修佛可以改变面相吗,整容能改变面相命运么

修佛给人带来的变化

现在很多人都不相信佛都说这事，其实这是错误的。修佛能给人带来很多好处，第一个是心态没修佛之前人的心态会随着己身的变化而波动，这种波动很大。修佛之后心态就会慢慢平静下来波动慢慢变小，这就是人们常说的修身养性。 其次就是相貌，一个人修佛之前和修佛之后有可能相貌差距并不是很大，但是气质变化差距就非常大了。修佛前有可能别人看你感觉就是普普通通，修佛之后看起来就带有一种随和庄严的气质了。还有就是面相，一个人坏事做多了面相就显得穷凶极恶，但是相反如果好事做多了，看起来就是面善给人一种亲近感。这就是所谓的相由心生。 还有就是口业，如果一个人平时没事的时候多念六字真言，或者大明咒这些。那么相对来说他说话要比他没念之前要好很多。 还有现代很多人都不相信的 因果轮回 ，其实这是有的。有时候一个人现实中会发现有些场景和之前梦中做过的梦一模一样，这就是因果。

面相变化预示近期运势

命理学常讲：风水轮流转，明年到我家。中国国学经典《易经》也通篇强调一个易即变字。世界万事万物都处在一个变化中，而人的运势也一样，所以才有一个人不同年龄阶段、流年、流月甚至每日的不同运势的变化。通过人的面相，不仅可以大体预测一个人一生的命运走向，而且可以通过面相在某一段时间的变化，来判断一个人可能的运势吉凶。 看额头：如果一个人的额头充满光泽，平滑，则说明近期生活无忧，并有好运降临的预兆。相反，如果一个人的额头突然变得灰暗而无光泽，可能健康出现问题。如果日月角同时失去光泽，则要同时注意父母的健康，注意防范父母在近期可能遭遇的安全隐患。 看天庭：当一个人的天庭和辅骨部位发亮，说明此人定会交好运，遇事一般都会有一个良好的开端，如果这两个部位昏暗晦涩，则预示可能有灾难发生，此时需要注意防范。 看印堂：印堂是判断一个人运势吉凶的重要方面。印堂部位的色泽以红、黄、紫亮为吉相。反之，如果一个人的印堂突然变得发暗、发黑，或黑中带青，此时一定要注意了。除了身体可能有重大疾病外，还预示着最近的运势会处于低落的点，而且要事事谨慎注意，切实防范重大安全事故，凡事不可麻痹大意。同时，要注意饮食的调理和精神的调养，以趋避邪祟，从而保证安全健康。 看眼睛：眼睛是心灵的窗户，如果一个人目光如炬、眸如星光、神采奕奕，则说明此人近期会很平顺，运势不凡；如果一个人眼神呆滞、眼睛里充满血丝、灰暗无神，除了表明身体疲惫、状态欠佳外，其它运势也都会受到影响而下降。再看一个人的眼圈，如果一个人的眼圈出现青黑暗滞，则说明健康堪忧。同时也要注意自己的财务收支状况，预防破财损运的事情发生。 看腮部：人的运势也会从腮部的色泽上看出来。如果一个人的腮部时时红润有光泽，则说明此人好事临身，鸿运势不可挡，日子也过得舒适安逸。如果一个人腮部无光泽，皮肤也干涩如枯，笼罩一层灰色，则表明此人最近诸事难遂，事事操劳辛苦。 看鼻头：在平常照镜的时候，如果发现鼻头发暗，脸色也很暗淡，这个时候就要注意了。一般面上出现这样的气色，就代表你可能要遇到小人阻碍，前行的路会坎坷一些，需要朋友帮助协作才能走出困境。如果鼻头发红，可能会有灾祸发生，所以要注意防范，也要注意预防破财之事。 看嘴唇：嘴唇红润是理想之相。如果一个人嘴唇干涩，发白、泛黄或暗紫，这些都是凶兆。除了要注意身体健康之外，也要注意预防其它不好的事情发生。 董易林温馨提示：以上是根据中国传统面相学进行的预测，具有一定的参考性。从命理改运的角度看，走好运的朋友要珍惜机会，把握机遇，让自己借助好运气走向成功。反之，不顺利走坏运气的朋友也不要太过担心，除了做事的时候更加专心踏实之外，也可以借助吉祥物或改变办公室、家居环境气场的办法让小人与霉运赶紧离开。

修行人面相骨相的变化

《石室神异赋》五代间有奇人陈搏（抟），赐号希夷（搏字图南，精于相法，常相。宋太祖后，乘马入汴，路闻宋太祖即位，大笑堕地，曰：天下定矣。后太祖召见，不仕，赐号希夷。师麻衣（麻衣乃仙翁也），学相论，以冬深拥炉而教之。希夷如期而往，至华山石之中（华山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隐于此），不以言语而度与希夷（默而爱之也），但用火箸画字于炉火中，以传授此识，又用金锁赋，别有银匙歌授之，希夷画其学焉。金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也。（相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相、骨相、心相，自然命运也会随之改变!）相有前定，世无预知。非神异以秘授，岂尘凡之解推。若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。重耳骈协，果兴霸晋之基。当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。三停平等，一生衣禄无亏。五岳朝归，今世钱财自旺。八卦高隆，须是多招财宝。颏为地阁，见末岁之规模。鼻乃财星，管中年之造化。额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。目清眉秀，定为聪俊之儿。气浊神枯，必是贫穷之汉。天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取。视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。富者自然体厚，贵者定是形殊。南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阁宽隆。重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。目长辅采，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客。面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。双条项下，遇休咎而愈见康强。凡骨顶头，中有疾厄而终无艰险。骨发旋生，形容忽变，遇吉则推，逄凶可断。骨因贵生，肉随财长。常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，早无刑克，老见孤单。面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。眉峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。富贵多生劳碌，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。红光满面，发财家自安康，猪脂砾光，克子终无子曰。面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。两目无神，纵鼻梁高，而寿亦促。眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。眉生二角，一生快乐无穷。目秀冠形，管取中年富贵。黄气发从高广，旬日内必定迁官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。额尖耳反，虽三嫁而不休，颧露声雄，纵七夫犹未了。额偏不正，内淫而外貌若无。步起不平，好坏而心中最恶。腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。形容俊雅，终作高贤，骨格清奇，必须贵达。卧蚕丰大，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。面大鼻小，一生常自历艰辛；鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。边地四起，过五十始遇到亨通；辅骨高绕，才三九即高居官位。明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十而逢唐帝。鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙；龙脑凤颈，房玄龄拜将入相。法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。虎头燕颔，班超封万里之候，虎步龙行，刘裕至九重之帝。山林骨起，终做神仙，金城骨分，即登将相。又当知贵贱易识，限数难参。诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，难逃气色。睛如鱼目，速死之期至，气若烟尘，凶灾之日至。形如土偶，天命难逃；天柱倾斜，幻躯将去。貌如铁钱，运气逆去，气若祥云，前程亨通。名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。黄气少而滞气重，功名来又不来了。青气少而喜气多，富贵至而又至。滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。年寿润明，一世平安。金匮光泽，诸吉频来。部位无亏，一生平稳；气色有滞，终见凶逆。形容古怪，石中有美玉之藏。人物巉岩，海底有明珠之聚。要之，一辨其色，次听其声，更察其神，再观乎皮肉，不可忽也！眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。呼聚喝散，只缘双颧并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。狼行虎吻，机深而心事难明。猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。女人耳反，亦主刑夫；男子头尖，终无成器。观贵人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨耸神清，定主威权忠节。伏犀贯顶，一品王侯；辅骨插天，千军勇将。形如猪相，死必分尸；眼似虎睛，性严莫犯。须黄睛赤，终主横尸；齿露唇掀，须防野死。口唇皮皱，为人一世孤单，鱼尾多纹，到老不能安逸。二眉散乱，须忧聚散不常；两目雄雌，必主富而多诈。面多斑点，恐非老寿之人；耳有毫毛，定是长生之客。脚背无肉，必主孤贫，胸上生毛，性非宽大。莫教四反五六，必主凶亡；更忌神昏八九，也无称意。天庭高阔，须知仆马无亏。地阁方圆，必是钱财堆积。脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波诡计。圆融小巧，毕竟丰亨，方正神舒，终须稳耐。手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客。手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄。眉抽二尾，一生常自足欢娱。根有三纹，中主必然多耗散。耳白过面，朝野闻名。神称于形，情怀舒畅。足生黑子，英雄独压万人。骨插边庭，威武名扬四海。声自丹田下出，有福而享遐龄。骨从脑后横生，发财且增长寿。地阁光润，晚景愈好而得安闲。悬壁色明，家宅无忧多吉庆之事。土星薄而山林重，滞气多灾；前相好而背影亏，虚名无寿。阴阳肉满，福重心灵；正面骨开，粟陈贯朽。鬓毛求直，或先富而后贫；筋若蚓蟠，定少闲而多厄。眉棱骨起，纵有寿而孤刑；项下结喉，恐无儿而客死。眼如鸡目，性急难容，步若蛇行，毒而无寿。色青横于正面，唤作行尸；气色暗于耳前，名为夺命。青遮口角，肩鹊难医；黑掩太阳，神医莫救。白如枯骨，亦主身亡；黑若烟碳，终须寿夭。贫而多难，只因满面悲容；夭更多灾，盖谓山根薄削。平生少疾，皆因月孛光隆；到老无灾，大抵年宫润泽。血不色华，少遂多忧；行不动身，积财有寿。神光满面，富贵称心；鬼色见形，贫愁度曰。病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死。五岳俱正，人可延年；七窍不明，寿难再久。华盖黑色，必主卒灾；天庭青色，须防瘟疫。赤燥生于地阁，定损牛马；青白起于奸门，祸侵妻妾。三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女。流魄放海，须防水厄之灾；游魂守宫，定主丧身之苦。道路昏惨，防跌蹼之灾；宫室燥炎，恐火汤之咎。耳根黑子，倒死路傍；承浆深纹，恐投浪里。眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克。鬼牙尖露，诡谲奸贪；神眉峥嵘，凶豪恶死。人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸。谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，爱说是非之事。部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。峨肩鼠食，非惟吝而且贪；剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。若夫孩童易养，声大有神；夭折难成，肾浮不紧。头圆骨耸，易养而利益双亲；额方面阔，无险而吉祥迭至。山根青色，出胎而频见灾厄；年上黑光，幼岁而多生脓血。阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；面肉类浮沤，决是虚花之子。头尖无脑骨，能言而亡；目缓少精神，将行而死。色紧肉实，可养无虞；声响气清，端为颖异。鼻梁低塌，当生啾唧之灾；发际压遮，定是孤刑之子。发齐额广，英俊聪明；气短声低，胡涂夭折。外郊插额，利处山林；正面无权，难居宅舍。孤峰独耸，骨肉参商；四尾低垂，妻儿隔角。乱纹额上，男女并生孤刑；黑痣泪堂，子息恐云有克。眉不盖眼，财亲离散之人；眼大露睛，寿促夭凶之子。上轻下重，未主伶仃；上阔下尖，终无结果。额尖鼻小，侧室分居；喉结脚长，终临外处。有权有柄，皆因两脸有权；无识无能，只为双眉不秀。身白过脸，衣食丰盈；神赛于形，庄田荣足。男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。头大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。发浓鬓重，兼斜视以多淫；声响神清，必益夫而得食。山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成曰。手粗脚大，必是姨婆之命；鼻尖额低，终为侍妾之身。卧蚕明润而紫色，必产贵儿；甲匮丰腴而黄光，终兴家道。妇人口阔，先食庄田，而后终贫；美人背圆，必嫁秀士，而得贵子。身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。眼光如醉，桑中之约无穷；媚态渐生，月下之期难定。面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。三山突阔，万顷规模；四渎清明，终生福气。形清神浊，不久贫穷，人小声洪，定须超达。头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可靠。少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。獐头鼠目，何必求官；马面蛇睛，须遭横死。睛青口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。语言多泛，为人心事难明；貌容温和，作事襟怀洒落。骨粗发重，何曾剩得一钱；体细身轻，那得停留片瓦。巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。曰月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在九州岛，盖谓龈掀唇膘。形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。金形得金局逢土，可比陶朱。土局得土形见火，有如王恺。金人火旺，财散若尘；木旺金伤，钱消如土。火逢光彩带红活，而愈进家财。水逢黑肥得厚圆，而倍增福寿。火人带木，必定荣超；水局得金，终须快畅。土逢乙木，带润泽亦可疏通。木遇微金，必斩削方成器用。水逢厚

面相会改变吗

面相真的会变吗 有些人会有这样的疑问：？答案是肯定的，人从一出生到老去，面相也在随着年龄的变化而变化，比如皱纹的条数，脸的大小都会有所变化，所以人的运势也会跟着变化，所以面相不是看一次就足够了。 面相也会由于外界的影响而改变，比如长时间生活在一个无光的地方，面相会变的非常的白，而生活在阳光下的人会变黑，而面相的黑与白又有着不同的说法。还比如有的地方的人生活环境不好，所以面相显的非常的黑瘦，而生活富裕的人就显得白白胖胖的，所以一个人的面相是会受到环境的影响而发生变化的。面相也会随着人的心情、性格而改变，长时间笑的人，脸会变圆圆的 ，而长时间愁眉苦脸的人脸会变成苦瓜脸，而长时间没有表情的人，脸会变的很僵硬；长时间凶神恶煞的人，也会形成一幅让人害怕的脸。面相面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把自然界的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。而改变面相的方法有以下几点: 其一，面由心生，有其面必有其人。这是从人的心地来谈的。人心善良，必显其面，其人必显得很慈善。人心恶，面必凶恶。常笑的人必然呈现给人的是笑脸。常愁的人也必在脸上烙上忧愁的皱纹。妒忌成性，阴险狡诈等也必显其面。如三角眼大多都是后天形成的。你见过大人色 *** 的，你见过小孩也色迷迷的吗？ 其二，多读书，时间长了，脸上会显现出书卷气。会变得文雅起来。 其三，加强修养，充实自我。有的人脸型很标准，但却显得愚笨.肤浅.低俗。这不能算美吧？只能说是浪费了材料。有的人相貌一般，甚至有点丑，可他一颦一笑，言谈举止无不显得优雅得体，甚至显得高贵。看了舒服，让人敬佩。这就是气质吧。 其四，培养自信心，不骄不躁，意志坚定，这些都可从你锐利的眼神中看得出来的。幼稚与成熟一眼就能比出来的。 其五，注意各种营养的摄取，不要偏食，这样皮肤才能显得健康，红光满面总比苍白好看。 其六，保持好的心态，少生气发怒，不斤斤计较，遇事往宽处想，往远处看。注意内心调理，这样就会减少痘痘脸及脸上长斑的现象发生。要想美，可以多施好善，助人为乐。多放生，尤其是放生泥鳅鱼会使你的皮肤变得细腻。 另外，人随着年龄增长，形象也会有所变化。多积福积德，脸上自然会有好的变化的，你的命运和形象也会变好的。 至此，你还会说丑不可变美吗？人的面相不会改变吗？推荐阅读:给宝宝取名字注意事项 赵姓女孩起名 如何看面相识人 面相学中一个人的面相会跟着运势有改变吗 都说命天注定，这句话一点都不假，因为每个人都有一副天生的面相，此面相所代表的一个人的一生命运是不会改变的，即使是你通过了后天的整容等方法来改变自身的面相，但是，你自身的命运却是不会改变的，天生的什么命运你还是会继续走下去。人的运势规律是不会有所谓扭转的，但可以在一定程度上得到改善，这些后天努力形成的变化，亦会通过一些细微的特点表现于面相上，一个人的面相是会跟着运势而有所改变的，有心无相相由心生，有相无心相由心灭，你的心才是你命运的主宰。 面相可以改变吗 揭秘人的面相会改变吗 不好说，看你的阅历与经历了。 念经可以改变面相吗 可以改变！ 人的思想观念对了，没有了贪嗔恚痴邪见，慈悲无恶，威仪不戏，不谈论是非闲杂，男盗女娼，家长里短，政事国事战事，对于所谓美丑贫富没有分别心，不怀妄心贼念，你的气质会发生很大的改变，人自然就高贵慈愍，令人敬仰。 人的面相改变天命否就能改变？ 人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定触度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。 求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 人过三十面相会改变吗? 不好说，看你的阅历与经历了。 面相会随着年龄而变化吗 以后会长宽吗 相由心生，每个人的面相都会随着自己的经历、学识、心境等内在情况而发生变化，面相是内心的反映，多修心、多助人、多行善自然会及福田而面相也会有好的转变。宋郊渡蚁的故事流传很久就说明了这个问题。 小孩子有给他好的影响，大人的行为举止是他的学习榜样，他的偏执等情况都是外界影响的结果，宽以待人，让孩子多去承担，性格会慢慢变好的。 额头主要主少年运程，是人的少年家境、读书、记忆、父母等方面的反映，男人对额头不是很重要，女人更应该注重额头，男人少年运好是假运，没有用处，30后会跌倒重新来过，因此男人的面相更应关注眼睛、鼻子、颧骨、法令等部位。 希望对你有帮助。 面相会随着年龄变大而改变吗？这个男人面相怎么样啊 小帅 一个人的面相 气质是可以靠自己改变的么 可以的。俗话说面由心生，命由己握，如果想改变面相，可以多做善事，多放生积福报，同时可以通过学习，旅游等等方式开拓眼界，提高自己综合素质，你自己完善了，自然面相就变了，气质也出来了。

长相丑的人可以修佛吗?

丑和美，对于佛来说就是皮囊，所以无所谓丑，无所谓美，只要你肯修行，那就马上开始吧！

请问各位佛教同修。容貌丑陋是否可以改变?

首先 自己变善良 变得慈悲了。相貌就会慢慢变的更慈悲更美丽。 我看过很多人 学佛后 施食后 都变美了变帅了。 当然有一个良好的生活习惯也很重要哦！还有给菩萨献花自己也会变漂亮哦！ 比如牙齿 颧骨高这样的问题可以通过整容去改善，这个是前世的业障，不好改。棉布整体感觉 主要来说，心由境转 境由心生 一个慈悲的人，肯定看起来脸都是慈悲的，就像菩萨那样！ 心地好了 开阔了 宽容对待一切事物了 多去度化有缘人 学佛吃素 自己好好修心念经。你的脸会越来越像菩萨那样 恭敬庄严！