上巽下艮什么卦象好,巽卦的卦象是

风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进...

易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。渐，女归吉。利贞。〖释〗巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进的含义。这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。 渐，女归吉。利贞。〖释〗渐卦，女子出嫁吉祥。利于正固。 彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。〖释〗逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。〖释〗山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。

《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各代表什么意思_百度...

乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.

在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

上巽下艮请问是什么卦?

风山渐。第五十三卦！

周易第53卦 渐卦 风山渐 巽上艮下 上巽下艮

;     周易第53卦详解      第五十三卦：渐卦(风山渐)      渐。女归吉，利贞。      象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。      白话文解释      渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。      《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。      邵雍河洛理数解卦      循序渐进，积少成多;渐进即利，性急即败。      小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。      傅佩荣解卦手册      时运：时来运转，可以得意。      财运：逐渐得利，多行善事。      家宅：君子居之;贤女可妻。      身体：安居调养。      传统解卦      这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。      大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。      运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。      事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。      经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。      求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。      婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。      决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。      张铭仁解卦      渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。      解释：逐渐好转。      特性：感觉细腻，思想敏锐，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。反应快，为人热心，财运丰厚。      运势：逐渐顺利，光明开运之象。凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。      家运：渐曙光明、幸福之象，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。      疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。      胎孕：无碍。      子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有成就。      周转：不成亦勿放弃，久调可成。      买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。      等人：迟到。      寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。      失物：多数不能寻回。      外出：准备充分，从容外出，一路平安。      考试：会取得好成绩。      诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。      求事：可寻得良好工作。      改行：吉利。      开业：吉利，渐有发展之象。      周易第53卦初六爻详解      初六爻辞      初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。      象曰：小子之厉，义无咎也。      白话文解释      初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。      《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。      傅佩荣解卦手册      时运：初行好运，要有耐心。      财运：有约在先，宜防小人。      家宅：尚无大碍;女长男少。      身体：大人没事，小孩就医。      初六变卦      初六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。      周易第53卦六二爻详解      六二爻辞      六二。鸿渐于磐，饮食__，吉。      象曰：饮食__，不素饱也。      白话文解释      六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。      《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。      傅佩荣解卦手册      时运：嘉宾安乐，名利皆有。      财运：日益增加，稳若磐石。      家宅：和乐相处;百年偕老。      身体：饮食过度之症。      六二变卦      六二爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。      周易第53卦九三爻详解      九三爻辞      九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。      象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。      白话文解释      九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。      《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。做官的上进有阻力，有被贬之忧。      傅佩荣解卦手册      时运：运势不正，须防有祸。      财运：不易得利，防有盗贼。      家宅：不利生产，须防离散。      身体：生产时恐难两全。      九三变卦      九三爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。      周易第53卦六四爻详解      六四爻辞      六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。      象曰：或得其桷，顺以巽也。      白话文解释      六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。      《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。      邵雍河洛理数爻辞解释      平：得此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。      傅佩荣解卦手册      时运：随遇而安，可以免咎。      财运：利润甚微，保本即可。      家宅：可能寡居。      身体：肝火过盛。      六四变卦      六四爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。      周易第53卦九五爻详解      九五爻辞      九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。      象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。      白话文解释      九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。      《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。      傅佩荣解卦手册      时运：运势中正，三年必成。      财运：眼前平平，三年大发。      家宅：可以安居;得子稍迟。      身体：三年可愈。      九五变卦      九五爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。      周易第53卦上九爻详解      上九爻辞      上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。      象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。      白话文解释      上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。      《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。      邵雍河洛理数爻辞解释

下艮上巽

易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下什么意思 1.巽卦上卦艮为山为止，下卦巽为风为入为长女。 2.蛊卦辞：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 从这两点看，进入工作后进展不应太快，沉住气多积累经验前途会不错。 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 能帮我解一下这个卦吗？ 艮上乾下，大畜卦。 一爻变，艮上巽下，蛊卦 大畜，利贞，不家食，吉，利涉 有子 上巽下艮请问是什么卦？ 渐卦，卦象:艮下巽上，大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。 卦序:物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。 象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。 巽上艮下 表示循序渐进，不可心急之意，主吉恭。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。 山风蛊（蛊卦） 振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。 经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。 求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。 外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。 婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。 决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分 修养品德 稳固心智 18、蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事，刚上柔下巽为止； 子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。 纠正失误免大错，自我宽容灾祸至； 不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。 蛊卦是随卦的颠倒，山风蛊，风落山下，构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢？因为风在山下，而不是刮在山上，被山挡住了，那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。 再看蛊卦，上卦是艮，艮在家庭中为少男，下卦是巽，巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑，然后颠三倒四，被蛊惑了，这个男人就萎靡不振了，于是出现了“蛊”的病情。 “蛊”这个病应该怎么来治？ 我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾，求医于秦。秦伯派医和去诊治，医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色，因为“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾”。后来赵孟问医和：“何为蛊？”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊，在《周易》，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也。”这是有关蛊病的故事。 得过女人处，且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡，怪罪在妲已，周朝灭亡，怪罪在褒姒，武松没有用，却把西门庆杀了，苦煞了美丽的藩金莲，当然，金莲不够意思，当初，下嫁武大郎，也是有原因的，至少要心存感恩，怎么能见色忘义呢？ 要改变女人的错误，适当地改改，说说罢了，女人与小人为难养也，近则不逊，远则怨，改不了也就算了。 话说春秋时的陈国，有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子，名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，美过西施，妖胜妲己，见者无不魂魄颠倒。 夏姬为夏御叔生下一子，名叫征舒。征舒十二岁时，夏御叔撒手西去，留下夏姬与儿子两人。 与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人，都是 *** 的淫贼，早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死，两人各逞手段，先后与夏姬勾搭成奸。 陈国国?君陈灵公同为淫贼，也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬，就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又从中穿针引线，使陈灵公与夏姬成夫妻之好。 自此，陈灵公与孔宁、仪行父三人，经常前往夏姬家中，饮酒淫乐，全无顾忌。 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣，人人珍惜无比，时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有，在一次早朝时，竟拿出向孔宁、仪行父夸耀，两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝，把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。 这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫，他严斥孔宁、仪行父的 *** ，V谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明，把三个淫贼说得无地自容。 色胆包天，更兼夏姬有一套素女房中术，把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断，三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此，再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。 征舒渐渐懂事，闻听母亲丑行，心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时，他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心，在征舒十八岁时，就让他做司马，职掌兵权。 征舒这样年轻就当了一品大员，但他知道这是靠母亲的 *** 换来的，心中时常受着煎熬，对陈灵公一伙痛恨之极。一次，夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着。 三个淫贼得意忘形，淫乐之后又相互调笑，语言污秽不堪。 陈灵公说：“征舒身材高大，怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神，极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫不是个杂种，可能夏姬也记不......>> 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 求解。 5分 此事可能情况有三： 一曰伤，医院大门已洞开，出门会友防肢体受伤（骨折）。 二曰财，财运不畅，运气不通，如困囚笼，火埋尘下 三曰滞，出行受阻，无法沟通，争执不下，饮食哑哑。 对照自身情况，小心斟酌，两个月之后，灾难自消。 （这卦庚子年有误，实为甲午）

巽上艮下

渐之既济，主乘风而上，一去千里