元辰宫生肖,本命元辰宫
元辰宫转运师炎开老师怎么样
元辰宫俗名又称元神宫，是指投胎为人后再地府形成房子。元辰宫内的的现状，会依当事人的福报、观念而改变。元辰宫所重视的是灵魂体（阴）的健全与否，并深信健全的灵魂体质会影响当事人今生肉体（阳）的行事际遇，好的通灵者不仅可以透视当事人的元辰宫，并能在其中透过宇宙之能帮当事人增补能量达到阴阳两利的优势。元辰宫所呈现的景象，只是你个人的运势所显现的镜像，所谓“调理”元辰宫，是在强化元辰宫内的能量，其用意等同补运。状况若是比较重者，则必须分多次调理，并且也要同步调整自身的生活作息及生活态度，从善积德，从而使运势好转。
每个人的元神宫依个人的修为优劣呈现为各式各样的房子，像土造、竹造、砖造、石造，甚至有诸如类似庙宇的建筑，富丽堂皇、雕梁画栋等等，其中以四合院式占大多数，代表在外的事业状态。每一栋元辰宫的门口皆有门牌，有的在左、有的在右。而元辰宫之外观也可看出主家本身的性格，有的围墙高且铁丝网围绕，可以判断出其防卫心甚强、不信任别人。若是围墙甚低，可以判断出太过于信任别人导致容易受骗。元辰宫之大门若是有飞檐类似牛角，则代表个性比较尖锐、耿直容易刺伤别人或是脾气不好。元辰宫之大门若是拱门式则代表个性比较圆融，和蔼可亲。大门悬挂灯笼表示喜事将近或比较注重门面。有修道之人大门以漆上红色并有铜环，更有匾额与阶梯，修为更高者还有一对石狮镇守。
元辰宫附近的天气代表心情之好坏，天气晴朗则最近心情愉快，反之天气晦暗或阴雨心情则郁闷。
如果被施予邪法或下降头，元辰宫内必定有乌云黑气，甚至元辰宫内有符咒，或者是元辰宫内有奇怪之魑魅魍魉。庭院中通常会有水池，其大小等同于当事人的事业型态是大或小，事业工作运行顺逆与否则由水池内的水丰富与否来决定，水多表示目前事业运当旺，水少则表示当前工作事业有瓶颈。进入屋内分为三区：客厅、卧房、厨房，分别代表事业、爱情和财运。一、 元辰宫之客厅客厅之重点在于供桌神案之摆设、以及天花板、墙壁地板之缺点、神案供桌上有无蜡烛、神像、供品等，以及有无灰尘、桌子是否稳固等等。客厅中的神桌是透视当事人运势强弱的关键，桌上也有两盏隐喻前途是否光明的烛火，火越旺代表当前运势越强，蜡烛的粗细、长短、焰火大小、明亮程度与运势有相对关系，学子或求功名者蜡烛应当明亮。供桌如果有披上桌裙表示此人爱好打扮或爱干净。桌子如果不稳则在手脚方面受过伤害或者容易腰酸背痛，桌子表面有灰尘代表诸多不顺以及烦恼甚多，若有陈年污垢代表积郁甚久。有神像者代表平时极为诚心，有守护神坐守元辰宫表示灵魂体的力量渊源，有些人是基督、观音菩萨、瑶池金母等等。椅子代表交友情况，椅子会发光代表有贵人相助，反之椅子肮脏则有小人作祟。天花板有破洞、漏水预示易漏财。墙壁有污损被小人陷害。墙壁的裂痕表示在人际关系上有出问题,造成小人缠绕诸多不顺。地板有垃圾、灰尘运势有阻碍坎坷。门板后方之毛巾情况，查询毛巾是否完整或脏污。毛巾代表自身之三魂七魄，若是有脏污或是短少则在精神上有状况，反映出来的是精神不济、不易入眠、精神恍惚、不易集中精神。客厅有家主自己的生肖，从生肖的精神状态也可以看出自己的身体状况与性格。生肖待在门口头朝外，生性比较喜欢外向，家中待不住。如果生肖跑出去了，则是狂野不羁易离乡背井奋斗。如果躲在供桌底下，生性比较害羞、沉着稳重、文静不喜外出。有些生肖藏在厨房说明对美食、烹饪颇有心得。可以窥探过去与未来的神奇铜镜，进入元辰宫者墙面上都会有一面铜镜，铜镜一致多为椭圆之状，为古式细抛磨光的铜镜，镜子清晰代表心情愉快镜子模糊则不然。凡观入者皆可站至铜镜之前并祈求想知道的事情。记载一生枯荣的生死簿或称流年簿，一般多为深蓝色封面的古式线装书，内页大多用毛笔誊写以编年体方式条列一生的枯荣。神桌的抽屉打开来，有一个藏宝盒，里面的钱财珠宝是真正的财库。一生之中的财富多寡可从此判断，这里的多寡又是从当事者是否常行善布施而有增减。二、元辰宫内之卧室凡要查探姻缘皆可从元辰宫之卧室看出端倪，一般房间之摆设不外乎床、衣橱、梳妆台、床上之枕头、棉被、蚊帐、地板上则有拖鞋或绣花鞋、窗户是否开启。未婚且无对象者枕头必定为单一，床铺整齐、拖鞋一双。欲求感情顺利、良缘早现者窗户宜打开，如此外缘才得以展开。如果窗户关闭则感情世界属封闭式，目前没桃花运，外缘难以进入。房间如果布置浪漫，则感情世界也比较浪漫。衣橱衣服多寡代表外表之注重与否。棉被整洁与否代表感情专一与否。若是单身但有爱人，则会有一颗枕头在地上已婚者会有两颗枕头，枕头一双如果交迭夫妻间感情如胶似漆。如果分的很开夫妻间感情必定有问题，甚至貌合神离、同床异梦了。拖鞋可以看出谁比较有心，若是两双都是朝内，彼此相敬如宾。一双朝外快至门边，若是男鞋表示先生心向外，反之女鞋则代表太太心向外。若是床上之枕头有两个以上或地上还有枕头，代表劈腿了。若是见到类似情况可以请宫公宫婆赶紧做处理，把不该有的枕头以及拖鞋给予归定位。有的会有蚊帐，是对感情的一种保护，避免一些繁琐小事干扰，棉被应该折迭整齐。房间的一切摆设与当事者感情世界息息相关，当然夫妻关系之维持尚须双方之配合。若是情缘已了，就算在元辰宫卧室做任何调理也不一定可以改善。三、元辰宫之厨房厨房中有灶、灶火、柴、米、水甚至锅碗瓢盆都有其特殊意义。炉灶代表着主家之事业，至于为何代表事业呢？有句成语另起炉灶，相信大家都有听过！凡有关于事业的表现优异可从炉灶判断出端倪，炉火大小代表你的事业心，火越大企图心越强。炉灶上没有火苗或只剩灰烬，主家通常是待业状态、或是力不从心、再不然就是刚找到工作，小火刚刚升起主家则是产生倦怠或是刚刚起步，如果火势旺盛的话则主家企图心强烈对工作事业上有更上一层楼的打算。锅子的材质与种类也代表着工作事业之性质有所不同，比如有的是蒸笼所代表含意则是慢工出细活工作性质偏向好事多磨。如果是快炒锅则工作性质偏向速战速决，不宜拖拉的。有的是炖锅则代表工作性质偏向稳定发展，不宜躁进。柴假借为财，通灵者认为一般人来轮回转世时，会带三捆柴（财）来人世间，如果少于三捆柴表示目前财不旺。木柴代表收入多寡，木柴是炉火的原动力，对应于事业上则是比较偏向于收入，当工作事业上欲求更上层楼时，则收入也相对更多了。另一层含意就是来自家族的资产，源于长辈祖产的多寡。米缸比较偏向于主家之最近积蓄是否充裕、积粮丰不丰富，属于静态的动产，换句话说就是偏向存款的部分。米缸越大且米也多代表积蓄不少，米缸大但米少未来的目标可以继续努力，米缸小则容易满足，米缸若是见底表示没有存款寅吃卯粮。另外米缸也有生活质量上口福之欲的表征。米代表自己的存款，就是积蓄的多寡。水缸的水则代表在外流动的资金，也可引伸为你的理财投资能力好不好，如果是死水一摊，一般都不善于理财。如果有水龙头的话，代表很会应用资金吧。此外，若是当事人想知道今生适合创业或替人打工，则有厨房内的金银线判断，金线代表可自行创业银线代表替人打工。正确认识调整元辰宫大家都知道调理元辰宫可以改善运势，尤其是厨房内之柴米水更是与金钱息息相关。但是可知道你何德何能，请神佛菩萨、宫公宫婆帮你调整呢？而调整过后的柴米水又是从哪里来的呢？根据物质不灭定律，调整后柴米水增加了，一定在某部分有减少，减少的部分在哪里呢？这是大部分的人没去探讨的地方。一般而言增加了厨房的柴米水，减少的部分是在神桌下的藏宝盒，一个人真正的财库是在这藏宝盒内，不管神佛菩萨或是宫公宫婆帮你调整都一样从这里去拨款。其理论和卡一样，都是预借未来的福份，如果不能好好去应用，而是拿去败家，就算你今天调整了柴米水，很快的又会恢复到原状了。而藏宝盒内之金银珠宝又是怎样的增加呢？
这部分就需要自己广植福田、多行善事、多多布施，自然而然神佛菩萨会帮你增加的。
元辰宫是什么?有什么作用
说起元辰宫，真的很有感触，它是我进入道教的引路石。第一次亲眼看见别人调理元辰宫，真的是感觉颠覆了我对这个世界的认知，原来我们真的有灵魂可以居住的房子，它对应着我们现实生活的状态，里面的所有，可以一一反应现在的生活。还可以通过调整这个房子的布局来改善我们当下的运势，这就是元辰宫，我被折服了，从此走上了道家弟子的修行路。 所以顾名思义，元辰宫就是我们得元神（灵魂）所居住的房子，好的通灵者可以通过给福主调理元辰宫来改善福主近期的运势。达到提升运势的办法。元辰宫和我们现实生活中的房子一样：有代表事业的书房，前院，有代表财运的厨房，代表感情的卧室，浴室，还有代表健康的生命花园。 最近做的一个福主，她的运气显化的特别快，早上刚做完，下午一下子接了三个单，本来我也是重点给调的厨房财运，所以效果挺明显的。 她的元辰宫，进入之后整体的天气感觉气压好低，阴沉的天气，代表福主最近压力大，心烦意乱。所以先平祖师爷把天气调成阳光温暖的感觉，会让她心情好些。 然后进入大厅：大厅的灯一闪一闪的，忽明忽暗，祖师爷开示说她最近运势，一阵好，一阵坏。财运也是要来，来一些订单。要不来，就好多天没有订单。我问福主是不是这样。福主说确实是。然后帮她重新换了大灯，打开了窗户，让她和外界的沟通更多，清扫干净了地上的灰尘，整个人的运势会提上来。 然后去了神明厅：整体还挺不错，放着一座观音像，但是供桌底下有个盆子里面装着灰，说明福主有点妇科炎症，问了问福主是是有炎症，所以把盆拿掉了。打开了神明厅的窗户。 然后厨房：这里是这次重点调的地方。厨房有两个灶，但一个开着特别小的火，上面煮着粥，另外一个直接火都灭了。有几个灶代表你有几份事业。火候大小代表做的好不好。我问福主，是不是一个事业停滞状态，另一个虽然发展，但发展的不温不火。福主反馈是的。于是给她把两个灶的火都开大了，一个里面煮粥，一个里面炒菜，这样事业才会有动力。然后看米缸和水缸，代表的是手里的财富和流动资金。米和水都少的可怜，直接给倒了，换上了新的米和水，装到了八分满。把厨房窗户打开，灯调亮，搞定 然后去了卧室：看到床单是蓝色的，梳妆台镜子里是福主现在的自己，低着头，代表她现在不自信，对感情看的没以前重了，觉得事业最重要。所以把床单换了粉色，窗户打开，外面种了鲜花，把鞋摆在了一起，枕头也拉近了距离。 然后去书房：其它都还可以。福主求你最近想学中医的知识，所以给他书架上放了中医的书。 最后是生命花园：生命树长的还挺不错的，说明福主身体没什么问题，但是生命花好小，代表她没什么自信，所以换了大花，而且种了好多代表金钱能量的小黄花。最后福主说想要今年怀孕，所以请求祖师爷在她的子嗣从里种了一颗种子，就这样全部调理好，出来了。结果到了下午，福主联系我说一下子接了3个订单，并且心情也好多了。所以显化的真的很快。 这就是元辰宫的调理了，其实就是我们的心灵风水，能做到全面改善你的运势，也是我最爱的法事 客户下午就来反馈了
元辰宫的秘密 —— 体现内心深处的问题
有人会有疑惑 元辰宫究竟是什么呢 元辰宫是我们在灵界的房子 可以说是我们的心灵之家 之所以叫元辰宫 代表的是我们的元神也就是灵魂 以及我们今生的生肖 元辰宫里的所有东西 都是由我们自己决定的 也就是说是我们的潜意识决定元辰宫的样子 在元辰宫里 我们每一个人的风格都不同 他们所展现的样子 皆有我们的内在所决定 比如 你喜欢欧式别墅 你的元辰宫 就是欧式别墅的风格 他喜欢中式四合院 他的元辰宫就是四合院的样子 元辰宫内的一切都与我们现实中的性格 身体状况息息相关 一切都在元辰宫内有所体现 甚至一些个案本人根本没有发现的问题 都能够直观的体现出来 所以 一个人的情况 不必他们多说 我们在元辰宫内 都能够直接看到 既然说元辰宫内一切都是跟个案本人息息相关的 所以守护神也是跟个案有关的 不论上面供奉的是哪一位 都是个案本人的缘分 没有孰好孰坏 谁高谁低 元辰宫内可以通过调整特定物品 来解决有针对性的人脉、财运、婚姻等问题 也可以有针对性的调整来改善身体健康 所谓调整 仅仅是给个案一个契机 俗话说天上掉馅饼 你不去接着 馅饼也不是你的 元辰宫也是一样 我们通过调整 改变个案的身体状况或者运气 个案自己不去努力改变 一切也都白费 下次再去看 可能依旧是破旧不堪的模样钱、财、运 《四十二章经》说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。” 钱 是很多人追逐一生的东西 债主们那里得来的前世里 也听过很多次 因为钱引发的各种故事 有些人听说元辰宫可以调整财运 非常直接的说 要把财运调高 要赚很多钱 有句话叫做“命里有时终须有 命里无时莫强求” 这并不是让人悲观的去看待 而是说并不是单纯的调高财运 就能够轻松的赚钱 在我们的元辰宫里 有一个财宝箱 里面放着的是我们能够赚到的钱 即使你把元辰宫的财宝箱填满 你本人不去付诸行动 也不会获得收获 钱不会从天上掉下来更不会让你中个头奖 一夜暴富 当然也不是说 想要多少就能有多少的 这跟个案本人的福禄有着很大的关系 有位个案 非常直接了当的说 要增加一个宝箱这样钱就多了 期初守护神真的替她增加了一个小箱子 她还自己开辟一个空间把宝箱藏起来 自认为非常安全了 谁知道第二次进入 却发现钱还是被偷了 她又要求把宝箱填满 并且要宝箱变大 守护神摇摇头 叹着气说“贪得无厌” 不肯把箱子变大 另一位个案 在调整厨房的时候召唤出她的灶神之后 她不想给灶神钱 她认为自己平日里给了灶神不少好处了 其实这个给的是我们现实中的灶神 并不是元辰宫里的这位灶神 于是非常不情愿的跟灶神讨价还价 说要先让她看到她的财运转好 赚到很多钱了 她才会愿意给灶神供奉 灶神看她这样态度 也并没有为她调整什么东西 在元辰宫中 除了神 还有为我们打理元辰宫的佣人 他们能量充足 我们的元辰宫会整洁干净 直接影响的是我们的运气 我们大多数都满含着感激的心情对待他们 为他们补充能量 感谢他们的辛苦 但也有人趾高气扬的对他们呼来喝去 认为他们是属于她的奴隶 就该为她工作 当然这些也是个人心性不同 那位呼来喝去对待佣人的个案 她所属的佣人也都很懒惰 不愿勤劳的为她打理灰尘 想来也是 谁会真心对待一个凶神恶煞的雇主呢请教各位大师,是不是有观元辰宫(元神宫)这种术法
元辰宫俗名又称元神宫, 每个人在转世之前，在更高次元的维度空间里都存在着一个灵魂专属的家，被称为元辰宫。自己的家观元辰宫的位置是在靠近天庭（天堂），道家称心窝处下三寸五度次元意识空间的位置，通过调整心性内在，显化展现磁场正能量，从而明白自己的主运势（大厅），然后调整改善，加上后天努力，达到趋吉避凶、招财（厨房）、招桃花与感情处理（主卧房）、文昌功名利禄晋升（书房）、斩烂桃花、催子、身体健康调整与广招贵人来助（花园）等目的。烟台南山大佛景区好玩吗
南山古称卢山，位于黄县(今龙口市黄城)城南，山虽不高却自古有名。相传晋代卢童子学道于此升仙南山，即成为道教名山，故有延真宫(上观)、灵源观(下观)、正一观等道教宫观之修建。唐时佛教传入，又建石泉寺、卧龙寺、响水庵等佛教寺庵，盛时山中寺观林立，有神仙宅之誉，开山以来经晋历、唐历、元历、明时，山中寺观皆具规模，香火兴盛，清末以降遭逢战乱，僧道离散寺破观残，名山寂响达半个多世纪。九十年代南山集团在宋作文的率领下，崛起于齐鲁大地，为了护山育林、保护文物、弘扬文化、发展旅游，投资数亿元重建南山景区，铸南山大佛，起舍利宝塔，恢复寺观并易石泉寺为南山禅寺，响水庵为香水庵，正一观为南山道观，灵源观依旧重建。一时清溪幽涧、亭塔云天、殿阁朱户，其营造之轮真、绘描之金碧，勒石难书。南山景区自一九九九年四月八日奠基，于二〇〇〇年四月十八日竣工，建成之日因叙始末，以昭永久，使观瞻者以有所循而追溯也是为记。——二〇〇〇年十一月十六日 立 修建南山景区碑。南山大佛南山大佛释迦牟尼坐佛造像，选材锡青铜铸造，大佛高38.66米，重380吨。由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、共642块，锡青铜铸件组合而成，堪称世界第一大铜铸佛。莲花座下建有功德堂、万佛殿和佛教历史博物馆。南山大佛熔古今中外佛像铸造艺术的精华，使古老的青铜铸造艺术和现代科技成果于一体，展现了佛教文化和现代文明的完美结合。功德堂是铭记善信捐建佛、寺功德的殿堂，南山禅寺大德法师还定期为功德主祈福，殿内镶有31块包含124个佛陀故事的紫金铜雕工艺壁画万佛殿内陈列供奉着9999尊、栩栩如生的铜制金身小佛像，与南山大佛共成万尊的宏大阵容。佛教历史博物馆建于南山大佛基座内，总面积1800平方米，馆内殿示了佛教文化兴起兴盛的历史及对中国传统文化文明的影响，营造出一个意蕴空灵、禅意独具的佛教文化空间。馆内还珍藏和陈列着价值连城有关佛教历史和文化的艺术珍品。南山药师玉佛南山玉佛殿整体为一座金胎合曼的药师坛城。药师如来是佛教中消灾、延寿、增福、生财，既能满足人们物质需求身体康宁，又能满足人们精神需求的东方佛国之主。 南山玉佛殿由玉佛大殿、药师坛城、舍利殿组成，玉佛殿内供奉的缅甸玉药师如来，像高13.66米，重达660余吨。为目前国内最大、最高的玉佛造像，药师玉佛周围供奉不同颜色的药师六如来像，与玉佛共同构成药师经法上称的药师七佛。药师坛城由金刚成身会大曼荼罗和胎藏界大曼荼罗两座立体坛城组成。舍利殿内殿示了中国佛教三大语系的佛教文物千余件，其中最为珍贵的是供奉在金舍利塔内的佛牙舍利和供奉在玉舍利塔内的高僧舍利，被佛教界视为稀世珍宝而虔诚供奉。来为主尊而建的金胎合曼药师坛城是人们修证药师忏法，求长寿，求富贵、求安康的理想之所，佛偈有云：药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦。无边行愿利有情，名遂所求皆如意。如能以虔诚之心，崇敬供养礼拜药师玉佛及药师坛城。定能增福添寿、合家平安。南山大佛、药师玉佛开光后迎来了无数中外游客，所到之人无不为其言大，肃慕而震惊、振憾，无不感慨，拜佛到南山心与天地宽。南山华严世界南山华严世界位于南山大佛广场东北侧，占地面积11.5万平方米，建筑面积5500平方米，于2008年底开始施工建设，2009的9月中旬完工。主要建设“五方五佛殿”、“药王颂动感音乐广场”、“转经回廊”等。项目建成后将为南山旅游景区再添宗教文化胜景，进一步增加南山宗教文化氛围和内涵。 1、五方五佛殿：中间大殿供奉毗卢遮那佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨，其余四个圆殿分别塑东方世界阿閦佛、北方世界不空成就佛、南方世界宝生佛、西方世界阿弥陀佛，均采用锻铜贴金工艺。 2、“药师颂”动感音乐喷泉：雕塑主体取“药师佛”之形象，面相慈善，仪态庄严，总高度19.6米。右手执药丸，左手胸前捧药钵。“药师佛”在场景静态时隐于莲花瓣内，当莲花瓣展开时，佛像缓缓升起，继而旋转。底座为十二生肖守护神，又名十二神将，周围八尊菩萨为《药王经》中的八大菩萨，共同组成了而神圣的药师经变图。整组雕塑集灯光喷泉、开合、升降、转动、音乐、电脑控制于一体，气势恢宏，震撼心灵。 3、转经回廊：由108只转经筒组成，转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。如果您有诚意则可以转经一周，寓意诵读了百遍经文，功德百倍、福寿延年。南山禅寺南山禅寺前身是黄县境内(今龙口市)最古老最著名禅寺――石泉寺，据《县志》记载：佛教唐时传入，“自唐至清、佛教兴盛，全县800余村，村必有庙。境内城西南(今南山)石泉寺最古老，创建于唐贞观年间。” 1999年为发展旅游业，对石泉寺进行重修，改名为“南山禅寺”，重修后的南山禅寺复旧貌，换新颜，整体建筑气势宏伟，占地4万平方米，建筑面积9800平方米。进入山门中路有弥勒殿、大雄宝殿、圆通殿、藏经阁；东路有钟楼、地藏殿、伽蓝殿、东方三圣殿、菩提殿、文殊殿；西路有鼓楼、祖师殿、 西方三圣殿、普贤殿、大雄宝殿 。南山道院南山道院占地10万平方米，建筑面积8200平方米，集民俗文化、神文化、道教文化于一体。东路有三星殿、关圣殿、元辰宫、财神殿、塔院、通玄阁至庆寿宫；中路有影壁、望鹤楼、三皇阁、圣母殿至庆寿宫；西路有八景宫、医圣苑、徐公祠至庆寿宫。13组建筑依山就势，若隐若现，25处殿堂楼阁、20处塔廊亭榭气势宏伟，古朴典雅，198尊塑像栩栩如生，神韵悠悠，山林水系，清新幽静，妩媚秀丽。
元辰、十二元辰
元辰就是生肖 十二元辰，别名“十二月将”、“十二生肖”，道教神名。即司掌十二月份的元辰神，乃配合十二地支排列。 子生属鼠，神后元辰； 丑生属牛，大吉元辰；寅生属虎，功曹元辰；卯生属兔，太冲元辰；辰生属龙，天罡元辰；巳生属蛇，太乙元辰；午生属马，胜光元辰；未生属羊，小吉元辰；申生属猴，传送元辰；酉生属鸡，从魁元辰；戌生属犬，河魁元辰；亥生属猪，登明元辰。十二相属，注命六神。（见道藏《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》）。月将，古天文学概念。即太阳躔次，指太阳以一周年为循环在黄道十二宫（十二次）运动经过的十二个位置。古代想象相应有十二位神将护法，即十二月将。有时也直呼月将作“太阳”。月亮绕着地球公转，每月转一圈，由于地球是绕着太阳运行的，所以月亮每月在宇宙中的相对位置是不同的，十二地支分配到十二个月，正好每月占一个地支，古人习惯上称为地月将，简称为月将。十二元辰（十二月将）司掌十二个月份，同时每人对应两个节气。因为十二元辰与天干地支有关，因此也对应了十二生肖。部分祠庙的十二元辰雕像，就有头冠分别画一生肖为装饰。但十二元辰本质是司掌12月份的神将，并非是十二生肖成神。元辰神基本都属于太岁神。除十二月份的十二元辰，还有司职每一年的六十元辰。因为也与天干地支有关，六十元辰的造像也与生肖有关。但同样的，六十元辰本质是司掌六十年的神将，也不是十二生肖成神。
