婚恋观和爱情观的差别,婚恋观是指
关于中国美国爱情观婚姻观的对比
西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉 ；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他／她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错 误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个 不相爱的人生活在一起是残忍的。 中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性的问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好......西方式的的婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无 “情”便分开...... 在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。 不久前，全世界的NBA球迷们都在津津乐道一件事情，火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队。麦迪中途离开的原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯，等到前两节比赛结束，琼斯就拉住小麦传达了这个消息。焦急的麦迪立刻换掉球衣，迫不及待地赶往医院，一个多小时后，儿子出生了，火箭也输球了。虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他的离开很可能让火箭赔掉一场胜利，但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位，这个时候，火箭形势再凶险，也只能退居其后。 没有人指责麦迪，在美国，陪着老婆生孩子是理所当然的事情。火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们的头号球星，“我们输球并不是因为他不在这里，而是因为我们在进攻上无能，我们都是职业球员，所以我们没有借口”。在美国社会，主流的观点永远是家庭比工作重要，当工作和家庭发生严重冲突的时候，让位的都会是工作。对NBA熟悉一点的朋友也都知道，只要NBA球队中的球员因为家庭发生重大事情，诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假，即使是在打总决赛，球队都会一律准假，毫无疑义。 但是，在中国的情况是怎么样的呢？在中国，自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说，不要说老婆生产运动员仍然坚持在赛场奋战的例子不胜枚举，就是亲人去世运动员忍住悲痛坚持比赛的也屡见不鲜。所以，不少中国的火箭球迷认为球队形势那么危急，身为头号球星的麦迪应该竭力争胜，率队打完比赛，不应该一时儿女情长，不识大体。现在，我就先来测测诸位的爱情婚姻观，请你先在心里想一想，你是支持小麦离开呢？还是反对小麦离开？ 为什么同样是人，但对于婚姻家庭的观念却有着如此大的差别呢？麦迪有句名言：“我就是自己家的‘囚犯’，我愿意成为这样的角色”，试想，做为麦迪的妻子，该是多么的幸福呀？可是，在中国呢？有几个男人能做到这点？能说出这样的话？有几个女人可以享受到这种殊荣？既然文化、道德传统等诸多因素决定了人们对于家庭婚姻观念的不同，那么朋友们，你们可曾经想过，我们现在所遵循的婚姻家庭观念就一定是正确的吗？是攻无不克，战无不胜的吗？是符合人性的吗？ （二） “爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的”，这句话已经成了我们目前评判婚姻的一把尺子，可是这句话里，又隐藏了一个致命的悖论：爱情和婚姻究竟是什么关系，究竟应该谁服从谁？如果婚姻应该服从于爱情，那还要婚姻做什么？可是，如果要爱情服从于婚姻，那岂不是要求人类可以控制自己的爱情？可是，爱情真的是可以自我控制的吗？你可以收放自如的要求自己去爱一个人，或者不爱一个人吗？我们不妨先来探讨一下，究竟什么是爱情，“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦的情感是否可以胜任“婚姻的基础”这一角色呢？ 爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。若干个世纪以来，爱情一直是哲学、宗教、心理学、社会学、美学等诸多领域激烈争论的一个命题。尽管人类对于爱情的评价因着文化的差异而各有不同，但爱情也有着许多共同的特性。爱情是男女之间由于爱慕对方而产生的强烈的倾慕之情，包含精神和肉体的两个方面，爱情一旦产生，就会碰撞出耀眼的火花，产生出巨大的能量。爱情是欢乐的，天真的，幸福的，可一旦破裂，便会带来深沉的痛苦，甚至短暂的离别，都会产生轻重不同的痛苦感觉。 西方从古罗马时代就开始研究爱情，而中国，从诗经开始就出现了赞颂爱情的诗句。我们还是来看看中西方一些名人对爱情的评价吧： 费尔巴哈：爱情，就是要成为一个人。 莎士比亚：一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情，可是，在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样陷入爱情温柔的怀抱。因为美妙的男欢女爱，是天衣无缝的珠联璧合。 卢梭：如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人有我们所尊重的品质。 歌德：在爱情中，最宝贵的不是占有，而是彼此的尊重与爱慕。 弗洛伊德：健康而正常的爱情，需要以来两种情感的结合，一方面是两心相悦的挚爱的情，另一方面是肉感的性欲。 塞万提斯：情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限量的。 冈察洛夫：爱情的基础不是那种虚伪的动摇的情感-----它娇藏在金碧辉煌的宫殿里经不起一撮金子的诱惑，听不得几句暧昧的话语，那种坚强的爱情，愿意赴汤蹈火。 孟子：食色，性也。 林语堂：一个没有孩子的妻子就是情妇，而一个有孩子的情妇就是妻子。 周国平：相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现，谁也不现在谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 苏青：就是为肉体着想，我也主张须看重精神恋爱。 傅雷：要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招来无穷的痛苦。 老舍：爱情要是没有苦味，甜蜜从何处领略？爱情要是没有眼泪，笑声从何处飞来？爱情是神秘的，宝贵的，必要的，没有他，世界上只有一片枯草，一带黄沙，为爱情而哭而昏乱是有味的，真实的！人们要得不着恋爱的自由，一切的自由都是假的，人若没有两性的爱，一切的爱都是虚空。 胡适：爱情的代价是痛苦，爱情的方式是忍受痛苦。 (三) 对于爱情的论断，古今中外，难以记述。但细究中西方的爱情论调，可以发现一些细微的本质异同，西方人是崇尚爱情的，除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制的东西去约束外，人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。但在中国，大多数的人，对爱情是一种非常复杂的心理因素，需要又排斥，接受又逃避，既憧憬爱情激动人心的一面，又恐惧爱情令人痛苦的一面，甚至于直接将爱情视为痛苦。这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统道德观念。爱情，从孔子的时代起，就未能名正言顺的登上大雅之堂。“唯女子与小人难养也”，如此看轻女性的儒家创始人，中国文化的老祖，又何以能倡导出一个平等的爱情观？所以说，中国人的爱情观从开始就打上了畸形的烙印，以这种畸形的爱情观为基础的婚姻又如何能幸福？ 然而，就算西方的爱情观比较合乎人性，比较成熟，可这种爱情的本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福。诚如情爱大师瓦西列夫所说：爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发和自觉，是激情和修养，是残忍和慈悲。爱情的种种特质都决定了它的不稳定性和不确定性。爱情跟其他快乐一样，需要一定的刺激，如果没有不快乐做陪衬，这种快乐就会显得平淡，一般说来，晴空万里的爱情会很快的消失，爱情的幸福离开陪衬的感受就不复存在。因此，爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性的游戏，需要一层淡淡的忧伤。爱情要想长久，要想始终保持激情，就要求爱情对象的精神世界极其丰富，要永不停滞，相爱的双方都必须具有细腻的心灵和丰富的想象力，具有善于观察的能力。否则，再热烈的爱情也终会平淡，消失，毁灭。 爱情具有时间上的周期性，这个问题已经被越来越多的生物学家和心理学家所证实。美国康奈尔大学教授哈赞和多罗瑟历时两年调查了37对不同文化背景的5000对夫妻，得出了结论：对大多数人来说，真正的爱情最多只能保持18-30个月，此后，两人要么分道扬镳，要么过上一生平淡的夫妻生活。有证据表明，爱情是大脑中的一种“化学鸡尾酒”激发出来的，这些化学物质即是：多巴胺，苯乙胺和催产素，而这些化学物质的作用在体内最多只能保持两年。可见，爱情本身就是一种阶段性的东西，它赋予人们的刺激感和幸福感总是被限制在一定的时间内，而且在时间上也呈现从高到低的下滑趋势，到最后，麻木和厌倦就产生了。这就是千百年来被人苦苦追求的爱情的本质，它短暂，易变，动荡，不稳定，让如此不确定的东西做为婚姻的基础，婚姻还会是安全幸福的吗？ 喜新厌旧是人类的本性，可是幸福的婚姻就必须排斥喜新厌旧，这一点对于女人来说，可能容易做到，但对于男人，你们觉得容易吗？从美国的状况来看，目前，传统模式的一夫一妻制，即一对夫妻生活在一起，共同抚养子女的婚姻已经不足10%，单亲家庭占到美国现实婚姻的一半以上，而同居家庭，系列婚姻，同性婚姻，群婚，开放式婚姻等婚姻形式已经占到美国家庭数目的40%左右，而且还有增长的趋势。所以，已经有越来越多的人，对传统的婚姻形式提出了质疑：我们的婚姻究竟怎么了？ 其实，造成人们婚姻困惑的原因就是长期以来约定俗成的思维：“婚姻必须建立在爱情的基础之上”。我以上的论述都是在试图说明，这的确是一个值得推敲的论断。因为，爱情和婚姻的本质是格格不入的，爱情需要不断变化，而婚姻却寻求稳固不变，将两种自相矛盾的东西拴在一起，怎么可能不导致冲突，而冲突的受害人自然就是人类本身了。在西方，人们没有受到什么传统道德观念的束缚，所以，一段婚姻没有了爱情，就走到了尽头，在中国，因为种种的原因，婚姻即使没有了爱情，可还能继续存在，因为维持婚姻的东西还有很多，比如亲情，比如责任，比如道德，比如家族的观念等等，这本是很可贵的东西，甚至是可以推广的西方世界的一种维持并发展婚姻的思想体系，可中国人却又缺乏自信，认为自己的这一套并不好，认为西方人所说的“爱情是婚姻的基础”才是正确的，所以，中国人也困惑了，一些家庭也算幸福的男人和女人都困惑了，没有了爱，我们还算幸福的家庭，美满的婚姻吗？ 如果整个社会都能树立一种观念：爱情只是婚姻建立的基础，而婚姻的维持和发展应该是友情，亲情，责任，义务，善良，宽容等种种中国文化中的优良品质，即使没有爱情，我们也可以让婚姻变的温馨而快乐，这样我们也就不会羡慕和感叹别人的婚姻是充满浪
傲慢与偏见中的婚姻观的重要性(意义)
《傲慢与偏见》是奥斯汀的伟大著作，小说中的四段婚姻基本完全概括了当时社会中爱情和婚姻的状况.小说通过对四种不同婚姻和爱情的描写，解析和探讨，充分体现了作者的爱情和婚姻观。这篇论文就是通过对这四段婚姻的详细的分析，来探讨《傲慢与偏见》中的爱情观和婚姻观。那就是：恋爱婚姻与财产和社会地位相互关联，但恋爱婚姻不能仅取决于财产和社会地位,正确的婚姻应当建立在相互爱慕、相互尊重的基础上。她既反对为钱而结婚，也反对轻率结婚，强调婚姻中感情因素的重要性。
中外爱情观和婚姻观的区别
对于西方人，爱情就是一切，它构成了整个生活和生命的全部，。朱光潜先生对此有精辟论述：“西方人重视恋爱，有“恋爱最上”的标语。在西方人眼中，爱情是人生的至乐。人生如果没有了爱情，那就失去了无限的趣味。”所以西方人将宗教家的天堂，称之为“永远的蜜月”，即是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是完美无缺的，是绝对纯粹的。所以一次真正的爱情，会使人的灵魂得以净化，道德得以升华。所以西方的文人学者艺术家，无不重视爱情，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情。然而爱情在中国传统社会文化结构中的地位却很低，往往被认为是次要的。深受儒家伦理思想的影响，中国传统文化中爱情的功能更多的是起着繁衍后代的作用。爱情和婚姻建立在“父母之命，媒妁之言”上，“中国式爱情”变身为婚姻的嫁衣。在中国人的眼中，如果没成婚，情感再真挚，都不能被舆论道德所接受婚姻在人的一生中是很重要的事情,你的婚恋观是怎样的?
以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠贞专一、尊重对方、品行端正为表现形式，以事业重于爱情为准则 。共同生活，互相帮助。对恋爱观和婚姻观的看法
对于爱情我们没有固定的标准，每一个人对它的看法都不一样，当你准备去经历一段爱情的时候，建议提前理智地来做好充分的准备。
理智可能是我们自己唯一可控的东西。有多少人是因为失去了理智，在爱情中身不由已，毕竟爱情来了不知不觉间就容易上头。
理智这两个字拆解开来那个就是让我们能够遵循事物发展的道理，智字就是有智慧，合起来解释就是能够遵循事物发展的规律来智慧地处理事情。
如果把爱情比作是美酒，生活中我们理智的做法是即使是美酒也不会喝多。都知道喝多误事，喝多了容易醉，酒醉之后容易失去理智，也容易丑态百出。
其实在刚开始的时候大家都是很理智的，彼此之间客客气气，很有礼貌，相互谦让，酒过三巡，菜过五味之后，美酒带来的微醺让人逐渐失去理智，气氛也越来越好。
美酒能助兴，人们很容易过度享受那种气氛，通常是要喝得酣畅淋漓才能尽兴，这是美酒的带给我们的体验，而醉酒后的不理智行为也是美酒带给我们的。
无论是酒后吐真言，还是酒后妄语耍酒疯，都是一种很冲动的行为，冲动是魔鬼，他所带来的惩罚也只能是自己承受。
因此，在恋爱的时候我们就开始考虑婚姻，爱情是没有条件的，产生爱情也很容易，本身它就像美酒一样自带迷人的属性。
而婚姻不同，婚姻是有条件的，爱情是婚姻的精神基础，在没有条件的爱情之上加上婚姻的约束，会让生活变得美好。
这就像是在美酒所带来的气氛恰到好处的时候就选择离场，会让你的感觉很好。任何事情都是过犹不及，太过了，就很容易起到相反的结果。
真正的做起来会有困难，人在那种很享受，很滋润的情况下很容易放任自己，乐不思蜀。爱情更容易让人心醉，身陷其中，不能自拔。
居安思危也是很多先知教导我们要注意的事情，安定的环境很难让人产生忧患的意识。因为爱情很有魅力，很迷人，很容易让人沉醉，更要警醒自己不要过度。
爱情观和婚姻观
爱情观和婚姻观
爱情观和婚姻观出轨，爱情与婚姻是有区别的不同的，走进婚姻就只有生活的琐碎，面临这个问题的选择往往只有两种，婚姻谁也无法插手，下面一起来看看爱情观和婚姻观，希望对你有所帮助。
爱情观和婚姻观1爱情是天时地利的，讲究时机，也讲究契机。
我也被人小小地伤害过，自此明白，爱情绝对不能是三个人的电影。
其实，我也会热烈地表达自己的喜欢。不然，我不会冲动地去亲吻他人。但是再喜欢的人，如果最后变成在消耗彼此，我也只能忍痛放下。即使，我要花很长时间走出来，但还是不忍心苛责对方。
当然，这并不代表我是圣母，我只是常怀一颗感恩之心，他人的付出我都看在眼里记在心上。这个世界在我眼前依旧明媚绚丽，分别后，我只想尽量记取他人的好。
童年的自由自在，让我变成一个真正心怀阳光的人，我可以坦诚地直视任何人的眼神，也不惧怕任何肮脏的人心。我心底的阳光，足以照亮以后的生活。所以，我以前一直觉得，无论与谁携手，我都能过好这一生。但是，我也害怕会遇不到对的人。
我理想中的爱情和婚姻，应该是纯粹的，彼此应该是相互独立、相互理解和欣赏的个体，是势均力敌，是相互尊重相互扶持相互成就，是彼此都可以在这段关系里汲取养分、共同成长的。
我理想中的爱情和婚姻，应该是彼此忠贞诚实的，是可以沟通的，是可以不惧怕隐藏自己的弱点和灰暗情绪的，是轻松愉快的，是想起对方时可以嘴角带笑的，是可以相互陪伴一起虚度时光的，是即使不说话也十分美好的。
我理想中的爱情和婚姻，是需要强烈的同理心的，你讲的东西我都能理解，我讲的你也能接受。是可以谈理想，谈抱负，谈未来的规划，是可以分享生活中许许多多的'美好，更可以分享生活里的不如意。
我理想中的爱情和婚姻，是你爱我愈多，我又能情深几分的。它是一棵大树，需要我们共同努力来浇灌成长。不需要犹疑，不需要试探，不需要过于计较付出多寡回报几何。
我理想中的爱情和婚姻，是不回避对方过去的感情经历，只是惋惜相遇太晚没有早一点遇见。但是现在的遇见，也是万千的机缘所促成的，所以要常怀感恩之心，不要太计较前情往事。但是，此刻这段关系中，我希望只有我们彼此。
我理想中的爱情和婚姻，是可以同甘也能共苦的，是理想也是现实的。我们不仅需要诗和远方的照拂，也有柴米油盐酱醋茶的羁绊。我们一起分担生命中的风雨晴雪、雾霭流岚。如果有幸走进婚姻，还有双方家庭的融合联结，这其中，肯定还有好多问题需要共同克服。
我希望一辈子谈一次恋爱，爱一个人，结一次婚，然后携手走过漫漫人生路。
我们是伙伴，是战友，是同盟，更是彼此一生的爱人。
爱情观和婚姻观2爱情观和婚姻观跟这个人有很大的关系，也会随着时间随着相处随着自我心态的变化不断地变化着。
为什么那么多女生会痴迷于偶像剧的男主角，因为这些男主在剧里的人设就是这些女生想要的，该霸气的时候霸气，该温柔的时候温柔，该体贴的时候体贴，该出现的时候都在，长的高，多金又帅气，这些完美的形象集于一体，谁会不爱。
但是偶像剧终归是偶像剧，现实中的男生了，高富帅只是小小的一部分，绝大多数都是普通的不能再普通的人，不高也不帅，很多还辣眼睛。
不过，我认为无论是男是女，没有过于优越的条件，也可以自我管理，不断完善。爱情和婚姻，都是要建立在有感情的基础上的，基础不牢，地动山摇。
其次，感情是相互的，爱也是相互的，无论是男是女，一味地只要对方去付出，去索要对方对你好，给你花钱，自己却认为理所当然，这样的感情无法长久。
最后，感情需要调味剂，一方面，这些调味剂可以是旅行，可以是惊喜礼物，可以是关怀备至，有些仪式感必不可少。另一方面，是理解，是支持，是欣赏，不要花钱就责备，不要犯错就怪罪。要欣赏对方的优点，支持对方的决定，理解对方的艰辛。
爱情和婚姻，是这辈子你是否幸福的抉择；跟谁在一起，真的很重要；要想有幸福的婚姻，需要你好好学习。
爱情观和婚姻观3要有正确的婚姻观首先要有正确的恋爱观，正确的恋爱观是：
1.对爱感情专一、认真，坦诚相待，这样才能幸福。不能朝三暮四，脚踏两只船，对爱情要专一坦诚。
2.明白爱情是生活当中的一部分，爱情讲究是两情相悦，不能强求。当失恋，学会转移方向，把精力放在工作和友情上，这样生活才能走向正轨，以后才能找到真正属于自己的爱情。
3.明白正确的恋爱动机很重要。恋爱是寻找志同道合、白头偕老的终生伴侣，不是安慰解闷、满足性需要，只有正确的恋爱观，才能找到真正的爱情和幸福。
正确的婚姻观是：
1.婚姻是一种责任，和彼此的奉献、理解关怀。这样婚姻才能幸福，不要计较谁付出多少，否则那就不是爱情，那是利益交换。
2.家庭生活要学会互相协调，互相体贴、对金钱的分配也要有商有量，这样才有利于家庭的稳定和谐。
3.婚姻需要两个人不断地磨合，经常和伴侣沟通，这样婚姻才能更好。
4.学会积极勇敢地解决婚姻当中面临的问题，这样婚姻才会幸福。生活本来就是经历磨难的，遇到困难挫折摆对心态积极解决，不要怨天尤人。
正确的婚姻观首先要以爱情为基础，婚姻不是为了达到一些目的，比如说为了金钱，住房，或者是可以让自己少些奋斗过上好日子等等，首先动机要合理。
婚姻是一个共同成长，互惠互利的关系，两个人在婚姻中不能只想着得到，也要有付出，愿意为对方付出自己的爱。
婚姻家庭中会涉及到很多关系，比如夫妻关系，亲子关系，姻亲关系等等。这些关系要合理的调试。如果关系发生错乱，就容易出现问题。例如在婚姻家庭中，最核心的是夫妻关系，还有很多家庭，孩子出生以后，亲子关系凌驾于夫妻关系上，这样一方面夫妻感情会受到影响，另一方面也不利于孩子健康人格的建立。所以关系要调适好。
最后，婚姻家庭要想幸福，是需要去用心经营的，不是说结了婚就完事了，不断的成长，不断的深入了解，磨合出一个彼此适合的家庭互动模式，有良好的沟通，彼此能够互相满足各自的心理需求。这样婚姻就一定会是稳固的。
