送日子算订婚吗,2023年适合订婚的日子

内容提要：

在农村结婚之前,老人们说的送期是什么意思?
结婚定日子为什么要有三六九?
农村订婚有哪些传统的习俗?又有哪些陋习呢?
订婚日子怎么选,订婚怎样选日子?
结婚送日子有什么讲究结婚彩礼是什么时候谈
男方那边送日子来女方家是不是连彩礼一起

在农村结婚之前,老人们说的送期是什么意思?

结婚之前的送期（有些地方称送日子），这里的期和日子都是指的迎取方定下的结婚日。在中国很多地方都有这种风俗习惯，就是男女朋友之间在确定要结婚之后，第一步是先定婚，第二步就是订婚之后由迎取方挑选良辰吉日，日子选好后用毛笔写在红纸上，再将红纸折成折子，由媒人送到出阁方，正式通知其做好准备。迎取方把选好的良辰吉日送到出阁方的日子就是我们常说的送期或送日子。送日子都是提前的，有提前十天的，有提前二十天的，有提前一个月的，之所以提前，就是为了让对方做好出阁准备，以至于在人情世故方面能做的面面俱到。

结婚定日子为什么要有三六九?

太原人于婚姻，历来看作终身大事。在具体婚姻过程中，表现出别具风情的仪俗。清代，在都市中，婚姻大致要经历四道程序：通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚。下聘，卜日下聘，聘礼为首饰之类。请期，即确定婚礼日期。男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。迎娶，婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。婚礼日，一般新郎不亲往迎娶，仅备彩轿，请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导，鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后，女家还要请两名有冠带的亲族到婿家，俗称作“男送亲”，婿家酒馔款待。至此，婚仪方告结束。婚后次日，新婚夫妇要拜祖先、父母和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日，新婚夫妇拜见岳父后母，当日即回，俗谓“回九”。弥月时，再次偕往，新郎归家，新娘留住娘家一月，名曰“住对月”。民国初期，通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大致将袭清代，最大的变化是“亲迎”（即新郎到女家迎娶）。礼过程如次：媒人作伐，双方允请，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间，于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时，择日行聘（即古之“纳采”），男方彩礼为礼金二担、四担、八担不等，邀同媒人送往女家，女家点数收礼，并视女婿所用回以礼品。迎娶之日，女家将妆奁送往男家，俗称“送嫁妆”，男家则用喜轿二乘或四乘，请“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女家请宾招待，新郎谢亲，借新娘乘轿而返。拜堂仪式时，要请寿星祝寿，俗称“拜天地”。礼毕，入洞房，新娘坐帐。次日或于婚礼当日，新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲友，俗称“参灶”。第三日或六日，新婚夫妇偕往“回门”。上述清代及民国旧式婚礼，仅是其大概过程。每项程序中尚有许多繁文缛节、俗信讲究。以帖式而言，就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚，交换庚帖，上书双方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数，取其成双成对之意。在婚仪过程中还有许多避讳禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、和封建礼教。相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。结婚之前，男女双方互换信物及定婚帖。男家确定结婚日期后，书面征求女方同意，即行筹办，通知亲友，择定结婚礼堂。当时，有在教堂举行婚礼者，也有在会馆、饭店或家中举行婚礼者。门前张灯结彩，富有人家更张花坊。礼堂设几案，新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗，改用花车（汽车或马车）。结婚典礼之后，摄影以作纪念。这种婚礼，虽已开始呈现现代文明气象，但仍嫌浪费，特别是要大宴宾客，送礼，为生活贫困者难以负担。因此，当时出现了用西餐或茶点待客的习俗。太原郊县的婚俗与都市大为不同，呈现出五彩缤纷，徐沟一带婚俗最具特色：订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。挑选吉日，两家各具红帖及礼物互换，俗称“送帖”。通过此道手续，即为订婚约成。男家确定婚期，择吉日备帖通知女方，同时将新婚衣饰送往女家，俗称“通信”。迎娶之日，男家备四人喜轿二乘或四乘，鼓乐几对以及卤薄（仪仗队），新郎拜祖宗神轴，前往女家迎娶。同时延情有顶裁（功名）一人伴新郎前往，称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘，称之“送客”。亦有娶客、送客各为二人者，称作“双娶”。拜堂时，新郎由赞礼生导引，新娘由二名妇女搀扶，男前女后到神轴前行三跪九叩大礼，俗称“拜天地”。婚后十日，女家接新郎新娘回娘家，设筵款待，俗称“换十天”。至此，整个婚仪方告结束。在婚姻缔结的自始至终，每一步骤还有若干俗信讲究：订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。通信日，女方的回礼为筷子一双，满贮蜜的酒樽一只，面蒸狮、虎各一双，石榴一个，铜、铁、胶各一块。婚日，鸡叫或黎明时刻，新娘和新郎都要吃早餐。婚日晨，新娘开脸要延请完全女人（有父母、子女、丈夫者），其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子，椅前放一块砖坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一边用扇子扇，一边唱念：“坐椅子，扇扇子，丫头蛮妮子侍候一辈子。” 无论新郎、新娘，即使在盛夏酷暑，婚日都必须穿棉衣或棉裤。新郎接娶新娘时，要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄（仪仗）中有人挑两瓶酒，岳家留一瓶，将另一瓶换上水挑回男家。晚间，即以岳家水煮饭，俗称“和气拌汤”。新人食用时，有人祝辞：“妈家水，婆家面，和气拌汤长寿面，豆芽儿娃娃一串链。”新娘入轿时，要由长辈或兄弟背负入轿。进男方大门，赞礼者先于门左右点燃草把，然后用斗（或柳条桶）装的马草撒在轿后，并将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。同时，赞礼者将一个织布机轴，一把腰刀，一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。入洞房后，新郎先登炕，然后新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的样子，然后方揭开新娘盖面帕，并摘下新娘头上的笄藏在怀中。婚礼后的次日清晨，新妇要在邻家梳头，梳头者祝辞曰“一木梳，两栊子，养下娃娃戴项子”等等。婚礼过程中的俗信，都有一定的含义，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。谷苗有嘉禾之义，象征吉祥；铜铁含义坚贞；胶象征夫妻和美，如胶似漆；蜜寓意甜甜蜜蜜；筷子表示夫妻成双成对，齐头到老；棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实；坐在桶上是希望生活中通通顺顺；石榴寓义多子；背新娘入轿，表示不沾娘家土，怕带走娘家的运气，等等。禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期，必于男女双方及家族长者都有利。有妨碍者，婚日忌见面；娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人，其属相必须与新人无冲撞；两新人在百日之内忌与其他新婚者见面。迎娶之时，沿路碰见有石，要用红土画一个“十”字，经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。这里的各项禁忌，带有浓厚的色彩，其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段，产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下，代代传承，约束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高，人们逐渐认识到了禁忌的愚昧性，在当代已不多见。最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗，文明、简朴蔚成风气。男女双方当事人，通过自由恋爱或经人介绍而相互了解一段时间，双方情投意合，即行登记结婚。一身新衣，两床新被；瓜子清茶，糖果香烟即为待客之物；亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛程序仪礼，一概不行。近些年，婚俗在某些方面大有复旧之势，一些新的陋俗亦渐形成。其一是厚礼，70年代后期，一般送礼三至五元，十元就算厚礼了，近时逐年加码，成倍上涨。其二是侈宴，多在饭店包席，少者六七桌，多者有几十桌，借宴请收礼，以弥补婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。其三是追求气派，婚日，多备小轿车接迎新娘，大多备几辆小车、面包车或大客车，车队浩浩荡荡，场面阔气宏大，其中有租车者，使用公车者亦不在少数。其四是嫁妆丰厚，70年代到80年代之初，一般仅追求新房家俱陈设，当时有“三十六条腿”，稍后有“七十二条腿”之说，婚装无非毛料衣服，用具无非自行车、手表，已初显侈风。现在，除高档家俱之外，冰箱、彩电、音响、洗衣机等家电必备，饰装已发展到金首饰，裘皮衣之类，娘家陪嫁物品也在数千元以上，双方开销不下数万元。其五是繁缛仪节和抬头，结婚时讲究开门钱，开箱钱，择吉日，看属相，爱面子、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。前几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了，这种陋俗不见传承，为太原一地独特的流俗。午夜鞭炮声，惊醒千家梦，以一人一家之喜，而造成左邻右舍之忧，是极不文明的行为了。其实，半夜放炮并不是什么吉利之举，据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后，结婚半夜放炮的陋习才得以革除。结婚挑选日子，也是近年来太原地区普遍的风俗行为，多以逢有三、六、九的日子为吉，若能逢到阳历阴历日子和星期都带有三、六那就更吉了。择吉日古代婚礼中称之为“请期”，男方请人卜定婚日后通知女方，征询意见。其中含有一个重要的意思是要避开女子的经期，使得“阳倡阴和”（《仪礼·士昏礼》）。后世，之说猖獗，古人的科学用意反而不为人所知了。实际上，古代的择吉有一套讲究，目的是为了避开太岁等凶煞，并非选择三、六、九日，因涉及，不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事：汉孝武帝曾聚会占家问曰：“某一天可以娶妇么？”各种占卜家都有一套推算的方法，结果各持一端。五行家回答说可以，堪舆家说不可以，建除家认为不吉，丛辰家认为大凶，历家认为小凶，天一家认为小吉，太乙家则认为大吉。众占卜家争辩不已，取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的说法。如果依照占卜，那就只好终身不结婚了。

农村订婚有哪些传统的习俗?又有哪些陋习呢?

农村订婚其实也比较简单，就是男方把日子送到女方家，然后就是带上一些比较有代表性的物品，还有彩礼。说到结婚，每个地方的都不太一样，但是这大概的程序基本上都差不多，在结婚之前，就算两家相隔很远，肯定双方家长都要见面，认识一下，谈一下该有的礼数，包括彩礼之类的。而且女方第一次去见家长的时候，一般都会有见面礼，表示对你的认可，如果你去的时候没有，那他们对你可能不满意，或者有其他的想法吧。至于多少那就看家长的意思，或者是他们当地的一个风俗习惯。但一般都是那种吉利的数字。但是不管多少，对于你来说应该是值得高兴的，因为这是对你的肯定和认可。到结婚之前，就是订婚，我们那边也叫送日子。就是把两个人的结婚日期送到女方家。当天，女方家会叫上自己家比较亲的亲戚来吃饭，有的还会去给村里的人说一下，请他们来吃饭，当天每一家都会来一个人做代表，相当于也是通知他们了，到结婚那天，他们一家人也会来的吃酒席的。那天看人数多少，菜的话，其实就比较简单，看人数多少，可以自己家做，也可以请村里面的厨师来做。我们家就是自己做的，叔叔们做的。当天也是有十来桌吧。那时候有些人在外地呢，所以人比较少。男方家则需要在送日子当天准备好一些东西，比如猪腿，水果糖，火龙果，枣子，苹果，糍粑，炮，三金，彩礼等等。装在盘子里，当然也是有讲究的，要不就是八盘，要不就是十二盘，一样的是双数，也都是比较吉利的那种数字，而且在每个盘子里要装两个红包，因为女方这边就会有捡盘子的人，这个红包就是给他们的。还有在女方家放炮，点蜡烛什么的都是需要给红包的，金额每个地方不一样。然后吃完饭后，女方会吧盘子里的东西捡好，留一半在盘子里，吧空的盘子，用其他的东西放上去，可以放准备好的鞋啊，给男方买的衣服啊等等放在盘子里，然后他们就会把这些盘子返还回去。大概就是这样，这样，就算是订好婚了，然后就是真正的办酒席的日子了，来接亲了，那天的话就会比较复杂一点。

订婚日子怎么选,订婚怎样选日子?

提起订婚日子怎么选，大家都知道，有人问订婚怎样选日子？另外，还有人想问订婚怎么选日子，你知道这是怎么回事？其实想订婚了，怎么选日子，下面就一起来看看订婚怎样选日子？希望能够帮助到大家！

结婚送日子有什么讲究结婚彩礼是什么时候谈

结婚大家都知道是人生中一件大事, 但是有不少新人对其中的零碎规矩都不怎么清楚，特别是关于送日子的规矩、讲究等,这些都是要根据当地的习俗来参考的。下面我就来给大家介绍一下结婚送日子有什么讲究及结婚彩礼是什么时候谈。

结婚送日子有什么讲究

1、结婚送日子分为要好、看好和送好三个步骤，这种也是相当的有代表性。要好就是在结婚前选一个吉日，比如说二月二、四月八、六月六等双月双日，由媒人到女家去讨取女方的属相、八字。女方家就会用一红纸条写上“坤命×相×月×日×时生人”，然后再把它交与媒人带回男家。男方家就会根据女方的生辰八字，请人择定结婚的吉月利日，谓之看好。

2、看好就是要找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位，同时还要算出迎亲、送亲之人在属相也是一个忌讳。旧时推算时，多有歌诀可依，如算“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，牛羊五、十一，鼠马六、十二。”迎亲、送亲人属相忌讳歌为：“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戊忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。”吉日良辰一般选两个，一在上半月，一在下半月，首先要由女家选择后再确定，目的是为了避开女方的月经期。择定吉日后，便写成婚书送往女家，这个就称为送好。

3、“送好”不仅是送嫁娶的好日子，这个还是给女方送聘礼的日子。聘礼多是红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。莱阳、牟平等地，送日子也称通日，男家同时送彩币备女家妆奁之资。“通日”必于娶前四十天的双月行之，自此女方就不出外门，在家准备待嫁。

结婚彩礼是什么时候谈

一般都是选择在订婚的时候，首先要双方家长都在场的情况下，然后会把彩礼给女方父母。如果你们选择不订婚直接结的话，那只要在结婚前，方便的时候给了女方家就好了。至于男方家向女方家送彩礼的多少，这个就要由女方家的要求和男方家的经济状况而定，同时也还会参考当地风俗来定的。

总结:关于结婚送日子有什么讲究和结婚彩礼是什么时候谈相关内容就介绍到这，送日子还是比较讲究，所以在送之前一定要了解清楚，当地习俗是按以上哪步来进行的，你就可以参考当地习俗来进行。