灵棋经第六十五卦,五十二卦占卜详解

内容提要：

灵棋经占卜一上二中三下求高人解答
灵棋经的卜法
灵棋经贞寿卦好吗
灵棋经占法讲解
古文翻译龟卜
灵棋经占法讲解

灵棋经占卜一上二中三下求高人解答

你们这些人哪，都被弄的冲昏了头脑，神既然被称作是神，又岂能让你算出来他要怎么样安排呢？你连别人想怎么做都不能知道更何况神呢？天上的神是公义的，他不按日子、生辰、血型、星座、婚嫁日期、手相、面相等等这些人们凭自己想象弄出来乱七八糟的东西施行报应，而是各人的所作所为报应给各人，所以无论你怎么算都没有用，反而惹天上神的震怒。要知道天上的神是嫉邪的神，他嫉恶如仇，最憎恶人们不按正道行只想投机取巧盲目相信所谓的“运气”。你应当立刻悔改归向基督耶稣，离弃这些罪恶，按着主教导的去作一个善良、诚实、正直、无伪的人，这样才能得到耶稣的救赎，不至灭亡，反得永生。

灵棋经的卜法

灵棋经的卜法极为简单，卜具是一面刻有上中下不同字样的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一面为镘。占卜时只需将十二枚棋子随意一掷，即可成卦，然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。灵棋经具体的占法程序：预测前，先冠带，焚香静坐，宁心定志，手捧棋子曰：天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听。天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合其吉凶。皇天无私，惟德是辅。兹以某年月日时，某乡贯，某姓名，谨焚香，上启天地、父母、太上元君、左日右月、五星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二祇、岁月日时值事功曹，某为某事，心有所愿，意有所疑，沉吟犹豫，请为决之。吉当言吉、凶当言凶，得失是非，惟卦是推。恭望圣慈明彰报应。然后将十二棋子掷出，根据所得上中下成卦断吉凶。

灵棋经贞寿卦好吗

灵棋经贞寿卦好。虽然这一卦为纯阳卦,但各爻的地位不同，此卦中下位的地位最为重要，象征着美好的隐退生活，此卦象征隐居的人能够保养其纯真的天性。贞寿卦象词说：真正的隐者如同商山四皓，注重保养天性遵行天道。他们潜心隐居修炼，故能长命百岁。颜幼明说：虽然这一卦为纯阳卦,但各爻的地位不同，此卦中下位的地位最为重要，象征着美好的隐退生活，此卦象征隐居的人能够保养其纯真的天性。得了这样的卦象，不论遇到什么事都应该静守，不宜妄动。不过，此卦不利于男婚女嫁，是由于此卦各爻象都为阳爻的缘故。何承天说：若得此卦，当官的则加官进爵；种田养蚕，则要抓紧时机，就会有好收成；出门在外的人，正要回来；打官司，则能化解；有病的人自己便能康复；不论经营买卖还是居家过日子，都很吉利。陈师凯说：此卦上中位为盛阳爻，二阳爻自然互相应和，而且少阳居于下位，气势相对薄弱，不能和二位盛阳爻抗衡。此卦是圣贤处于幽僻之处的征兆。若得此卦，卦主应当静养身心，无所作为，甘心隐居，颐养天年。所以象词中那样说。说：象词说“商山四皓”是指怀有才德而甘于隐居的贤士；而“呼吸元气”则指隐居的圣者在深山修身养性，自然能够延年益寿。此卦上中位都为盛阳，象征此时是太平盛世，正是有才之士大有作为的时候。但是，下位为少阳爻又象征圣人不肯出山为官。而这样的圣人，大概只有商山四皓才能当之无愧。占得此卦，卦主应当静以养身，修养自己的品德，这样，才能吉祥顺利，而不能有所图谋。有诗一首来咏此卦：采蕨餐松绝世尘，白云流水万年春。九重丹诏非吾意，成性存心独养真。

灵棋经占法讲解

（文章来源自网络）此术为汉东方朔著，出自张良本黄石公所传授，颜幼明（晋），何承天（宋）、陈师凯（元）、（明）注文，刘基善用此术，占具是12枚灵棋和鼓一只，现将该术介绍如下：灵棋经占法造灵棋法：用霹雳木或梓木、枣木、檀香木，造棋十二枚。圆形，直径一寸二分，厚三分。四枚写上字，四枚写中字，四枚写下想字，甲子旋子，甲戌日写字，甲申日刻字，甲午用砂填字，甲辰日入柜，甲寅日致祭，六戌日不占。祭仪每岁取正月初七日，斋戒沐浴，于水边用净席布地，设酒、果及脯，三奠行礼，用祝文祭之，每月七日亦可。祝文：维某年某月某日某甲子，某郡某县某官某人，致祭于四孟诸神，四仲诸神，四季诸神，上戾天地、父母、太上元郡，左曰右月、五星北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神，地十二袛，岁月日时值日功曹。曰：天地定位，人极肇立，爰有卜筮，以祛世惑。维此灵棋，匪著匪龟吉凶孔昭。启彼隐机，眇子小子，不腼菲德动静，云为是依是，则挹彼涧泉，觞奠具仪，我忱即宣，神其格思，尚飨。占仪凡占，先须冠带整齐，焚香静坐少顷，宇心定导，乃校棒棋子先曰：天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听。祝曰：天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合其吉凶。皇天无私，惟德是辅。兹以某年、某月、某日、某时、某省、某县、某县、某乡、某人、谨焚香、上启天地、父母、太上元君、左日右月、五星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二袛、岁月日时值功曹，某为某事，必有所愿，意有所疑，沉吟犹豫。请为决之。吉当言吉，凶当言凶，得失是非，唯卦是推。恭望圣慈，明彰报应。默念：“、唵、摩、呢、哒、哩、叱、敕”（三遍）即以十二棋子，一时掷之。依所得上、中、下成卦，不可再占，再则无验矣。占讫送神。送神词曰：向来奉请，仰叩灵棋，已沐感应，今当奉送。愿返云霞之旆，请回霄汉之宫，来时降恩，去时留福。凡有占祷。一如故事。刘氏占法： 1、以累击竹子制成十二枚灵棋，占仪与原灵棋经相同。 2、以钱代棋，由于灵棋制作十分困难，本人经过无数次实践提出以钱代棋：刘氏诀曰：以钱代棋，抛钱成卦，从左向右，从上而下，正面为字，反面为镘，前四为上，中四为中，后四为下。求测者，洗净手，焚香一柱（在早上或深夜占再佳）击掌三通（就是自己拍手三下），然后将12枚不同型号的古币（铜钱）放在龟甲或灵桶（雷击竹子制成如无龟甲与灵通，两手合摇也可）摇数十秒钟，边摇边口念祝语：无清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，击掌三通，万神咸听，天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合其吉凶，皇天无私推德是辅，兹有××市（县）××乡（单位）××村（××街道××号）姓名××，谨焚香一柱，上启天地父母，天上元君，日月五星北斗二十八宿四时五行六甲阴阳明堂岁德天十二神地十二袛，岁月日时值事功曹因本人为××事犹豫未决，诚心诚意，请于125卦内占一卦，十二枚古币排成一排从左向右（竖排从上而下），从1--4枚有字为上，第5--8枚为字中，第9--12枚有字为下，凶吉祸福，成败兴亡，报应分明，默念：唵、摩、呢、哒、哩、叱、敕”（三遍）然后将12枚古币倒在桌面上，由求测者排成一排（闭目更加），查阅卦辞即可，占毕送神曰：问来奉请，仰叩灵钱，已沐灵钱，已沐感应，今当奉送，愿返去霞之旆，请回霄汉之宫，来时降恩，去时留福。占一事仅占一次不可再占例如：十二枚铜钱排成：反反正反正正反正正反反反（一上三中一下）得志卦，灵棋经象曰：显然得志，与时相值，财来足用，不乏驱使。诗月底：运与时相值，云龙风虎从，秉公名器在，声达帝王宫。正正反反反正正反正正正正(二上、二中、四下、亨通卦）。筮无定法：以诚为大法，宋代邵康节创梅花易数提出许多诚卦方法与判断方法，为什么今人不可以提出新法？我认为完全可以，应该大胆创新，利用易术，造福人民。为此本人提出更为简单的以钱代棋的灵棋经占法……。