别峰古寺签诗中关于闲坐的,岱仙岩仙祖解签大全

解签:欲求此事好非常,争奈姻亲日渐忙,毕竟到头成尘箭,贵人指引贵人乡...

这签的意思有两层，第一层是“事与愿违”，就是事情不会如你原来所计划的那样去发展，你的想法不能如愿；第二层是“因祸得福”，就是你原来的计划没有成功，愿望未能成为现实，但却在另一方面得到补偿。贵人会指引你走向另一个方向，而你会在另一个方向上获得成就。我多说一句，如果你得不到男方父母的肯定，即使能够结合，日子也不好过啊。你多花点心思讨好一下他父母吧。

王母娘娘像前求的灵签,请大师给我解解。

我从一个高中生的角度来给你解一下，当玩笑看一下：首先“月到中秋分外明，蟾宫桂在白云边” 这两句是说的假设的时间地点以及情景，描绘出的是一副午夜月圆的美景（其中蟾 宫的一次出自《灵宪》中也说：「嫦娥遂托身於月，是为蟾蜍」。因为月宫中有蟾，所以人们俗称月宫为【蟾宫】） 然后“书生欲见嫦娥面，许踏云梯上九天” 这里说的嫦娥一般指的是梦中情人或思念的佳人，很少说那个嫦娥本身啦， 后一句的“许”应解为允许 也就是说书生要见梦中佳人被允许了 总的来说这个诗的意思就是说只要足够的爱恋就可以顺渠成河的意思吧 应该是上上签

别峰古寺签诗解第十三条

别峰古寺签第十三条的签语你就不能打出来？你不让别人看见内容还让别人解签？有几个能够把所有的签语都背下来的？估计你这种问法没有人能够回答出来。

慈悲娘娘签诗,第七十一签,如何解释?

就是第一次婚姻可能不顺利吧，第二次之后就会好了，安居乐业也不知道对不对，

别峰古寺

广东潮州市意溪镇橡埔乡别峰古寺，距离市区东北5公里，由崔道亮创于明代（1368—1644），自1983年至2001年，先后由住持释弘廉、释信愿募资重修、扩建，并开辟水泥路面宽大的公路直通寺前，山门高耸，凉亭处处，古景新辉，名刹焕彩。寺所处的山群峰相拥，共18峰，特别嵬峨，故称“别峰”。寺原名天湖寺，由崔道亮创建于明，曾有鉎磬一口铸“天湖寺”已佚。是观音菩萨道场。清康熙二十三年（1684）古城吴良骥重建，置业祀香灯。乾隆时称“别峰庵”。同治元年（1862）余庆社重修并题额“别峰古寺”。十年“文革”时，寺为意溪橡埔青年农场使用。1976年10月“文革”乱歇，玉宇澄清，佛教重兴。1982年善信在寺前南侧建普同塔1座。1983年起重修并扩建。辛未年（1991）仲秋菩萨正殿重建告竣。比原来扩大面积，两旁塑三十二应身菩萨像座，更显佛殿庄严，立有碑记。寺坐东北向西南，总建筑面积约2000平方米，分为山门、大门、圆通宝殿（即菩萨正殿）、两厢（东为寿光宝殿，西为祖师殿）、藏经阁（二层楼，每层200平方米），亭3座，放生池一个。寺前西侧有观音亭，南侧有别峰亭，东侧有天湖亭。由寺所筑水泥公路头，建立的大山门，宽大高耸。别峰古寺位于意溪镇橡埔村别峰山，面临韩江，南揽凤城秀色，群山环抱。别峰山原称凤栖山，明代有潮州八景之一的“凤栖木棉”。清末林大川在《韩江记》载“凤栖山即别峰山也，距城东北十里，山峰秀色而为附郭名胜，文人学士多览游焉”，山有“凤栖楼”，寺内有仇昌祚书“过桥便觉市尘少，到寺方知增日长”的诗联；宋代潮州进士知梅州事陈希及题壁诗：“千载传闻孰是非，高梧修竹晚风微。欲知古寺兽栖凤，殿楼今无燕双飞。”可见“古寺”由来已久。奉游别峰古寺，必经九峰十八转的禅寺道，沿途建筑有“济度牌坊”、“观云亭”、“观音亭”、“慈悲亭”、“天湖亭”、“别峰亭”、“蝉露亭”可供游人香客纳凉小憩。古寺四周绿荫丛中曲径连亭台、放生池、花圃组成大园林。清末民初爱国诗人丘逢甲登临别峰古寺所咏：“好静寻山去，山中笑佛忙”。别峰古寺，诚不愧为一方名胜古刹。别峰古寺在潮州众多古寺中可算比较有名的古寺，目前潮州大多数市民每年都会至少上山进香两次，连附近汕头、揭阳等市 都有人专程前来上香，可见古寺的知名度。

别峰古寺娘娘签诗解第三十签

你得到的是上上签，只要你努力不懈，一切都在争取之中。