大有卦详解事业,大有卦对女命的启示
我占的蒙卦变大有卦、想占婚姻和事业求您解解
蒙卦（山水蒙）蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。邵雍河洛理数解卦智慧未开，蒙昧闭塞；犹豫不决，缺乏果断。小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。大有卦（火天大有）大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
易经解读之大有卦
第十四卦：《大有》 大有：元亨。 【解读】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。 《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。 【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一 片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。 初九，无交害，匪咎；艰则无咎。 【解读】初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。 《象》曰：“《大有卦》的第一爻（初九），说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。九二，大车以载，有攸往，无咎。 【解读】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患。 《象》曰：“大车以载”，积中不败也。 【解读】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 【解读】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务。 《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。 【解读】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。 九四，匪其彭，无咎。 【解读】九四，虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸。 《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。 【解读】《象辞》说：“虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。 六五，厥孚交加，威如，吉。 【解读】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增加个人的威信，是吉祥的。 《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。 【解读】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。 上九，自天佑之，吉无不利。 【解读】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。 《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。 【解读】《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。
本卦是大壮,互封是夬,变卦是大有,问事业变化,求解卦?
本卦是现状，大壮上六，不能进不能退，艰苦卓绝地坚持则吉，想在上位静守死扛。互卦是发展过程，泽天夬卦，遇异己与弊端不可急躁消除他，未雨绸缪（一爻），可能受异己骚扰，要保持警惕，保存能量以逸待劳（二爻），不可逞匹夫之勇（三爻），自己稳重但队友急躁想冒进甚至想替自己做决策让自己跟他一起送死，不要听从他，就不会遭受损失（四爻），队友听话，也要靠自己果断做独立决策（五爻），如果自己不做决策，优柔寡断，就会万事俱备却无东风，一样会失败。（六爻）。按照泽天决卦的意思办，天人合一，重视过程，结果自然会到来。变卦结果,大有卦上九，转守为攻，继续在上位护佑这个事业，完成保驾护航的任务。大有卦的卦象暗示
大有卦的卦象就是象征火焰在高空中燃烧和照耀，一片光明。大有卦的卦象为火天大有，即上卦为离卦，下卦为乾卦。与同人卦类似，又是一个五阳爻围绕一阴爻的画面。只不过，同人卦的阴爻居于下卦的二爻，而大有卦的阴爻居于上卦的五爻。所以，大有卦与同人卦互为综卦。大有卦的错卦为比卦，水地比。比卦有依附之意，也是结成伙伴形成合力的卦象，只不过是五个阴爻围着一个阳爻而已。而且，比卦的阳爻可是正宗的九五之尊，所以，比附之意境跃然纸上，比同人卦里居二爻的阴爻要轻松太多。爻辞解释初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。虞翻曰：害谓四。四离火，为恶人，故“无交害”。初动，震为交。比坤为害。匪，非也。艰，难，谓阳动比初成屯。屯，难也。变得位，艰则无咎。译文：不要彼此侵害，不要得意忘形，就不会在困难中戒惧。启示：勿得意忘形。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。虞翻曰：比坤为大车，乾来积上，故“大车以载”。往，谓之五。二失位，变得正应五。故“有攸往无咎”矣。译文：用大车把它拉走，送到他方，不会有什么麻烦。启示：坚守中正，稳妥、周到。九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。虞翻曰：天子谓五。三，公位也。小人谓四。二变得位，体鼎象。故“公用亨于天子”。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。译文：天子宴请群臣，小人没有什么可得。启示：选贤用能，亲君子，远小人。伏羲六十四卦方圆图伏羲六十四卦方圆图九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。虞翻曰：匪，非也。其位尫。足尫，体行不正，四失位，折震足，故“尫”。变而得正，故“无咎”。尫或作彭，作旁声，字之误。译文：把男匪放在太阳下曝晒，不会有什么过失。启示：克制私欲，谦虚谨慎。六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。虞翻曰：孚，信也。发而孚二，故“交加”。乾称威，发得位，故“威如吉”。译文：以诚实守信的原则进行交往，威严，吉祥。启示：对部下诚信为本，恩威并济。上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。虞翻曰：谓乾也。右，助也。大有通比，坤为自，乾为天，兑为右，故“自天右之”。比坤为顺，乾为信。天之所助者顺，人之所助者信。履信思顺，又以尚贤，故“自天右之，吉无不利”。大有卦,无动爻,算事业
起卦农历：二○一七年 正月 初五日 上午9点干支：丙申年 辛丑月（由于没有立春，仍是丙申年腊月） 己未日 卦身：寅火天大有玄武 ━━━ 官鬼己巳火 应 白虎 ━ ━ 父母己未土 螣蛇 ━━━ 兄弟己酉金 勾陈 ━━━ 父母甲辰土 世 朱雀 ━━━ 妻财甲寅木 青龙 ━━━ 子孙甲子水 简解：财为寅木，尚未立春，还差两天，因此，求大财还需等等。再说了，财源为子水，逢空亡，目前没有合适的目标（项目）。因此，劝你卧薪尝胆，等待机会，做到胸有成竹，一定会干出一番大事业（因为是大有卦）。昌达易学服务中心
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