财神原型是谁,最早的财神爷是谁
长知识 , 初五迎财神,究竟迎的是哪位财神?他的原型是历史哪个人物?
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。关帝君：河东解良（今山西运城）人。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。增福真君：北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。土地神：大部分人认为，土地神可以为人民带来财富。也有供奉土地财神的习俗。布袋和尚：传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人，因相传钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。沈万三：民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。
五路财神都是谁?
民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
都说大年初五要接财神,财神爷的原型是谁?
春节一到，财神登场。迎财神是新年期间的重要活动。在这一天前后，古人往往会通宵达旦地燃放爆竹烟花，仿佛要以这种办法刷出存在感，以求财神爷的深情一瞥。有些地方还会“挂牲接神”，杀牛宰羊，好好为财神爷过这个生日。在中国古代，财神并非专指一个人物，而是“多位一体”的。在中国民间想象中，有一个非常庞杂的财神谱系。在这个谱系中，占有最重要位置的是关羽、比干、范蠡三位都是真实的历史人物，作为财神的一面，文献典籍记载较少，一般是以民间传说的方式流传，当然这些传说都是荒诞不经的。据说关羽之所以受到商人的推崇，除了本人忠肝义胆、公正无欺外，还因为身在曹营期间他发明了后世商人所用的记账法。比干则是殷商忠臣，因直谏被剖心而死，因“无心”而被民间附会为“无偏私之心”，故成了生意人所崇拜的财神。关羽、比干不是有钱人，如何成为财神？宋代文献始出现描绘“财门”、“财马”年画的记载，因此，学界一般认为财神信仰始于宋代。而宋代恰恰是一个商人地位和精神面貌发生巨大变化的一个朝代。余英时先生在《中国近世宗教伦理与商人精神》指出，受中国新禅宗出世之学的影响和冲击，从唐代韩愈起，儒学便逐渐由章句、门第礼学，向人伦日用之学的转变，宋明儒学更是继承了这一点。禅宗讲“劈柴担水、无非妙道”，儒家也开始讲，经商治生，无碍圣人之道。这就为商人地位的上升和儒生“弃儒就贾”扫清了思想障碍。而宋太宗“尽收天下之利权归于官”，这一经济政策的变化间接凸显了商业活动的重要性。在这种背景下，商贾的社会地位不断上升，士人多有出于商门者，而豪杰才俊之士亦多有从商者。商贾阶层被赋予了“睦姻任恤”的色彩，承担起社会公益事业。商贾阶层被逐渐道德化，读书人也不再羞于进入商贾阶层。而读书人的进入，又进一步使得商贾阶层被道德化。在这种情况下，财神信仰也就成为了儒家道德理想与商贾阶层经商治生之间的一个连接点，财神自然而然具有了两重面相：代表了儒家道德的圣人面相，代表了世俗成功的富商面相。如余英时所言，当越来越多的文人“弃儒就贾”，则越来越多的儒家价值观便被带入了商贾阶层。当这种价值观越来越强势，“重义轻利”的儒家信念就会发挥作用，唯义之所在，财神有钱没钱，反而没那么重要。另外，当财神的形象越道德，也就越发加固了商贾阶层的道德自信：我们所信仰的神灵，与儒家的圣人没什么不同。如王献芝所言，“士商异术而同志”，经商治生之中，自然亦有圣人之学。五位财神爷的名字分别是什么?
1、文财神：文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。2、武财神：武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉 3、五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。4、小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。5、地方财神：地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，，据传是抗倭英雄，百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。财神爷的原型是谁引起网友热议,你所了解的财神爷原型都有谁?
中国民间传说中有很多神仙。在这么多神仙中，不同地区的人崇拜不同的财神。浙江人崇拜范蠡，安徽人崇拜管仲，山西人崇拜关公，中原的河北和河南人崇拜两个财神，一个是财神，一个是武财神，他的名字叫毕干，武财神是赵公明。说起来，我估计全国不同地区的人给出的答案肯定是不一样的。为什么？因为财神的说法很多，所以人们在不同的地方、不同的行业、不同的信仰中崇拜财神。据粗略统计，当地人崇拜的财神有30多位。
在中国历史上有很多财神爷，要说声名显赫，莫过于道教中的武财神赵公明，可就是这样一个“声名显赫”的财神爷，一开始竟然是个“瘟神”，这是怎么回事？那么他是怎么成功地“洗白”的？赵公明，本名赵朗，字公明，为表示敬意，后世一般都称他为“先生”，所以千百年来，这三个字就越叫越响。在民间传说中，汉族财神是掌管财源的神明，赵公明一开始与财神没有什么关系，后来变成了“瘟神”。据《列仙传》记载，赵公明是专门下痢、散毒、啸祸的八神之一。赵公明在东晋干宝的《搜神记》中，被描绘成“瘟神”。
后来，民间商人认为，与财富有关的四个小神，即珍宝、那真、幸运和利润，都是赵公明的“人”，都在赵公明的控制之下，所以赵公明自然是财神。因此，从元明时期开始，赵公明成功地“洗白”，一下子从“瘟神”变成了财神。需要注意的是，赵公明被奉为“瘟神”，并不是因为他邪恶，而是因为他负责驱除瘟疫等事情，而且他还是一个传播“正能量”的神仙。越王勾践的故事激励了我们几千年。事实上，勾践之所以能够打败吴王伏差，再次收复越南，很大程度上要归功于他身边的重要“智囊”范蠡。
范蠡归隐江湖后，隐姓埋名来到齐国，先是务农，后来又开始经商，不久就积累了几十万的财富，很快就发家致富。齐国人民崇拜他，请他做齐国的宰相，带领齐国的百姓共同致富。经过反复考虑，范蠡还是觉得经商比从政安全，于是离开了齐国。范蠡有离齐国后，来到宋国的陶邑，改名为朱公，后来人们就叫他陶朱公。这个地方虽然是周朝的属国，但宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的，这里大部分殷商的后裔都有做生意的殷人，而且殷人历来都有经商的传统，范蠡来这里更是如鱼得水，很快就赚了“千金”。因其卓越的商业才干，范蠡的子孙中，有不少商人把他称为“财神”。
财神的原型是谁?
旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅 ，本为道教所信奉的神。 清 诸仁安 《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”《官场现形记》第二九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”洪深 《贫民惨剧》第四幕：“财神香是要烧的，还要烧 观音 香。” 2. 借指巨富或能使自己发财的人。 曹禺 《日出》第一幕：“ 金八爷 ！大财神，又是钱，又是势。”亦称“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第五回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼，都是我的财神爷。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“他想，这下财神爷真到家了。”
