布施越多财富越多,求财100万怎么布施
财布施钱财布施得越多回报就越多吗 哪部经对这句话有开示
法苑珠林，你从八十卷开始看，很详细，节录一些：法决疑经云。有诸众生。见他聚集作诸福业。但求名闻。倾家财物以用布施。及见贫穷孤独。呵骂驱出不济一毫。如此众生名为颠倒作善痴狂祸福。名为不正作福。如此人等甚可怜愍。用财甚多获福甚少。句喻经云。施有四事。何等为四。一者施多得福报少。二者施少得福报多。三者施少得福报少。四者施多得福报亦多。何谓施多得福报少。其人愚痴杀生祭祠。饮酒歌舞。损费钱宝无有福慧。是为施多得福少。何谓施少得福多者。能以慈心奉道德人。众僧食已精进学诵。施此虽少其福弥大。是为施少得福多。何谓施少得报少者。以悭贪恶意施凡道士。两俱愚痴。是故施少得福亦少。何谓施多得福多者。若有贤者觉世无常。好心出财。起立塔寺。精舍园果。供养三尊。衣被履屣床榻厨膳。斯福如五大河流入于大海。福流如是。世世不断。是为施多其报亦多。轻重相对有四。一心重财轻。如贫女将一钱施大众得福弘多。二财重心轻如王夫人。心慢多将宝物。施众得福鲜少
佛教财布施多久能得回报!是不是布施越多越有钱?为什么有的信佛人还...
布施后 宇宙返回给你不一定是钱 可能是平安、智慧、缘分……宇宙是无数面镜子 你付出了什么就会得到什么 有的镜子太远 要很久才能收到你的布施 也要很久才会报答你 这是宇宙规律 各个宗教都有所阐述 不仅仅是佛教的问题有时你已经得到了回报却浑然不知 当你心怀爱心 你被爱心所包围 送人玫瑰 收留余香 你的积极情绪也越多 心身更健康。你看看那些出口伤人、造谣诽谤的人，多半是抑郁变态的
华人首富李嘉诚:布施越多 财富越大?
很多人的经历告诉我们都是这样的道理，但施舍不能以获得更大的财富为目的。佛教 怎样布施得财富
布施分四大类，分别是：身布施（做义工）、财布施（捐款）、法布施（为别人讲解佛法）、无畏布施（抚慰人心，令别人的心脱离恐惧，无所畏惧），这四大类中，功德最大的，是法布施。所以素有“功德林中，布施第一”的说法。 其实这就是福报。所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐： 1、蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此； 2、蒙福慈悲，将个人未来的福报预支，提前享受，并能以此为起点，多做善事、多行善举，不仅能弥补未来的的福报，还能积攒更多福报。 3、蒙佛慈悯，行方便法门，将他自己的福报分赐予你，以此为种子，为你种下善根，成就你未来的福报。 因此，这就是求财得财后面的奥秘，佛菩萨虽灵验，但更多的是在于自己！幸福人生:达真堪布的财富言教……
一、发财的窍诀：布施得越多，财富就会越多 很多学佛人有这样的顾虑：想通过布施积累福报，但又怕布施后失去了财富。其实不会的。佛讲布施是财富的因，布施得越多，财富越多。不可能因为做了布施，就变成了穷人。历史上没有这样的记载。 我们可以利用财富做善事、做功德，上供下施，帮佛、帮上师弘法利生，帮助众生从暂时的困境中获得解脱。 我们拥有的财富，既可以用来帮助他人，也可以都用于自己。但是在享受福报的同时要积累福报，这点很重要。否则，只顾享受，拼命地吃喝玩乐，你的福报就像一桶水，如果总是用，拼命地往外拿，也不往里加，这桶水很快就会干涸的。 福报穷尽了，有的人破产了，一夜之间变得一无所有；有的人之前是领导，地位显赫、前呼后拥，突然出事了，锒铛入狱成了阶下囚，连人身自由都失去了，更不要说别的了；有的人本来春风得意、事业辉煌，但一下子得了绝症，健康、财富、事业都被医院“拿”走了，都没有了；还有的人贪，本想赚更多的钱，但财富都被别人骗走了，一下子变成了穷人……这样的事情数不胜数，这都是福报用尽的结果。 我们不能让自己变成财富的奴隶，而应该让财富变成自己的奴隶，让它成办自他暂时与究竟的利益。若是有这个福报，可以让自己过得好一点，生活得好一点，因为这是自己修来的；剩下的可以拿来做布施、做善事、帮助他人，这样拥有财富就有意义了。若是既不舍得自己花，也不舍得给别人用，你拥有的财产、财富就变成了遗产；这不是福报，而是负担。有多大福报就享受多大的福报，在享受福报的同时还可以积累福报。这样，我们的福报是无穷尽的。 二、开启财富宝藏的正确模式：让心先“富”起来 世间的财富、名利是福还是祸，看自己的心态。对很多人来说，这些都是祸，因为他们没有从中得到轻松自在，反而弄得身心俱疲；表面上看很富足，但实际上没有得到这些福报。追求世间法并没有错，但是我们的心态与方法是错误的。 财富是福还是祸，并不是财富本身决定的。比如，有些动物长了一身漂亮的毛皮，虽然可以抵御严寒，但也因此成为被猎杀的对象。如果没有正确的心态与方法，财富反而会成为负担。要身富，就要先打开心量，物质财富与精神富足要同步。 三、拥有财富的正确模式：随缘安住 上师说： 作为一个修行人，不能贪图他人的财物，尤其是不能贪图富人的财物。有的人看他人住别墅，自己也想住；看他人开宝马，自己也想开。富人拥有很多财物受用，那是他自己修来的福报，我们应该随喜，不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式，这是不如法的。 世上有富裕的人，也有贫穷的人，这很难平衡。因为缘起就是这样，万法就是这样——有高低、有好坏、有善恶。这个问题谁也解决不了，佛也解决不了，因为这是众生的业力。每个人都有业，有共业也有个业。我们都投生为人，都转生到中土，这是我们共同的业，也是共同的福报。但是生于中土的人，也有各自不同的福报，感受着不同的业果，过着不同的生活。各了各的缘分，各过各的日子，各尽各的责任，这是做人的标准，也是一个修行人应有的状态。 有的人非常有钱，但却非常吝啬，舍不得吃，舍不得穿，舍不得花，非要过贫穷的日子，这也是错误的。既然有这个缘分与福报，不应该吝啬，一切随缘，该了的要了。若是没有这个缘分与福报，也不要强求，不要给自己增加压力和烦恼。过平平淡淡的日子，也很好啊！人的一生，快乐不是在房子上，也不是在车子上。难道买一套房子，买一台车就幸福了？就解脱了？就可以解决所有的问题了？不是这样的。 人一生的快乐与解脱，与物质没有直接的关系。从世间的角度来讲，若是有很多的财富，肯定也会带来很多的烦恼与痛苦。从出世间的角度来讲，若是太富有了，也会变成修行的障碍。现在很多人都想：“为了上师三宝的事业，我得抓紧赚钱啊！我得买彩票啊！我要中奖啊！中了500万，我拿400万来做上师三宝的事业……”如果钱真的到手了，那时肯定做不到。虽然你现在发心挺好，但是因为你对钱的贪着还没有断除，等钱真到手时就舍不得了。 若是没有真正看破、放下，修行上没有取得殊胜的成就，没有一定的定力，这些财富不能给我们带来真正的快乐和幸福，只会带来烦恼与痛苦。如果你开悟证悟了、看破放下了，对你来说黄金与牛粪等同，手掌与虚空等同，那时一切都是无碍的。而之前财富是一种障碍，而且是最大的障碍。 作为一个修行人，有多大的福报就享受多大的福报，差不多就行了！佛讲一切都是因缘果报，没有无缘无故的，所以没有什么可自卑的，也没有什么可骄傲的。有钱没钱一样，心态平等，这才是真正的解脱。——达真堪布 感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！ 感 恩 随 喜 打 赏！提供一对一语音咨询服务，内容涉及心理、佛学、公司运营等。愿您的生活在喜悦里！
佛教财布施多久能得回报!是不是布施越多越有钱?为什么有的信佛人还...
果报的显现需要缘，显现得快的话，在今生就可以显现果报，显现得慢的话，可能要数个大劫之后才显现。财布施的果报显现的快慢跟造业的轻重、施者、被施者等有关，财布施积累的福报大，果报就快；施者如果德行很高，比如做财布施的人是阿罗汉或者是地上菩萨，果报显现也快，即同样的财布施，圣者与凡夫分别做的果报是不一样的，圣者做同样的财布施所积累的福报比凡夫大得多；同样道理，布施佛、菩萨等圣者所积累的福报比同样布施一般众生要大得多。这里写的可能不是很准确，想要详细了解这些，可参看智敏上师讲的《俱舍论颂疏讲记》
