上卦为巽下卦为乾是什么卦,小畜卦是好卦还是坏卦
《易经》第九卦 小畜卦 处世哲学 积蓄力量 方可有为
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
乾为天，巽为风，风飘行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义。小畜象征小有畜聚，所畜甚微之象。以小畜大，以下济上，有利于刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微，不足以成雨。
卦辞：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。**
小畜卦卦辞释义：通达，浓云密而不雨，从城邑的西北升起。
小蓄卦是乾卦在下，巽卦在上。
乾所代表的方向是西北，巽所代表的方位是东南。乾在上，巽在下，就是指浓云由西北吹向东南。具象就是，浓云从所在城邑的西北升走，向东南移动。
小畜卦人生启示：积蓄力量，方可大为
小畜卦异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中这样解释道：“比必有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。
我们看小畜这一卦，“畜”有畜养、畜集、储蓄;引伸为聚”的含义，而“聚”要停顿才能聚积，就有了“止”的含意。停止了才能相聚，阻止了才不流失，才能集中力量办成事情。
小畜这一卦告诉人们，在做某件事情之前，进行一次力量的积蓄是有必要的。凡事不可能顺风顺水，一挥而就。如果在自己的力量还不足以成事之前，要停下来积聚一下，就像下雨之前，水蒸气酝酿成云，然后聚集着，到一定程度就会下起雨来。
《彖》中说道：“小畜”，阴柔得其位而上下的阳刚与之相应，因此称为亨通顺利。心中有刚健的意志，并去为实现自己志向而努力，因此获得亨通。“聚积着浓密的云层而不降雨”，说明仍在进行之中;“云气自城外西郊升起”，是指抱负刚刚开始实施没能实行。
占得此卦之人，在事业上时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。要理解到，蓄这一卦是旨，就是要停下来，积蓄一下力量。如果你是投资人，可能要收紧钱袋，不要空投。若是工作人员，可能会感到工作吃力，应该去充充电，学习或培训一下。眼前之事，总不能如愿，但是宁可采取消极等待的做法，也不要急于冒进。
上巽下坎是什么卦
井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要知道卦和爻，详细点说，需要知道以下几点： 1、你用什么方法起的卦 2、得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。 周易六十四卦 巽下乾上是什么卦 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 巽上震下请问是什么卦？ 益卦 卦象:震下巽上。大象:风雷。读曰:风雷益。五行属木。卦序:损而不已必益，故受之以益。象曰:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。 第四十八卦，井 水风井 坎上巽下是什么意思？ 是表示水在上，由巽气出。井：在《周易》中是“井”卦，表示不可临事而退，退则凶。还表示有井的事情不可改动井的位置和扩建原来的哗，反之则凶。 主卦上卦巽下卦地,变卦上卦坎下卦坤预测疾病如何 什么年份的 巽上离下是什么意思，是第几卦呢？ 家人：原序37。 七 群中有家 丰富的资源，无忧无虑的生活，在日常生活中产生感情，伦理和道德。人类以女性血缘为团体的小家形成。家和族的产生，强健的人保护着部族的利益。人们勤劳勇敢，意识到人口迅速发展与食物的局限，将会出现危机。 家 人 家人利女贞 一家人，以女性为核心的血缘关系。 初九闲有家悔亡 清闲丰足的生活，人们享受着天伦之乐。 六二无攸遂在中馈贞吉 人类还没有长远的欲望，只是逐日觅食养家。 九三家人刍诶骷妇子嘻嘻终吝 儿女鄞哺，妇女儿童只知终日嘻戏玩乐，如此下去终会出现缺少食物的麻烦。 *** 富家大吉 有丰富采食场地的家庭人口发展快。 九五王假有家勿恤吉 每个民族都有族长保护着小家，只要勤劳就可以获得食物，保障生存。 上九有孚威如终吉 觅食场地的争夺以威猛强健为胜。 上文摘自我的[李氏易经]。 上巽下艮请问是什么卦？ 渐卦，卦象:艮下巽上，大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。 卦序:物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。 象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。 从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。 当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。 佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。 祝你如愿！
上乾下巽的卦义
上乾下巽是乾宫中天风姤卦，在金钱卦中属上平卦，卦意吉。上面是巽卦下面是坎卦是64卦的哪一卦?
上卦巽为风卦，下卦坎为水卦，是风水涣卦。乾卦与巽卦生成什么卦,象征什么
如果是巽上乾下则为小畜，如果是乾上巽下则为姤。卦名： 小畜 姤卦名： 风天小畜 天风姤 简意： 小有畜养 遇合相遇 吉凶状况： 小吉象 状况卦--吉凶未定 表象： 密云不雨 偶然的碰头 简易卦意： 小有积蓄 邂逅不期而遇 一般含意： 不可贪大投资理财保守为佳 会有意外之喜或意外之灾需视动爻变卦来断
周易第九卦
《易经》第九卦 求与喜欢的人是否能见，还能发展否， 何解 呃，此卦所示，可能并不太好，我按卦象来说几句吧，姑妄言之 。 畜，本身有 养，止 的意思。即培养，制止。此卦总义是建议你暂时不要想这事情了，近期应该很难见到，先好好培养培养感觉吧。看以后是否能继续发展。 “密云不雨”，即浓云布满天空但未下雨，表明事情还不能成，需要一定时间的培养，或者沉淀。“风行天上，君子以懿文德”，建议你在这段时间可以充实自己，增加自己的人格魅力，必会有所得。 因此，你现在要做的不是抓着这事情不放，而是应该多多学习，当然是多方面的知识或者处事方法。保持和他的联系，但是也不要太近，太亲密，等一段时间后，你再看看和他还有没有希望，结局是要看你自己是如何做的，自己要把握住才行。 易经中第五卦和第九卦都是密云不雨,有区别吗 可有时因为不讲究, 求解六爻易经第九卦,求事儿~~~~ 我已经全力以赴了，尽心尽力了，坦诚沟通，态度要有工作的态度，见龙在田，利见大人。－－易经乾卦。有时有些事不是你努力就行的，大树底下好乘凉，忠于你的上级，主管，让他感受到你的那份忠心 《易经》第九卦 求与喜欢的人是否还能发展。 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 辞以云气积聚，雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中。 下卦为乾，乾表示刚健，上为巽，巽表示谦逊。 此卦于事物的表现特征： 一、广阔空间，博大的力量，尊贵、权威、崇尚。 二、天时好，发展前景好，孕育这能量。 三、暗示一时有阻，暂时有坎坷。风向模糊。 四、一旦有天时会有甘露或雨雪。 五、心境要好，耐心和良好的对策。 提示： 一、注意阴阳平衡，创造条件稳定现状或转化。 二、基础不牢，尚缺坚实的立足条件。 三、事物面对困难，需要付出代价。 四、会有良好的结果、收获和幸福，不小心会成天在人祸。 五、戒骄戒躁，善待万事，注重德行。 六、智慧地处理主观和客观的问题。 初九为变爻：意指障碍和阻力较大，时机模糊。 结： 一、事物表现有前景，也广阔。 二、天时好，事物有孕育的条件，生命力也较强。 三、显揣或地利条件不足，可改变。 四、事物显示偏阳性，有向正反两方面转化的可能。 五、信心如“风”漫游但不能乱了方向。 求帮忙解《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 今天恰逢看见也是有缘，随便说说吧。测生意气运，以此四爻未土为用神，财爻旺相又得月建生扶，又临日辰，可见你财运会非常的旺相又观其财源子爻巳火旺相，临月建，子爻生助财爻，是为财源亨通之象，所以由此而看此店可开，且此店气运悠长亨通，非常的好，又财爻持财库在辰，主必聚有大财！但是，从卦中看来 你遇到了非常大的困难兄爻动化父爻子水回头生，克制于你的财爻，且变卦逢游魂之卦，主你受此忧郁而愁闷，因此而精神不佳！兄爻主竞争者，且临玄武，玄武有偷偷摸摸，暗味，阴私之意，可见你的阻力来源于你的竞争者且他暗地里对你生意不利，以致你精神状态不好！对此忧愁，应该是在三，四天前左右吧，但是不要灰心，爻对自己有信心，我观其卦象：兄爻虽动化而克你之财，但究其根本兄爻休囚无气，不得日，月生助，主你的阻难不会长久，一旦你克服此难必得大财大利，财运也将长此亨通悠长，但是你卦象财源子爻巳火、持财库者辰土都已旬空，故《断易天机》有言：“旺相空亡过一旬”一说，因此，只要你过了 此旬方是得财之日，即到甲辰旬时必是你得财聚财之时，即甲辰日（公历6月7号起）方是其财始发之日！ 易经全文 易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ 子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ 子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而 不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ 子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业， 欲及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ 子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ 子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。 或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 乾元用九，天下治也。 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时 偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔， 与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天 下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻 发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行 而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见 龙在田，利见大人。」 君德也。 九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时 而惕，虽危无咎矣。 九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。或之者，疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与 鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而 况於人乎？ 况於鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正......>> 易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？ 目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。
