命相有科学依据吗,命相真的很重要吗
佛教如何看待命相和风水
圣严法师答：命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。 所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？ 可是我所熟识的地理学家说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不□，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。 另外，我们的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。 反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。---------------------------------------------------- 索达吉堪布答：风水对初学者来说还是有影响的。一般来说，凡夫人最好能选择大成就者加持过的圣地，莲花生大师也讲过：“在别的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。”莲花生大师的《密咒宝鬘论》还引用《时轮金刚》的教证说：“看风水虽然是一种著相，但二取执著没有消于法界之前，修行还是离不开风水。”关于风水的问题，不要特别去执著，外在的风水不重要，内心的风水才重要。在不执著的情况下，风水也没有特别大的利害。-------------------------------------------------------------------------- 崇慈法师答：说起来，“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙，在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”的样子。但无论其理论多么玄妙庞杂，落到实处就是要有实用价值，这个实用价值就是与人的生活健康息息相关。说白了，就是“风”和“水”都要恰到好处，才有利于人的身心健康。 佛法，既讲究风水，又不在乎风水。-----------------------------------------------------------------------更多有关佛教如何看待风水的问答
为什么八字能算命?
在中国的五千年的传统文化结晶里，周易是其中最为神秘艰深的一脉。从古到今向来流传着观星象而知国运、足不出户算天下的传说，这些传说是否为真，如今已不可考，但钦天监作为周易机关，历来在王朝中拥有崇高地位却是史书记载的事实。从宇宙洪荒到天地万物，从草木走兽到人类本身，都隐藏着许多科学无法解释的秘密。
在两千年前，《周易》横空出世，点明了一些人类生命密码的运算规律，时至今日依然适用，久经考验实践，上至帝王将相，下至贩夫走卒，都拥有作为“人”的命运密码，这一密码就是生辰八字。如今知道生辰八字关乎命运的人很多，但能够看懂的人却寥寥无几。这与这门学问过于艰深且仰仗天分有很大关系，想要掌握确实很难，但若只是稍作了解，却也并不算难。鄙人刘鹤霖，拜入易学门下已有几十余年，今天就为各位周易爱好者简单地介绍一下八字算命的原理，所谓八字，究竟为什么能够算命?
谈到八字，首先需要介绍的就是“八字”究竟代表着什么。每个人的农历生日就是八字，共八个字，按先后顺序两个字为一柱，故又称为四柱。四柱分别代表了时间的四个维度：即年柱、月柱、日柱和时柱。用天干地支标明一个人出生的具体时间，每柱由一个天干和一个地支组成。这四柱各司其职，分别指向了人的不同方面。
1、年柱：祖上之积，大命根气，幼年旺衰，父母状形
年柱代表着父母宫，也代表祖父母宫，是一个人整体运势的根本。简单地说，代表了人在自我努力尚不能成事的时期，由家族和祖上带来的福祸，这个部分是一个人呱呱坠地后得到的先天基础。家族的积累强弱、父母的地位能力、年少时命运几何，总体的顺逆与否，到十八岁成年为止。应在人的身体上时，则对应最为重要的头面。
2、月柱：事业起伏，贵人提点，手足助力，财运得失
月柱代表着的，是一个人蓬勃发展的时期，即二三十岁的青壮年时期，正是大有可为但仍需有人相助的时期。在月柱中可以看到的，多半有关于事业财运，贵人手足，简而言之，就是一个人拼搏时刻所能得到的助力，月柱旺则助力强，月柱弱则多半要个人打拼，借力的可能性很小。在身体上代表胸背，即人最关键的部分。
3、日柱：福运前身，人生贵贱，运气好坏，配偶优劣
在日柱的部分中，人进入中年。经过了少年的先天馈赠和壮年的个人打拼之后，日柱是沉淀的时期，一生基本上已经定型。在这一时期，影响人命运的最主要的部分是配偶，日柱二字拆开，日干代表自己，日支代表配偶。对应的年龄在三四十岁，通过干支的冲合，能够看出夫妻是否和睦、婚姻前程几何。对应的身体部位为腰腹。
4、时柱：总结过去，对应晚年，归宿几何，子女盈虚
时柱是人的一生中最后的二字，代表了人的晚年与子女运势。在这一时期，人的命运已经完全定型，需要注意的就是生前身后事与自己的延续。时柱能够看到一个人的晚年安稳与否，对应的年龄大抵在45岁以后，子女包括了福缘厚薄、孝顺与否、事业学业等诸多内容，对应在身体上为腿脚。到这里，八字便道尽了人的一生，个中种种，尽在不言中。
看面相算命准吗?
看手相不是百分之百准毕竟手相面相只是一种统计学，最厉害的手相高手他看相的准确率最高也就只有百分之八十左右，世上的事没有什么是绝对的你只可以参考不可全信，但有的时候有些事宁可信其有不可信其无。手相不能决定一个人的命运，能决定你的人生与命运的人只有你自己的生活态度。一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识，因为相不独论。因为它的这种倾向机率的比较大，面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况，所以说做人要知命。当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范。手相和面相可以反映一个人的性格与命运，但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理。手相是会变的一个人的先天手相不好，他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运。这世上的很多事都是很难预料的，我相信付出终有回报，一个积极上进奋发图强的人一定会有好命的。相由心生，人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的。不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相，不要本末倒置。希望对你有帮助。为什么通过八字(出生时间)能推算人的命运
命是天定命相说可以相信吗?
分类: 社会民生 >> 宗教 解析: 江湖上的命相说，是，不可以信。 现代科学的一些研究成果发现，一个人的相貌，与遗传生理情况、身体健康状况、心理状态，等等情况都有关联，从某种角度上来说，也确实部分地决定着一个人的命运。但这要科学家们去进行研究，这些江湖术士的算命先生是看不出来的，他们连自己的命运都算不出来，何况推测别人？ 但要注意，你如果相信的话，结果造成情绪低落，那真的会应验他的说法，真的运气会变得很霉哟。
算命先生的话有什么科学依据吗?
算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。 从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相” 算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。 看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。 所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。 其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢? 当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。 这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生” 我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年” 说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。 算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。 算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说 中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。 每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。 朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
