乾为天卦是好卦吗,天地遁卦是好卦吗
乾为天卦详解
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得 先看卦,乾卦有六爻,即: 初九,潜龙勿用; 九二,见龙在田,利见大人; 九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎; 九四,或跃 在渊,无咎; 九五,飞龙在天,利见大人; 上九,亢龙有悔。 用九,见 群龙 无首,吉。 若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正是,天行健,君子自强不息。但如果单看哪一爻的话,其实也是有好有坏的。 如,初九,潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢?这是因为它的位置在乾卦的最下面,局位低卑。所以你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自然就有机会的。 然后是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出现在地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生,在二十岁以后到三十岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。但不要忘了,别人再怎么赏识你,你的位置还是“九二”。若到了九三,就可能会有危险,但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,虽然还可能有危险,但最终也不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。意思是说:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即使有违而进,也不会有灾难。 到了九五就不一样了,一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!” 而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等,因为乾卦六爻皆阳,都充满活力,刚健不已,有无限可能。 所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要小心谨慎,有厉也无咎。 乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所作为。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,虽然是阳爻,但位置在最下方,亦即阳气刚在地下发生,还不能对外活动的时刻;所以,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不能发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;但也有潜在的力量,不可预测,难以 *** 的意思。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不可行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出现在田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出现在地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻,在下卦的中央位置,因而“得中”,是有利的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的位置出现阳爻,通常认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,虽然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出现在田野。由于阳爻刚健,又在“二”得中的位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;所以,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。不过,“二”与“五”的地位不同,在“二”的位置,还没有得到权势,o不过伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护与支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,努力不懈的意思。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难的意思。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,如果终日奋发努力不懈,夜晚仍然戒慎恐惧,严谨惕励,虽然处于危险的地位,也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,努力不懈,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避免过失与灾难,如果骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎恐惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。)【白话】《象辞》说:&......>> 乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。 本卦乾为天 变卦也是乾为天 求工作 怎么解答 乾为天,也为六十四卦的卦首,是大成之象。断你必定能够成功。 《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下问复合,前段时间吵架了不欢而散一直没有来往,请大师帮忙看看此卦怎么解 戊午月 丙寅日 旬空: 戌亥 乾宫:乾为天(六冲) 青龙 {{{{{ 父母壬戌土 世 玄武 {{{{{ 兄弟壬申金 白虎 {{{{{ 官鬼壬午火 蛇 {{{{{ 父母甲辰土 应 勾陈 {{{{{ 妻财甲寅木 朱雀 {{{{{ 子孙甲子水 世爻临空.......说明你内心不安,心神不宁的,戌土为火墓,说明你心里还想着他,也怕失去他,所以你是心慌意乱的 应爻为对方与世相冲......说明他对你还是珐反感,临腾蛇,对你也很纠结 官鬼长生在日临月.......对方心里还是放不下你,世爻旬空不受生,说明你也是在赌气不愿主动理他 兄弟暗动为阻隔,兄弟为同类,主女人在间爻动.......估计在你们之间又 *** 了其她的女人吧 世应相冲,说明你们想见面,估计不太容易,7月7日世爻出空,估计能见一次面。 摇到乾为天卦静卦怎么解 我也是,丢了个小东西,摇到乾静卦 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解释 占卜财运 问事情能否成功,谢谢 大吉大利 恭喜 事情一定能成功! 请注意保持过程的低调就更好了 。 祝您顺利! 2011年阳历11月5日摇了一卦求财(乾为天)请帮忙解卦 乾为天(困龙得水) 上上卦 象曰:蜇龙久困在渊中,一日升腾起半空。往来升腾能变化,从今有祸不成凶。 诗曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 断曰:大吉之课、无不欢乐。上人见喜、诸事不错。 昔日柴世宗推车贩伞、不得时,曾占此卦。后因郭威绝词。将位让于他即大位,应此卦象。 乾为天(六冲)--什么意思呢 老师们,请给小女子解释下可以么,一句也可以哦 查看原帖>>
《乾为天》六十四卦第一卦
《乾为天》六十四卦第一卦 乾为天是六十四卦中的第一卦,它只有阳爻没有阴爻,是一个“纯阳卦”,为《上上卦》 寓意:困龙得水好运交,不由喜气上眉稍。一切某望皆如意,向后时运渐渐高。 利弊:(官讼,事业,功名)利吉,(感情,疾病,寻人)利凶。 解释:因为乾为天全部是阳爻,阳为男,也为刚,就是天性刚强,自强不息,遇到困难迎刃而解,没有任何东西能够阻挡前进的步伐,所以在求功名利或事业上面得到这卦是非常有利的,表示虽然困难重重,但都会在自己的强势之下而不攻自破,但又因为没有阴爻所以不能达到平衡,这样的话体现在感情的二人世界里面就很不好,表示两人性格不和,不平衡,交流达不到如意,同样,人的身体也需要平衡,所以在疾病面前得到这样的卦也是不利的。 实战:21年2月22日,某女问与某男能否发展成情侣。得到乾为天变天风姤卦 应为父母,世为父母,得卦乾为天直断两人工作都有所突破,因为应临青龙,对方工作上有喜,此话一出其验无比,但乾为天不利感情,断其暂时还不能发展成情侣,卦主也反馈:“自己也知道跟对方不可能,我在国外,他在国内,我就是突然想问问他在做什么,既然得到这个卦我还是好好工作吧”
卜卦结果为"乾为天"说明什么
乾为天六十四卦第一卦晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻,都是阳,没有阴爻的存在。乾卦亦是刚健旺盛之运动,如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强,但升的太高到了极点,也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”,就是教人得此卦时,虽然很好,但要谦虚,以免遭损失,从天上掉了下来。[判断吉凶](1)运气:万事如意,名利双收。但防得意忘形,过分骄傲,则容易失败。(2)愿望:可成,但要虚心处事。(3)婚姻:可成,但防虚荣心作怪,理想过高,易生裂痕。(4)恋爱:可成,但防双方太自私,招致破裂。(5)旅行:吉利。(6)交涉:要努力才能成功。(7)财运:佳。但防小人倒帐。(8)寻人:该人在某处活跃着。(9)失物:能找到。但需要长时间,往西北方某高处。(10)考试:成绩好。切忌讳骄傲,大意失荆州。(11)开业:吉利。(12)求职:有贵人提拔,将来定有成就。(13)改行、迁移:维持现状较佳。(14)子女运:肚子中的胎儿是男。(15)天气:晴。[变爻判断]初爻:“潜龙勿用”,时机未到,要等等。二爻:“见龙在田”,有朋友相助。三爻:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”要小心警惕,谨慎从事。四爻:“或跃在渊,无咎。”不久将活跃起来,但现在仍要小心。五爻:“飞龙在天”,可尽量发展。六爻:“亢龙有悔”,运气到了极点,提防没落衰败。易经六十四卦详解
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。” 易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。大象:天行刚健,自强不息运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就。疾病:病情恶化,宜细心调养,注意头、脑、骨髓等病变。失物:可望寻回。诉讼:宜据理力争。周易卦爻辞原文:乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或帮在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。解文《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。《象》曰:天行健,君子以自强不息。《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:见龙在田,德施普也。 《象辞》说:龙已出现在地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰:终日乾乾,反复道也。《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。《象》曰:或跃在渊,进无咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害,因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:飞龙在天,大人造也。《象辞》说:龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。《象》曰:用九,天德不可为首也。《象辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。原文白话解析提示:点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠。事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。外出:利于出行,结伴而行更佳。婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。卦爻辞注解《乾》卦:大通顺,占问有利。倒数第一阳爻:象龙潜伏著,不可有所作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害。倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。用阳爻:看见许多龙,没有龙王,是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......>> 傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦,有三个不占: 第一,不诚不占; 比如今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行。 第三,不义不占,义就是正当性; 比如看到谁偷了钱去占卦,这就是不义不占。 以孔子来说,孔子在五十岁左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂,而有的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没用,只看字面而已。读《易经》,一般来说,五十左右的生活经验丰富,应该有的经历都有了,等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整体的情况了,再老了再读就来不及了,已经到第六爻,读了也没什么机会了,准备出局了。 孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是圣人里面最重视时机的,他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。 孔子诛杀少正卯:君子以果行育德 但是我们还是要说,人生确实有困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为什么吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面,你如果重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是第一种,重视言语。第二种重视行动,有些人重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。但是再怎么变,都不能离开你的抉择,你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会得到一定的启发。这是第三种,要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人,就是占卜,这种人就要注意到“占验”之词,重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面。 古代读书人,按照《易经》的说法,原则很简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢?《易经》是一个可以参考的东西,它里面充满象征和符号,好像打哑谜一样,它写一句话,你就要问这句话代表什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这代表什么意思?你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有什么?无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这些占验说得准不准。古人占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,不可能的。 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于A以象闰;五岁再闰,故再A而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故......>> 图解易经六十四卦的介绍 书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成,用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书依据《断易天机》之体系,分为上下两篇,上篇相当于原书的卷一、卷二,将原来的歌诀进行了整合,又加入了一些易学的基础知识,以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法,使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤,理解起来更加容易。 图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理,可以很好地使人把握未来,引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的,以期能占断天机,破解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。 易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 一、乾宫八卦 乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导 *** 。测婚多有不顺。 天风:上乾下巽,理发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。 天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领导办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。 天地否:上乾下坤,巴结领导,乡村领导,行贿受贿,交粮纳税。 风地观:巽上坤下,观察室,风车,东风汽车,庄稼地,草坪,花园。 山地剥:艮上坤下,摔伤,停止,拿下,牢房,土堆,旅馆,寺庙,堵车,母亲的卧室。 火地晋:离上坤下,心脏病,升职,升级,孝女,红土,空地。 火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠,父女干仗,烟道。 二、兑宫八卦 兑为泽:上兑下兑,八纯卦,头上有伤,小白脸,研讨会,会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼,白酒。 泽水困:兑上坎下,困难,困住,白酒,喝酒,喝汤,羊肉汤。 泽地萃:兑上坤下,沼泽地,处女地,辣豆腐,白布,黄板牙,黄酱,甜面酱。 泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵,预测馆,无房户,在庙中许愿,中小学校,歌厅,餐馆,嘴甜。 水山蹇:坎上艮下,医院,大夫,山水画,果汁,饮料。 地山谦:坤上艮下,山包,让贤。黄山。 雷山小过:震上艮下,过失,兄弟不和,手脚有伤,脂肪肝,山蘑菇,山林,鱼,酸甜味果脯。 雷泽归妹:震上兑下,归别人了,兄妹不和、干仗,头脚有伤,酸辣酱,腊八蒜,芥沐。 三、离宫八卦 离为火:离上离下,离婚,分家,热心肠,着急上火,双眼皮,苦心,婚姻不顺。 火山旅:火上艮下,火山,多走动,文凭高,心气高,红塔山,红房子,空房子。 火水未济:火上坎下,肾炎,心病,烧水,血水,黑心,红颜祸水。 火风鼎:离上巽下,看书,火锅,苦胆,夺冠,顶牛,苦菜,心酸。 山水蒙:艮上坎下,医院,大夫,学校,山水画,手黑,甜水,蒙人。 风水涣:巽上坎下,醋,咸菜,黑风,离婚,妇科病,神经病,腰腿病,股骨头坏死,风景区。 天水讼:乾上坎下,贪官,白血病,骨头汤,花钱治病,洗黑钱,事与愿违。 天火同人:乾上离下,头痛,头上有手术,辣椒炒苦瓜,火腿肠,火烧云,圆眼睛,翻白眼。 四、震宫八卦 震为雷:震上震下八纯卦,测婚不顺,发脾气,干打雷不下雨,东方巨龙,鱼群,森林,直率。 雷地豫:震上坤下,耕地, 树地,绿地,黄龙,黄花鱼,甜甘蔗,有威信的领导。 雷水解:震上坎下,黑龙潭,黑龙江(地名)墨绿色,黑鱼,咸鱼,贪官。 雷风恒:震上巽下,公园,放风筝,酸菜,腰腿酸软。 地风升:坤上巽下,开快车,腹部手术,升学升官,庄稼地,甜菜,面条,草坪绿地。 水风井:坎上巽下,醋,酸味饮料,浇花草,妇科病,神经病,腰腿病,陷阱,黑旋风。 泽风大过:兑上巽下,吃醋,过失,过渡,记过,人流,性生活,伤腰腿,吹牛皮,酸辣粉,虾。 泽雷随:兑上震下,随大流,随便,酸辣汤,吃青菜,批评领导,直言相告,劈柴砍树。 五、巽宫八卦 巽为风:巽上巽下,八纯卦。测婚不顺,尼姑,上下床,草垛,黄白猫,酸菜。 风天小畜:巽上乾下,脑中风,储蓄所,停食,毛细血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。 风火家人:巽上离下,风风火火,吹风机,苦菜,心里象长草,心酸。 风雷益:巽上震下,大离卦,酸菜,公园,受益,小树,腰腿发酸。 天雷无妄:乾上震下,领导班子不团结,灾祸,头蹄肉,鱼排,酸豆角,排酸肉,砍树。 火雷噬嗑:离上震下。不成功之象,动心,红绿灯,红鱼。 山雷颐:艮上震下,大离卦,半身不遂,拘留所。 山风蛊:艮上巽下,癌、子宫肌瘤,一肚子坏水,唆使,甜菜,尼姑俺。 六、坎宫八卦 坎为水:坎上坎下,石油,病上加病,聪明反被聪明误,黑河,盐水,黑龙江。......>> 易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万 物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵 循正道,获取吉利。 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应 运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦 形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜, 因此,具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以 刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险 陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺, 喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依 赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦 名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文: “履(踩)虎尾、不A(......>>周易八卦说:乾卦详解到底是好是坏
乾卦 为周易八卦第一卦。乾卦(乾为天)乾。元亨利贞。象曰:天行健,君子以自强不息。白话文解释为乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。《象辞》说:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。今天我们就来详细说说这乾卦。
元亨利贞,整句卦辞的意思是:乾卦从一开始就非常亨通,有利于事物的发展,必将取得较好的结果。
初九爻:亢龙有悔。 易经乾卦详解潜龙,潜伏在水底之龙,比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用,这也是第七章细讲过的,并不是不用的意思,而是正在积蓄力量,做准备工作的意思。整句的意思:潜在水底之蛟龙,正在积极聚集力量,做好工作,为将来的理想而努力。一般大学刚毕业的学生,有知识有文化,好比潜龙,正如小象所说“阳在下也”,但因缺乏各方面的经验,需要应付各种复杂事务的锻炼,在现象上,初九爻是最下面的爻,处于只是“勿用”的阶段。
九二爻:见龙在田,利见大人。 易经乾卦详解见龙在田的“见”通“现”,是“出现”的意思。利见大人的“见”是“面见”之意。整句意思:龙发挥自身的力量,有了一片广阔的用武之地,得到更高层人物的赏识。上面所说的大学生经过几年埋头苦干,作出了成绩,逐渐成为了骨干,领导也开始重视这个小伙子。这正如小象所说“德施普也”。九二爻是下经卦的中爻,正是英雄用武之时。
九三爻:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。 惕,警惕,高度地思想集中。厉,严厉。“终日乾乾”这很难解释,不管其它书上如何翻译,小雅总觉得缺少理由,便怀疑是否原文有误,于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》,这才发现原来的文字是“终日键键”,这样就非常好理解,也不难解释了。九三爻是下经卦的上爻,已经走上了领导岗位,自己的任何一个小错误,都将影响手下人的工作,因此必须整天有充沛的精力,时时刻刻严厉要求自己或部下,这样才能做到没有过失。小象说“终日乾乾,反复道也”就是说不断地给自己提醒加油,使自己保持健壮。
九四爻:或跃在渊,无咎。 “或”表示不是全部,不是始终,只是部分或一时。整句意思:一时跳出深渊,这并没有什么过失。九四爻位于上经卦的下爻,说明地位已经发生了质的变化,处于高层人物,为最高层服务。无论是工作的方式还是工作的内容,都比前面要跨出一大步,所以爻辞中用了“跃”字。小象说“进无咎也”,意思是积极进取是可以的。
九五爻:飞龙在天,利见大人。 九五爻是上经卦的中爻,是整个卦的最高最尊位置,因此,爻辞用了一个“飞”字,说明已经能达到自己能力的最高处,又因为乾卦阳气充足,所以仍然利见大人。注意,既然达到了最高位置,为什么还有比自己更高的“大人”?这是因为九五爻只是一个爻位,这是行政权力最高的位置,还有比这更高的退居的爻位,你只是到了这个行政最高位,所以小象说“大人造也”,造,就是到达的意思。这时你也是许多人的“大人”了。
上九爻:亢龙有悔。 亢,kàng,本意为颈,《说文解字注》上说“鸟飞而下”,飞到最高处开始向下的鸟为亢鸟。因此,飞到最高处开始向下的龙称为亢龙。上九爻为最上一爻,已经达到最高层,没有了奋斗的目标和动力,是以有悔。小象说“盈不可久也”正是此意。测命遇到这一爻,就要功成身退,否则就凶险。
任何事必定遵循物极必反的规律。上九爻已经到了阳极,阴的气开始产生。处于这一爻的人,如果能无为,不图功名,放手让他人干事,则吉,反之则一定有悔。
历史名人韩信就是这样,从韩信能受胯下之辱,就表现出他大智若愚和非凡的气度,为他的成功打下了坚实的基础。
事物发的前途是光明,但不能轻举妄动,否则,不能成事,还有可能坏事,所以“潜龙勿用”或跃在渊等道理最终功成名就。
周易六十四卦第一卦 乾为天
很多人都在一些作品中见到过听说过一些周一六十四卦,但具体讲得是什么相信大家都是不怎么清楚,不过却觉得十分的神奇。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第一卦,乾为天讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
【上上卦】 乾为天(乾卦) 刚健中正 第一卦:乾卦(乾为天) 乾,元亨利贞。 象曰:天行健,君子以自强不息。
白话文解释 乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 《象辞》说:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。
周易六十四卦第1卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。
经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。 求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。 外出:利于出行,结伴而行更佳。 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。