天干不写年,2023年天干地支
怎么用天干地支表示年月日时
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。
什么是天干地支?干支纪年怎么算?
首先天干地支意思是中国古代对天象的观察。“甲、乙、丙、丁、吴、姬、庚、辛、任、鬼”，称为十根天干。天干地支的组成构成了古代历法。十个和十二个分支依次匹配，形成六十个基本单元。
其次干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。算法如把干支顺序相配正好六十为一周，循环重复并以循环的方式记录。如果说1984年是甲子年，那么次年，即1985年是乙丑年，1986年是丙寅年。简单来说，来年，天干和地支被一一推后，这个周期就是六十年。比如1984年是甲子年，60年后，2044年会循环到甲子年。
再者天干上，甲乙为木温，丙丁为热，更心为金凉，仁贵为水寒，无极为土，是温热凉寒的过渡阶段。阴毛为木温，四物为热，神油为金凉，海子为水寒，辰须愁味为温、热、凉、寒的过渡阶段。阴对应正月，毛对应二月，以此类推。天干A，照射角度为地暖尚未形成，此角度形成的气候为地支中的阴；天干B，照射角度增大，地暖已经形成，地支中气候为毛；照射角度进一步提高，温暖准备转入热萌阶段，气候为地支中的陈，此时前一阶段没有寒冷，所以陈被称为水墓。
另外干支记是我国最古老的历法。它以天文现象为依据，符合物候特征，反映了五种元素的兴衰。在许多学科中，其他日历发挥着不可替代的作用。在干支时期，在中医、气功、周易疏书、农业、历法等领域具有特殊的实用价值。每当需要使用干枝时，而当用户手中没有万年历时，他往往会束手无策，一年中的干支纪时就可迅速算出。
算命时,天干是指年还指月还是指日
算命时，天干是指年，月，日，时的天干，还要考虑大运，流年的天干用天干地支表示月份,日是怎样的?
用天干地支表示年月日，这是我国沿用了千百年的干支纪年法。每一年，每个月。每一天都有属于它们的天干地支。比如今天，可以用乙未年壬午月戊辰日来表示。公历：2023年6月21日星期日农历：一五年五月初六干支：乙未壬午戊辰写行书会连落款都照抄吗
一幅完整、优美的书法作品，离不开适合的章法。清代刘熙载《书概》云：『书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙……凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯』。章法又称谋篇布局，既是通篇字与字、行与行、正文与落款及用印之间的关系谋划、布置等，它要求一幅作品的字里行间有呼应、顾盼，要协调通畅而有整体感。章法包含以下几个要素：①形制②正文③ 落款④钤印落款是书法创作不可或缺的一个有机组成部分，往往体现着书写者的才学和素养。我们在平日的书法练习中，往往关注的就是主题内容（正文）的书写，常常忽视了落款的重要性，导致在创作作品时在落款上出现很多硬伤，影响作品的整体水平，甚至贻笑大方。打开APP查看高清大图在众多国内重要书法展赛中，很多评委评定参赛作品，第一眼不是先看正文的书写，而是看落款，以此作为评判水平高低的先决标准之一。因为这是鉴别作者书法语言丰富性以及文化涵养的重要依据。很多书者恰恰在落款上没有太多修养，失分过多，在海选之初就折戟沉沙。书法落款，不单是指作品尾部，而是包含了作者在书法作品中除正文内容以外的所有书写内容。落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。落款形式一、单款一般根据作品正文后面空白的多寡而定，有短款、长款、穷款之分。若空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品正文占画面较满，则落短款或穷款。打开APP查看高清大图短款：即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。如：“右录苏东坡前赤壁赋，辛丑春月如庐林超凡。”长款：即除正文出处、书写时间、名号、地点之外，再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。如：“辛丑春月十五夜，月明星稀，晚风轻拂，独坐书斋灯下，闲读《苏轼文集》，至《前赤壁赋》一文，有感于坡翁之畅达，遂濡墨书之，如庐林超凡。“穷款：如果只落作者姓名或名号的，则称之为“穷款”。一般是空余不多，留白很少，所以才不得已出此下策。二、双款是单款之外再加上这幅作品书赠对象的号、称谓、职位、敬词等文字。 书赠对象落在上方为上款，书写者落在下方为下款。打开APP查看高清大图上款写明作品内容的名称、出处、受赠者号；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。受赠者号：对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓。上款位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、敬词。下款写时间、地点、作者姓名、谦词。上款有人名的，上款上端不可盖闲章，压在人名头上。一来失礼，二来破坏画面。如果书写对联，须将上款写在上联，下款落在下联；如果是龙门对，上款在右边，下款在左边。打开APP查看高清大图以上落款形式，是针对竖幅作品而言的。对于横幅作品，一般只落下款而不落上款。与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，一般不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。落款字体一般原则是'文古款今'、'文正款活'；与正文或融为一体产生和谐之美，或相互映衬产生对比之美。一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文是隶书、楷书、魏碑，落款可用章草、楷书或行书；正文是行草书，落款可用相应的行草书。作品标题可以用篆书或隶书题写，如能写铁线篆，标题用铁线篆写非常清雅。在实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。打开APP查看高清大图落款位置书法创作在谋篇布局时要考虑落款的位置。题款除特殊章法的需要，尽量不写在整个正文上方。除书写对联（见上文落款形式--双款）外，其他作品形式一般都写在正文的左边，如分两行落款，则上款在右边略高写，下款在左边略低写；如单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。单款和双款都不能与正文平齐，要有参差，才不致呆板 ，一般上下都需空出几个字的位置，而且落款尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。如果正文的最后一行只有2-3个字，落款直接在最后一行下面写，不要另起一行写。可写一行，也可写两行小字，接正文落款的两排小字左边，不要超过正文的宽度。横幅或斗方正文在上的，其下面的落款宽度不要超过上面正文的宽度。用印印章里的学问非常大，它起着“画龙点睛”的作用，若点得不好，就成瞎龙。打开APP查看高清大图首先是大小，落款用印绝对不能比落款的字大，大幅大印章，小幅小印章。姓名字号章一般以略小于款字为宜。小楷印章不宜大，0.5—0.7cm为宜。小楷因印章小，姓与名最好分开刻。中楷、大楷印章也要小于款字一般常用1.2、1.6、2、2.5、3cm。其次是阴阳，姓刻成白文即阴文，名刻成朱文即阳文。阴在上，阳在下，因为阴气会下沉，阳气会上升。再说白文在上，朱文在下，也是为了打破四平八稳，追求动感。第三，小印风格不要过于工稳，也不宜写意，刻成汉印小写意或古玺最好。第四，小楷引首章不宜大，0.6cm×1.2cm即可，宜用朱文，无边框朱文印或连珠印会有奇效，不宜白文印做引首，忌引首章太大或用随形印。一件作品要出彩，不一定只用3方印，在空间留白处适当点缀几方精美的印章，会给你的作品增添很多亮点。比如写册页或手卷，你需要备0.7cm朱文、白文、圆形印3－5方，0.6cm×1.2cm左右的朱文、白文、连珠、葫芦、无框印5—6方；1.4、1.8、2.2、2.6、3cm朱文、白文、圆形、1：3条形、1：2长方印10－20方；九叠篆、满白文、车马图、康熙体斋号印等各1方。盖章数量一定要慎重，不要盖得又多又杂，喧宾夺主。印泥颜色也有很多种，正常可选用朱砂红、仿古色、黄磦色、朱磦色等，鼎级朱磦质感好，盖出来印口清晰，红中略带黄，很雅，推荐大家使用。具体用印请参看----《书法作品用印指南》（点击直达链接）其他注意事项1、款字的大小，可以跟正文一样，也可以小一些，但不能比正文大。2、落款中用到的时间，公历、农历不能混写。比如公历二O二O年六月九日，是庚子闰四月十八。农历天干不写“年”。3、题款时如落书写地点，一般用雅称而不用俗称。4、前面写了“录×××”，后面就不要再写“某某书”了，录就是书写、抄写的意思，不要重复。在最后一行下边落款，就不要写“右录”。5、落款时作者名字上面最好空半字或一字，让人一目了然。6、书法四联（四条屏）首幅，右上可盖小印章。其余不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。7、已经落款盖印，款后不可再署上款赠人，再署就失敬。8、落款一定醒目，可多看看元、明、清等古人的落款形式，也可以参考当代各类书法展入展获奖作品的落款形式，多学习、多思考。附录1：书法作品署款中的记时有人主张用新历即公元阳历注时，强调的是笔墨书写当随时代，还有人主张沿用旧历即阴历注时，强调保持民族特色和传统习惯，其实这两种方法可以同时并用。如果用新历记时，方法很简单，照日常应用文书写就行了。假如用旧历记时法，那么其中讲究很多，特别是有许许多多的别称需要弄清楚。一、记年份旧历分春、夏、秋、冬四个季节，即旧历正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。书法作品记年采用的“干支”记年法。“干”是“天干”，“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干与十二地支搭配记年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一个循环，俗称“六十年花甲子”。参考下表：打开APP查看高清大图二、记季节旧历分春、夏、秋、冬四个季节，即旧历正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。古时兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序(孟为老大，仲为老二，季为三)，孟为长，仲为次，季为三，根据这个，正、二、三月分别为孟春、仲春、季春，四、五、六月分别为孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分别为孟冬、仲冬、季冬之称。季节还有一些别称，如春的别称有阳春、芳春、青阳、艳阳、阳中、三春、九春等。夏的别称有朱夏、朱明、昊天、长嬴、三夏、九夏等。秋的别称有素秋、金秋、商秋、商节、素商、素节、金天、高商、三秋，九秋等，冬的别称有寒冬、安宁、玄英、三冬、九冬等。三、记月份旧历月的别称尤为复杂，而且有种种不同的来历。归纳起来，每个月的别称大略如下：一月正月、王月、端月、初月、征月、早月、太月、扬月、陬(zōu)月、泰月、谨月、十三月、春阳、初阳、首阳、孟阳、正阳、孟陬、肇(zhào)春、端春、初春、早春、上春、孟春、元春、新春、献春、新正、月正、开岁、发岁、肇岁、三之日、太簇、寅(yǐn)月、建寅、霞初月等。二月如月、杏月、丽月、令月、梅月、梅见月、中和月、仲阳、四之日，春中、仲钟、大壮、酣春、仲春、夹钟、卯(mǎo)月、花朝等。三月蚕月、桃月、桃浪、花月、嘉月、夬(jué)月、禊(xì)月、桐月、辰(chén)月、稻月、三春、暮春、晚春、杪(miǎo)春、末春、雩(yú)风、季春、姑洗、樱笋月、花飞月等。四月乏月、槐月、仲月、麦月、清和月、余月、槐夏、首夏、初夏、维夏、正阳、纯阳、麦候、孟夏、中吕、巳月等。五月蒲月、榴月、皋(gāo)月、恶月、郁蒸、小刑、鸣蜩(tiáo)、仲夏、午月等。六月且月、荷月、季月、暑月、伏月、焦月、三夏、暮夏、晚夏、杪夏、极暑、溽暑、溽月、精阳、季夏、林钟、未月等。七月巧月、瓜月、霜月、相月、凉月、初商、肇秋、初秋、首秋、早秋、新秋、上秋、孟秋、夷则、申月等。八月壮月、桂月、获月、正秋、桂秋、仲商、仲秋、南吕、酉月等。九月玄月、菊月、咏月、朽月、暮秋、晚秋、杪秋、穷秋、凉秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、无射、戌月等。十月良月、吉月、阴月、露月、正阳月、坤月、小春月、小阳春、开冬、上冬、初冬、孟冬、应钟、亥月等。十一月辜月、葭(jiā)月、寒月、雪月、龙潜月、一之日、中冬、仲冬、黄钟、子月等。十二月冰月、腊月、嘉平月、严月、涂月、暮节、星回节、穷节、穷纪、暮岁、暮冬、穷冬、杪冬、严冬、残冬、末冬，二之日，腊冬、季冬、大吕、丑月等。四、记日期旧历记日的别称比较复杂，大体可以从以下几个方面来掌握。三浣(huàn)记日“三浣”，即上、中、下三浣。每个月的上旬，即一日至十日为上浣；中旬，即十一日至二十日为中浣；下旬，即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日，便可记作“正月上浣之四日”；二月十五日，便可记作“二月中浣之五日”；三月二十六日，便可记作“三月下浣之六日”，其余都可类推。月相记日“月相记日”就是根据月亮盈亏的变化记日。每月初叫作“朔”、“旦”、“朔月”，初三叫做“月出(fěi)”，十五叫做“望”，十六叫做“既望”“望后”，每月的最末一日叫作“晦”(huì)。特殊记日习俗上对一些特殊的日子给以别称，如：正月初一：元日、元旦、元正、元朔、元春、元辰、正朝、三元、改旦、履端等。正月初二到初十：分别称为履端二日、履端三日……履端十日。 正月初七：人日。正月初八：谷日、谷诞。正月十五：元宵、元夜、元夕、上元、灯节。二月初一：中和日。 二月初二：龙抬头。 二月十二：花朝、百花生日。 二月十五：中春。三月初三：重三、三巳、上巳、上除、禊日、修禊日。四月初三：展上巳。 四月初八：浴佛日。 四月十九：浣花日。五月初五：端阳、端午、重五、重午、午日、菖(chāng)节、蒲节、夏节、天中节、五月节。六月初六：重六、天贶节。七月初七：七夕、七巧节、星节。 七月十五：中元。八月初五：天长节。八月十五：中秋、秋节。 八月十八：潮头生日。 九月初九：重阳、重九、菊花节、登高节。 十月十五：下元。十二月二十四：交年、小年、媚灶日。十二月三十：除夕、守岁。书法落款的时间，可以不写，但若要写，务必慎重，且写法非常重要，不懂的人会混淆写法、随性乱写，贻笑大方。附录2：称 谓长辈：吾师、学长、道长、先生、女士平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面专长之称）关系较亲密：学（仁弟）、吾兄（弟）老师对学生：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席上款客套语或敬辞雅属、雅赏、雅评、雅正、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、指正、哂正、教正、鉴之、正之、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩等下款客套语或谦辞敬书、拜书、谨书、顿首、醉书、嘴笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆等
中国古代天干地支纪年法?
干支（天干地支）纪年，是指中国纪年历法，自上古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年以立春进入下一年。注意：不是以春节为进入下一年，也不是以每年的阳历一月一号进入下一年的，而是以立春进入下一年。天干共十个字，因此又称为“十干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，因此又称“十二地支”，其排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。年：每个干支为一年，六十个干支后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
