五行与疾病的对应关系图,五行火旺容易得什么病

内容提要：

中医阴阳五行相生相克图表
"五行"跟人有什么关系??/
搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系
五行与人的性格有什么关系
五行五脏关系图,人体五脏对应的五行?
五行与人体的对应关系图

中医阴阳五行相生相克图表

我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，我在此整理了中医阴阳五行相生相克关系图谱，希望大家有所收获!

中医阴阳五行相生相克图表简介

人体自身是一个整体，生理上互相协调，病理上互相影响。整体平衡观念：五官、形体、色脉等外在变化反映内在脏腑病变。人体与外部自然环境、社会环境是一个整体，局部疾病，要放到整体环境中讨论。

相生是指一事物对另一事物有促进、助长之作用; 相克是指一事物对另一事物有抑制和制约的作用。即相生促发展，相克利平衡! 即相生促发展，相克利平衡! 即相生促发展由于五行之间存在着相生相克的关系，故五行中任何一行都存在着“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”者为母，“我生”者为子。

阳——运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的。阴——静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的。阳虚则外寒。阳虚——寒症——功能衰退，症状表现：疲乏无力、精神萎靡、畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更泻)。阴虚则内热。阴虚——热症——功能亢进，症状表现：五心烦热、面色潮红、烦而多言、口干咽燥、渴喜冷饮、尿黄、便干。寒者热之、热者寒之! 寒者热之、热者寒之! 邪正斗争，阴阳失调。里邪出表为病退，表邪入时灰病进! 防治原则：防治原则：无病防病(病前)、既病防变(病中)、愈后防复(病后) 《黄帝内经》“未病先防、既病防变、已病早治!”治病求本。急治标、缓治本。黄帝内经》。

心---主血脉，“其华在面”，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路;心(脑)藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌，“舌为心之苗”。

肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，全身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。肝开窍于目。

脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉、四肢。脾开窍于口，“其华在唇”。

肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发，外和皮毛。肺主肃降，通调水道。肺开窍于鼻。

肾(附命门)---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。精能化气，气能生精，充满生机活力。肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官;肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。肾开窍于耳及二阴。“其华在发”。

胆---贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。

胃---接受饮食物，进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。胃主通降，以降为和。

小肠---消化和吸收的功能，体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。

大肠---转导糟粕，排泄粪便，并吸收部分水液。

膀胱---贮藏和排泄尿液。膀胱的病变归根结底多与肾的气化功能有关。

三焦---上焦，呼吸和输布养料的功能;中焦，消化吸收、化生血液的功能;下焦，分清泌浊、排泄粪便的功能。

阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

中医五行学说简介

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火;“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土;“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长;而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。

五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。中医学还用五行学说来说明人体与自然环境及气候、饮食等的关系。

人体在病理情况下的改变，也是可以用五行学说来说明的。由于脏腑分属五行，脏腑之间的相互影响，也是依据五行学说的规律的。如肝病传脾，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响到心，为母病及子;影响肺，即木侮金;影响肾，即子病及母。

依靠中医望、闻、问、切四诊方法所获得的信息均有其五行归属，据此，可以综合判断患者的疾病。比如，患者面色发青，喜食酸食，脉弦，则可诊为肝病;面色红，口中苦，脉洪大，可诊断为心火旺。又如，痉挛拘急抽风，根据五行归类属木病，从人体脏腑来看，可诊断为肝病;全身水肿，小便不利，五行归类属水病，而病位可定为肾。

根据五行学说，治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身，还应根据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变。正如《难经》所论述的：“见肝之病，则知肝当传之于脾，当先实脾。”

中医根据五行“相生”规律，提出虚则补其母，实则泻其子的治疗原则：

1. 补母，主要用于母子关系的虚证，在针灸疗法中，凡是虚证，可以补其所属的母经或母穴，如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。

2. 泻子，主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中，凡是实证，可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子，泻子则母安。

中医五行与四季养生

春季：宜养肝、不动怒;多吃绿色食物：青菜、韭菜。

夏季：宜养心，注意控制情绪!勿大喜。多吃红色食物：红署、蕃茄、胡萝卜、红辣椒、西瓜、瘦肉或红色肉类。

秋季：宜养肺、忌悲伤。白色和秋气相吻合。多吃白色食物：梨、莲子、白萝卜、白菜、山药(横栽直长、益肾润肺补脾)。

冬季：宜养肾、防惊恐，固本扶正。多吃黑色食物：黑木耳、黑米、葵瓜籽、坚果、紫菜、黑菇、海带等。

四季作息之“春生、夏长、秋收、冬藏”

春天：早睡早起;地气上升、万物复苏处于上扬趋势!一年之季在于春，一日之时在于晨!寅时肺经最活跃，闻鸡起舞、闲庭信步，春通肝气、舒肝明目!

夏天：迟睡早起; 夏至过后，昼长夜短，顺应天时，夏通心气、以利养心补气。迟睡的概念只是相对的!夏天的气和人体运动的气非常吻合。

秋天：夜卧早起，与鸡俱兴。收获之季，多采气聚气、强身健体。秋通肺气，宜滋阴养肺利皮毛。冬天：早睡晚起!

"五行"跟人有什么关系??/

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。人体是一个小宇宙，是最精确的自我调控体系，五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系，并将这种自动调节机制称之为制化调节，以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态。然而，当事物正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的异常现象，对人体来说，就是病理状态。五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，防止病邪传入其它脏腑，控制病情的进一步发展。谢谢

搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系

【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统中医认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！五行的简易概念中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说：．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统中医认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！五行的简易概念中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说：．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。五行生克的关系五种气的运行方式分别是向上、向下、向外、向内与稳定持平，而这种气彼此之间具有一种相生、相克、相乘、相侮的奇妙关系。木生火：钻木可取火或烧材可助火旺。火生土：烧成灰烬者，终将变成尘土。土生金：金矿开采于大地。金生水：金属熔化后变成液态如水。水生木：水的滋养可使草木繁盛。木克土：木桩可钉入大地建屋。土克水：兵来将挡，水来土掩。水克火：水可熄火。火克金：金遇火即熔。金克木：刀斧可砍断木材。中医五脏六腑指的是哪些器官？中医对于五脏六腑的定义与西医不尽相同，西医是以解剖学的角度，认定脏腑都是一个个明确存在的单一器官。而中医却视脏腑为一种生理功能的系统，这个系统可能同时承担了西医认定的好几个器官所概括的功能。肺：西医＝肺脏中医＝呼吸＋气的循环使气往体外散发或向内积聚，与大肠、皮肤、呼吸相关。脾：西医＝脾脏中医＝消化吸收吸收营养、运送养分，与口唇、四肢高度相关。肾：西医＝肾脏中医＝生殖发育＋水分调节是免疫力、生命力的根源，与胃、耳、膀胱相关。肝：西医＝肝脏中医＝造血作用＋思考与眼睛、指甲相关。五脏：心、肝、脾、肺、肾六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦当食物吃进身体以后，六腑扮演了消化、吸收与传送的角色，其中需要的营养成分，就交由五脏转换为精气，并储存在五脏里，不需要的则在肺、肾的协助下，透过六腑淘汰排泄出去。换言之，五脏六腑是一个协同合作的伙伴，五脏是大厨师父，负责烹调大菜，六腑则是小厨徒弟，负责洗洗切切等前置作业，以及洗锅、倒垃圾等善后工作，而这二者是一个完整团队，相互依赖缺一不可。脏与腑互表里特别要提的是，在脏腑的大团队里，尚有小组分工，每组都各有一个脏与腑，两两相对，相互关联，而被称为「互为表里」。例如：心与小肠、肝与胆、肺与大肠、脾与胃、肾与膀胱，其中脏为在最深位置，因而称为「里」，腑因位于相对较表浅位置，因而称为「表」。中医发现，互为表里的脏腑之间都有经络的联结，导致他们有相互影响的关系。若用比较容易理解的方式比喻，肝胆、脾胃是血亲，而心与小肠、肺与大肠是姻亲，姻亲表面上看不出关系，实际上都是一家亲。而且在实际病症上也发现，有便秘的人，可能是肺气的肃降发生了问题，只要提壶揭盖，解决肺的问题，排便问题也会迎刃而解。类似的状况也发生在小肠有热的人身上，病人可能在尿赤热痛时，也同时出现了口舌生疮的征兆，这就是小肠的热上移于心了。在五脏六腑里，唯一被落单的是三焦，三焦位于我们的胸腔与腹腔位置，若以横膈膜与肚脐将胸腹腔区隔成为三个区块，分别称为上焦、中焦与下焦。上焦包含了心、肺；中焦则有肝、胆、脾、胃；而下焦则有肾、膀胱、小肠与大肠。将五脏的特性与五行的特质相对比之后，即可发现：心主血脉：负责推动全身的血液循环，与火气的欣欣向荣接近，而归属于火。肺主呼吸：调节全身气机、血液运行与津液代谢，与金气的宁静收敛特质类似，归于金。肝主疏泄：不喜压抑，与木气喜好展放的特质很像，而被归于木。脾主运化：负责消化水谷与水液，提供人体营养，与土气的孕育特质相似，而被列为土。肾藏精主水：负责排泄，及水分代谢，与水气的润下潜藏特质吻合，属于水。 █ 五脏与五行相关对应表

五行与人的性格有什么关系

五行与人的性格特点也是有密切的相关关系的，你知道他们的性格都是有哪些的关系吗?下面我收集整理了一些相关资料，供大家学习借鉴！五行与人的性格 1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。 2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。 3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。 4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。 5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。五行与人的性格关系金主义，其性刚、情烈、味辣、色白。金盛之人骨肉相当，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。金太过则有勇无谋，贪欲不仁。金不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。木主仁，其性直、情和、味酸、色青。木盛之人丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈爱恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。水主智，其性聪、情善、味咸、色黑。水旺之人面黑有采，语言清和。为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。水太过则好说长短，飘荡贪淫。水不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。火主礼，其性急、情恭、味苦、色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁。为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。土主信，其性重、情厚、味甘、色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行、行必果。土气太过则头脑僵化，呆笨不明，内向好静。土气不及之人则面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。阴阳五行的概念阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”;“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用。

五行五脏关系图,人体五脏对应的五行?

说到五行五脏关系图，大家都知道，有人问常识中五脏六腑对应的五行是什么，另外，还有人想问五行与五脏的关系，这是怎么回事？其实五脏六腑分布图，下面就一起来看看人体五脏对应的五行，希望能够帮助到大家！

五行与人体的对应关系图

五行与人体的对应关系图，古人认为世间万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的，这五种元素之间存在着一种相生相克的制约关系，而五行也对应着人们的五脏六腑，下面来看看五行与人体的对应关系图。

五行与人体的对应关系图1

五行是相邻相生，相隔相克

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡

中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。

木

属木的时令：春季

属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。

属木的情志：怒

属木的味道：酸味

属木的食物：青色食品

推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜

火

属火的时令：夏季。

属火的器官：心、小肠、舌

属火的情志：喜

属火的味道：苦味

属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。

推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿

土

属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。

属土的器官：脾、胃、口

属土的情志：思

属土的味道：甘味

属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。

土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。

推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯

金

属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。

属金的器官：肺、大肠、鼻

属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。

属金的味道：辛味

属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。

推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳

水

属水的时令：冬季

属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。

属水的情志：恐

属水的味道：咸味

属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。

推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅

简单来说就是：

五行：火木土金水

五脏：心肝脾肺肾

五腑：小肠胆胃大肠膀胱

五官：舌目口鼻耳

五华：面爪唇皮毛发

五味：苦酸甜辣咸

五色：红青黄白黑

五情：喜怒忧悲恐

五液：汗泪涎涕唾

五脏与五腑

在传统文化中，肝对应的腑是胆，所以有“肝胆相照”这个词。胆气生发起来，肝气才能为之生发。

心对应的腑是小肠。在日常生活中，中午的十一点到一点是心经当令，但是心不受邪，所以小肠可能会代君受过，假如吸收这方面出问题了，会出现一些小肠病。小肠经当令时，如果人出现脸红、心慌、胸闷这些象，实际上是心和小肠的表里关系出了问题，是心脏出问题前兆的一种象。

脾对应的是胃，它和胃是一种表里夫妻的关系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好。

肺和大肠相表里，人要大便时，一定是靠肺气把大便排出来的。人们皮肤的一些症状也和大肠有关，有些问题中医可能不直接扎肺经，而直接取大肠经，泄大肠经的火就可以解决问题。

肾与膀胱相表里。膀胱的气化功能取决于肾气的盛衰，肾气充足，才能促进膀胱司开合的功能，尿液才能正常的储存与排泄。

五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有透视眼能看到五脏六腑那他是怎么做到的了?

这与五色五味五行与饮食养生很大关系,这五色五味五行与饮食养生你不会应用,你的疾病就会现在脸上,他自然会看出你哪里不好,什么透视眼,只能说他对五色五味五行与饮食养生很有道道!!!好了不说了,下面大家看了就知道了!!!

五谷：这里指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。

五果：这里指桃、李、杏、栗、枣。桃子有益气血、生津液的作用，是理想的滋补果品。

五畜：这里指牛、羊、豕、犬、鸡。牛肉能补气健身，古有牛肉补气，功同黄厢’之说。

五菜：这里指葵、藿、薤、葱、韭，是说蔬菜具有充养人体的`作用。

不同食物中所含的营养素不同，只有做到各种食物合理搭配，才能使人体得到各种不同的营养素。

五色与饮食养生

食物的颜色与五脏相互对应，搭配合理，是饮食养生的基础。从中医角度讲，青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾。

心色是赤色，属夏天，所以红色的食品养心入血，还有活血化淤的作用。尤其是在夏天，养心更为重要，应适当多吃山楂(红果)、蕃茄、红苹果、红桃子、心里美萝卜、红辣椒等红色食品。

肾色是黑色，属冬天，所以黑色的食品有益肾抗衰老作用。尤其在冬天，更应该养肾。因此，冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品。

肺色是白色，属秋天，所以白色的食品有补肺作用。因此，秋天应适当多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。

脾色是黄色，四时皆养，所以黄色的食品多补脾。尤其在长夏和每个季节的最后18天，应适当多吃山药、马铃薯、黄小米、玉米等黄色食品。

肝色是青色，表现为绿，所以青色食品多补肝。尤其在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品。

五行与人体的对应关系图2

身体各部位与五行的对应关系是什么

肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水

五脏对应的五行、五色、五季分别是什么

心、肝、脾、肺、肾对应的五行为火、木、土、金、水；对应的五色为红、青、黄、白、黑；对应的五季为：心对应夏四、五月，肝对应春正、二月，脾对应三、六、九、腊月，肺对应七、八月，水对应十、冬月（均以农历为准）。

金木水火土分别对应人体什么器官

肝属木，与胆相表里、心属火，与小肠相表里、脾属土，与胃相表里、肺属金，与大肠相表里、肾属水，与膀胱相表里！

五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；

火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。

金木水火土分别对应人体什么器官

以五脏配属五行，则由於肝主升而归属於木，心阳主温煦而归属於火，脾主运化而归属於土，肺主降而归属於金，肾主水而归属於水。

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有「木」生发的特性，故以肝属「木」；心阳有温煦的作用，有「火」阳热的特性，故以心属「火」；脾为生化之源，有「土」生化万物的特性，故以脾属「土」；肺气主肃降，有「金」清肃、收敛的特性，故以肺属「金」；肾有主水、藏精的功能，有「水」润下的特性，故以肾属「水」。

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。

肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的氾滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用於生理，就在於说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

五行对应人体哪些部位？

金：肺、大肠、鼻、皮毛、悲；木：肝、胆、眼、筋膜、爪、怒；

水：肾、膀胱、耳、骨、恐；

火：心、小肠、舌、血脉、喜；

土：脾、胃、口、肉、思。

五行与人体的对应关系图3

人体的五脏与金木水火土是怎么对应的？

脾位于中焦，在膈之下，胃的左方。《素问·太阴阳明论》说：“脾与胃以膜相连”。

脾的主要生理功能是主运化，统摄血液。脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。脾气的运动特点是主升举。脾为太阴湿土，又主运化水液，故喜燥恶湿。