养生与多 行累积福田。一生守 不动明王为八大明王首座， 具有在遇到任何的困难时，均 能扫除障难，并不为动摇之意。 不动明王显现愤怒像章，使亲 扰之畏惧而远离，使 于路上不致动摇善念 提心。鸡年生人若能持 佩戴守明王， 必能受不动明王守护，使 远离，一生顺遂，平安如意。 羊年、猴年出生的人 守是大日 羊年生人前世多造杀业，虽聪敏， 然今生多灾，年轻财禄起伏不定， 破财运差。应多行善，以消前业。 猴年生人具才干，财富聚足，但 个性轻率,耐心不足。相应之守护 神大日为所尊奉最 高。“大日经疏记载日 光遍照,亦能善根， 乃至世间出世间事业由之成辨”。 因此，羊、猴年生人若持佩 戴大日守，必 获光明开启智能，成就一切 事业，使贵人来助，鸿图大展。 马年出生的人 守是大势至 马年生人，一生劳碌，冲劲十足， 却往往财进财出白忙一场，且易生 意外血光之祸。于年老后，子孙围 绕，享受晚福。相应之守大势 至，根据“观”记载 大势至以独特的智能之光遍照 世间，使能血光刀兵 之灾，得无上之力。因此，大势至 被认为光明智能之一，所到之 处天动，保护，免 所害。马年生人若能佩带 大势至之守像，可消 前世，使一生聚守财、顺利平 安。 龙年、蛇年出生的人 守是 龙年生人具智能、为人亲切，可成 大业，但个性急燥，易成败因。蛇 年生人因前世业，今生烦事不断， 应谨言慎行，白手起家，可获名声。 相应之守，世称为十 王，“经”指出：只要能 ，将与诸大 一起出现守护此人，使他身心安称， 不受一切烦恼障之侵。“延 命经记”指出具有延命益 寿不可思议力量。龙、蛇年生人若 佩带与之缘深的 ，获灾远离、延年 益寿，并有意外收获。 兔年出生的人 守是 兔年出生之人具有智能才学，博 学多艺，但因毅力不够，多半途 而废。夫妻之缘极佳，此年生人 天性善良，受人爱戴，晚年安乐、 衣食不缺。相应之守 又称子，为智能之象征， 右手持宝剑能斩群、断一 切烦恼，左手执青，花上有 经卷宝筐，象征所具无 上智能，兔年生人若能 配带与之相就的守 法像，能获加倍， 增长智能，使学业、事业顺利、 婚姻，一切烦恼苦。 牛年、虎年出生的人 守是 牛年生人具财气，擅社交应对，尤 具巧手，中年运势较差，后逐渐发 达。虎年生人聪敏显贵,受人重视、 然早年多灾多难，需三十后运途转 佳，可聚财运。具有赐 予利乐的力量,“”表无限福德智 能；“”表广大。“大方等大 ”指出如同富翁，相应 果苦，只要到它面前，即会施 予救济。因此，是以济 度为乐的。凡牛、虎生人 若佩戴守 法像，可财源广进、不虞匮乏。 鼠年出生的人 守是千手 鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。 若为君子可达显贵，若为小人可 储财富，唯性格急燥。其相应守 千手千眼，千手为果 德之尊。“千”为及之义， 以“千手”表示利他的广大， 以“千眼”代表观察智能的无碍。 根椐“经”云：千手千眼 能利益安乐一切，随之机， 相应五部五种法，而满足一切愿求。 故鼠年生人，若能佩戴 千手守像，必使事事顺心， 心想事成。 以上就是与十二生肖对应的本命相关内容，是关于本命的分享。看完戴本命运气反而不好后，希望这对大家有所帮助！

佛珠为什么要108颗 你知道它每一颗的含义吗?

佛珠，也叫念珠是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物

很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠但他们却未必知道长短不同的佛珠所包含的意义：

根据藏经的记载最上品的佛珠是1080粒这种佛珠因为太长只供极少数大德高僧和潜修者使用或供名僧在大法会中作为装饰此外极少人使用上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等54粒的，是表示修身的境界42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位27粒的，表示声闻之27圣贤21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）

其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

佛珠108颗每颗的含义：

1、慈悲是你最好的武器。

2、学佛就是在学做人而已。

3、沈默是毁谤最好的答覆。

4、你要感谢告诉你缺点的人。

5、能说不能行，不是真智慧。

6、你随时要认命，因为你是人。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、对人恭敬，就是在庄严你自己。

9、在顺境中修行，永远不能成佛。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、能为别人设想的人，永远不寂寞。

13、只有面对现实，你才能超越现实。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16、今日的执著，会造成明日的后悔。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20、内心没有分别心，就是真正的苦行。

21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

戴脖子上的佛珠什么规格多少颗?

佛珠里有1080颗的，这是目前世界上数量最大的珠串颗数，这类珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，参加佛家的法事大会等重要场合里佩戴，一般场合不轻易戴出，所以平日里是很难一见的。

平时，玩友们戴的最多的还是108佛珠手串。太短不行，太长也不好看，108也是道家里天罡地煞的总数目，佩戴108颗的手串，也有护身之意。戴着这个颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧，身心安定，是最适合送人的手串颗数了。

除了108佛珠之外，下面这些颗数也是比较常见的，一起来看看它们在佛家的眼中所代表的意义。

54 颗--表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根。这个颗数的手串可以当作护身符，受着菩萨修行的庇佑。

42 颗--菩萨修行中所要感悟的四十二个阶位，即十住、十行、十地、十回向、等觉及妙觉。

36 颗--指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驱散人界的108种烦恼，36颗是108颗的精简版本，取其三分之一。主要是为了方便人们的携带，和108颗意义相同，用善神驱散烦忧，也有着化繁为简，以小见大的哲理。

27 颗--表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。主要取它的“圣贤”的寓意，适合送给有贤才的人佩戴，在《甄嬛传》里，雍正经常盘玩的手串就是27颗，可见这个剧组的着装道具还是下了一番心思的。

21 颗--指的是菩萨修行时从涅槃到成佛所经历的21个阶位，分别是“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。寓意着凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利，浴火重生。

18 颗--俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。也有说是佛家的“十八罗汉”或是佛祖的18种变化。

这个数目也是比较常见的，数目吉利，便于携带，适合送给大病初愈的人佩戴，佛祖、罗汉保佑其康复。

14 颗 -- 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

13 颗 -- 与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。

12 颗 -- 佛学里有着“十二因缘”的说法，我们生活的许多事情都是因缘起又因缘去，有十二个因缘来回反复，12颗珠子就代表了这个“十二缘”，寓意着人生的际遇掌握在自己手里，适合对人生有目标、有把握、自信的人佩戴！

10 颗-- 在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

6颗-- 分别代表了人体的耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，是人体六个感官的六种感知，这样的手串数量不多，它更多寓意着生命地健康成长，适合正在长身体的小孩佩戴，保佑其茁壮成长！

3 颗--代表着佛家的“佛”、“法”、“僧”这三宝，多是虔诚的佛教信徒佩戴，身上戴佛，心中有佛，佛性更受滋养。

1 颗-- 和佛学的关系不大，更多的表达了佩戴者的艺术品位，它对珠子的要求很高，一般来说是比较贵重的珠子才能戴出大气优雅的感觉，可以贴身佩戴或是挂在家中、车内，有着祈求幸福平安的美好愿望。