紫微斗数哪个派别最准,为何很多高人不敢说紫微星

内容提要：

紫微有多少个派别
紫微斗数算命准吗
紫微斗数有哪些流派和书籍
紫微斗数可信吗
紫微斗数哪一派最正统?
七政四余和紫微斗数哪个准

紫微有多少个派别

很多地方说法不一，这里不作更多解释。现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派楚皇是「天运派」的创始人。除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派慧心斋主慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派创始人是恭鉴老人。其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）二、四化派（飞星派）系 1、河洛派河洛派是由人曾国雄创立的。以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪）由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。三、其他派系 1、一叶知秋术这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数算命准吗

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。你觉得紫微斗数算命准吗?我很迷茫看自己吧，信的话就准吧，紫薇的话看流年还是蛮准的听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？有什么不好呢？我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人也不要给直系亲属算，就算知道了也不能说只能跟他一起躲，也不能给自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容易招祸灾，最容易招横祸。八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为而已。周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命运说个大概，从人生长远的角度来说还是很准的。周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来推算命运的方法很多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是很准的，特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精准，准到可以算出你床底下放着什么东西。紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。不过有一点要注意，目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。真正的紫微斗数是博大精深的。八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准八字和紫微斗数算命八字更准，如果出现不同结果，该按八字为准，即根据周易五行命理，生辰八字算命，是指根据人的出生时间（生辰）排成命局，共有梗个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢？ 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，因此也是造成八字更加流行的原因。八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准nhvdk 八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准xvim 紫薇斗数和塔罗哪个算命准各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。

紫微斗数有哪些流派和书籍

《星平会海

紫微斗数可信吗

每次说起算命，人们就会想到周易、紫微斗数等等，古人常用紫微斗数给人算命，而且传闻非常的准确，那么人的命真的可以算准吗?如果可以那么命就一定是一成不变的吗?紫微斗数算命准不准呢?它和八字算命谁更准?下面我们就来了解这几个问题的答案。紫微斗数算命准不准所谓紫微斗数，分为主命和主运，其中主命就是指以恒星的星性来构造人的思想，主运则是指构造人类运气的十二长生，由于在这个系统中紫微星是所有恒星之首，所有人们将系统称为紫微斗数，它能看出人的愿望、学术、灵感和避害信息等，所有古人常用。到底紫微斗数算命准不准?这个问题是没有固定答案的，因为不同的人对于它的理解是不一样的，也就是说技术有差别，另外算命会不会准，取决于获取的条件够不够，比如光靠一张命盘就能将所有的内容都算准，那显然也是不太现实的，但可以肯定的是命是可以算准的。命可以算准吗这个问题的答案是肯定的，紫微斗数有一定的准确率，它有着很精密的逻辑，是一套比较成熟的系统，但能不能算准并不只由系统决定，也和算命师有关，理论上来说命苦算准，比如有的人可以根据生辰八字算出流年大事，但你要说每个人都算的绝对准确就有些牵强了。命就是一定不变的吗既然命在理论上可以算准，那么它是不是就一定不变的呢?显然不是，我们常听到逆天改命就是最好的证明。有些技术高的预测师可以将人的命运算得非常准确，但是没有人的命是绝对不变的，尤其是八字算命会出现很多类象，那么误差自然就会很大。紫微斗数和八字算命两种实际上都有各自的优点，比如紫微斗数可以算到很细微的东西，它可以细到每一天，但是它也有一些缺点，那就是不能看到层次，简单的说就是无法算出这个人是富贵还是贫穷等，但它可以却可以看到你年初是否破了财，以及昨天花了多少钱等等。八字算命是根据人的出生来推演的，它能看到人的吉凶福祸，可以准确的看到升官发财、性情胖瘦等等，还能看到父母、兄妹的吉凶福祸等等，但是要精细到每一天也是非常难的，所以关于紫微斗数和八字算命谁更好的问题是没有答案的。结语：紫微斗数算命准不准?答案是不确定，理论上来说这个系统是具有很高准确率的，而且可以算到很具体的东西，但是我们知道算命不单单只是靠系统，还和与预测师的技术是有很大关系的，就好比一把好刀让一个用剑的人去耍，威力显然是会减半的。