易经十大吉卦,发大财的卦象
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
易经大过卦是最凶的卦吗
不是，绝对
易经中最好的卦是哪个
得时得运者最佳，得位配位者最佳，64个卦在动态中寻找平衡。例如月满则缺，水满则溢，爱满则损，小满则恰到好处。不满，虽空留遗憾，若太满，则将受损失，凡事皆有度，过犹不及，事缓则圆。易经大过卦
大过卦的《哲学易经》之《大过》---李建明 (-07-04 12:30:33)[编辑][删除]转载 标签： 大过大过：栋桡。利有攸往，亨。《象》日：“大过。”大者过也。“栋桡。”本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。《象》日：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。万事苟得其养则无物不亨，但一旦过度则有毁败之象，故受之《大过》。大过，大者过也。然后何为大，大者事之本，业之基也。未能顾大而行，未能围绕要点而转动者则有灾咎之生危害之起矣。故君子当利于前去行事，可获亨通，否则就会压垮栋梁危害发展。因此我们要根据自身的实力前去行事，我们要不断创新和支衬自我的不足，我们要不断改变和存在的一切问题。《彖》辞说：“大过。”大者过也。“栋桡。”是因为本末弱也。因此我们必须顾全大局和度越于要点而动也。原因是要点不抓就会涣散，不顾根本就会失去依靠，超越负荷就会压垮栋梁。因此我们当“刚过而中，巽而说行。”所往无不利，万物皆得其亨也。故君子当根据自身的实力前去行事，要不断创新和支衬自我的不足，要不断改变和存在的一切问题。如此则必能抓住要点、围绕重点、保护基点而得以大力发展，是以大过之时其义大矣哉。《象》辞说：水泽高涨就会淹灭一切，因此当适可而止，观物而化，这是《大过》之象。是以君子观之当围绕大者而独立不惧，遁世无闷，如此则又何憾于世。初六：藉用白茅，无咎。《象》日：藉用白茅，柔在下也。藉，草棚，古时房屋。房屋用白茅做屋顶，就不会超越负荷而获吉祥。故万事有其度则无咎，行不过也。是以《象》辞说，藉之所以要用白茅是因为一切都有承受限度，柔在下也。九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。《象》日：老夫女妻，过以相与也。枯木逢春，不减春姿，就象老夫得了一个 *** ，好不羡慕。故只要有所相与，未尝不能显出青春活力；只要有所关爱，未尝不能显出一片新气象。可见，要想创造美好的蓝图和蓬勃的生活唯有乐于奋斗才能不失其望，唯有灌注活力才能生生不息和迎来新一轮春放，新一轮的生长，是以“过以相与也。”九三：栋桡，凶。《象》日：栋桡之凶，不可以有辅也。栋梁弯曲也就凶险了。因为栋梁一旦弯曲也就失去了支衬和失去了依靠。因此我们要检点自己的行为，不做力小而任大，赚一分用三分的行为，否则就无有辅了。九四：栋隆，吉。有它，吝。《象》日：栋隆之吉，不桡乎下也。栋梁隆挺就十分吉祥，有隐患就会有咎吝。故我们必须要围绕栋梁转动，做实做强自己，才能不至于桡乎于下而有咎吝之生。九五：枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉。《象》日：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。枯杨开花，就象老妇得其士夫，虽无咎，但又何足称道。原因是“老妇士夫，亦可丑矣。枯杨生花，生不久矣。”故君子当活在当下，观物而化。否则就会失去所有，一事无成。上六：过涉灭顶。凶。无咎。《象》日：过涉之凶，不可咎也。渡越深潭就会有灭顶之灾，十分凶险，因此万事当有个度。原因是超越自身的范围就会受到冲击，过分的过度的行为就会犯原则性的错误。因此我们当适而有止，不自犯其咎。 周易 大过卦 5分 大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过，过失。②栋，屋正中最高的横梁。桡，沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠，各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。 【原文】 初六：藉用白茅，无咎①。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 【译文】 初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。 《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉，铺垫。白茅，草名，柔软洁白。 【原文】 九二：枯杨生①，老夫得其女妻，无不利。 《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。 【译文】 九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。 《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。 【注释】 ①，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指婚姻。 【原文】 九三：栋桡，凶。 《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。 【译文】 九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。 《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。 【注释】 ①辅，助。这里指支撑。 【原文】 九四：栋隆①，吉。有它②，吝。 《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 【注释】 ①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。 【译文】 九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。 【原文】 九五：......>> 大过卦的介绍 大过卦的代号是3:6，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。“过”是过分的意思。“大过”，太过分。当前形势对于主方来说是一个太过分的负担，主方不容易对付，但也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。易经六十四卦第28卦。 泽风大过（大过卦）非常行动。简析， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。 求解《周易》大过卦，变卦为咸，问未来如何 10分 你这不能这么问的。你先翻看以下增删卜易，上面有问卦的方法的。你这问题太笼统，不行的。但可以看出未来的事情，不过一般人解不了的。无论你问任何问题，卦上肯定会显示你未来的一些事情，但这些事情恐怕只有你自己知道了。你如果是自己学卦，自己占卜领悟可以。但你这占出来问别人就不能这么笼统。比如你要问未来的工作，或者未来的婚姻。总之必须是具体的时间。而且在问卦的时候最好一个问题占一次。比如你问未来工作在A单位吗？这是一个卦，要是问未来工作在B地吗，又是一个卦。这样很具体地问。 比如你问未来工作能不能升职？这是一个卦，这样问的。 你问未来如何。摇出来的卦肯定是体现你心里当时摇卦时念想的那个方面，比如你摇卦时内心想的是工作或者婚姻或者其他疑问等等。这个只有你自己知道了。 易经中有多少个吉,多少个凶,多少个无咎 最好是结合父母的生肖、。 易经六十四卦中那些卦与殡葬有关 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，後F圣人易之以棺椁，盖取诸大过。 28、大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往，锦鸡独立遁有章； 籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象。 翁娶少女无不利，妪嫁壮男失荣光； 泅河灭顶显凶险，柔居刚下得永昌。 【原文】 大过：栋桡ráo。利有攸往，亨。【译文】大过卦之卦象，四阳在中，二阴在外，而阳刚称大，以阳之盛于阴，故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛，则居外之阴柔者将不胜负荷，如屋脊之横梁，中体过于刚健，则两端反显柔弱，将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊、上兑悦，有和悦而谦逊之德，又其二、五爻，阳刚得中，凡事有可行之道，当大过之时，事有反常而亟待整治，故利于有所作为，谋求发展，成就非常之事业，而可顺利亨通。 “不成功，则成仁”，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看成是棺材，也可以当成是桥梁，而桥梁就是成功，棺材就是成仁。不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 仁的核心又是忠和恕，仁是一种道德标准，一种伦理标准，要想达到这仁是比较难的，努力追求纵然不成功，却可以达到这个标准，虽然不成功，但也可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。” 上兑下巽，巽在下为木，兑在上为反巽（反盖之木），中间是互乾为人，有如人在上下二木之间，为棺椁之象。 我们来看一个卦，这个卦就像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人，硬邦邦地躺在棺材里，两头各有一个阴爻，就像四颗钉子一样钉下去，盖棺论定。这个卦就是个棺材象，引申为死亡。 死亡面前，人们不免有些恐惧，面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业，希望事业永存。有人寄情于山水，希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子，寄情于男女情爱，通过 “造人”，生育后代，使自己的基因得以遗传，使自己永生。 上卦为兑，下卦为巽为反兑，兑为少女，为悦为泽。下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根，有男根之意。男根于泽水之中，水 *** 融，有郎情妹意、情深意浓、幸福快乐之象。 卦中互卦为乾为首，上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中，男人失去了头脑，沉湎于 *** ，过分消耗体力，消耗根本和元气，一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流。 甜蜜的另一面是痛苦，美好的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一块风月宝镜，一面是骷髅，一面是美女。美色当前，有礼有节，便会美景无限；若沉迷其中，自己便有成为骷髅的危险。 *** 美， *** 险。琼瑶的小说，“问世间情为何物，直叫人生死相许”。这世上为情生，为情死的人，还真不少。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇。 还有不少非典型的 *** 故事，就是大过卦讲的是非常情爱。有郊外野合的真情流露，有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱，还有男人在美色面前，无能为力的无奈。超出常规，有危险，也有精彩。这或许是另一种意境的无限风光在险峰。? ...>>《易经》四大吉卦
易经中有六十四种卦象，每一种卦象都有着不同的吉凶祸福含义。其中有四种卦象是最为吉利的，我们称其为四大吉卦，即地山谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。从上古时候起，人们就已经通过六爻八卦来进行算命了，后来衍生出了易经六十四卦，这六十四卦中的每一种卦象都有着不同的含义，有的代表着吉利，有的代表着凶险，其中最为吉利的卦象要属四大吉卦，也就是我们常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦等等。 1、地山谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，无论做什么事情都能低调地完成，未来在事业上的发展很顺利，在婚姻中也会和伴侣相处愉快，未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。2、山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，预示着持卦之人具有极佳的智慧，能知道自身真正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业上会有很大的成就，在婚姻中会找到极佳的伴侣，在健康方面也懂得保养会长命百岁。3、火地晋卦：晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，意味着光明普照着大地，预示着持卦之人最近的运势非常好，总是会得到贵人相助，在事业上会获得升职加薪的忌讳，在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘，在健康方面也会变得越来越好。4、火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，预示着持卦之人会成为一个出色的领导者，并且领导者众人一起走向更好的未来，极具影响力和信服力，会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更好的事业发展。
最吉利的卦象
最吉利的卦象
最吉利的卦象，什么样的风水能够起到作用，风水在我们的生活中孩纸比较重要的，要将家里的东西怎样摆设才能让风水更好，这就是跟风水有一定的关系，现在分享最吉利的卦象风水知识。
最吉利的卦象1《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻预示吉凶，大部分卦象有吉有凶，难有完美之卦。只有一个例外，那就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。
从字面上我们就能看出这一卦的含义，那就是谦虚的意思，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，当然是吉卦了。
谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。
这当然是一种夸张的说法，在现实中很难出现这种情况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们按照卦辞所说的去做，就会大吉大利。
谦卦好在哪
从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。
说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
谦卦有高山平原或台地之象。艮下坤上，即山上有平地，一望无际，一马平川，视野开阔。你只有上了山，你眼前展现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景，正所谓“上得山来景更宽，莫说此山无人到，更有高峰在前头”。
所以，谦谦君子与劳谦君子登上山顶，站在更高的平台上，见到的是不一样的美景。
易经卦象介绍
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。
最吉利的卦象2人人都说谦卦好，为什么好？地山谦认为，谦卦好的原因至少有以下7个：
第一，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻都有吉有凶，即便是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。又比如饿虎得食的上上卦坤卦，其上六爻曰“龙战于野，其血玄黄”，也不好。
第二，从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
第三，谦受益。谦是一种人生态度，一种价值追求，一种备受推崇的品德，有谦敬，逊让，谦虚，谦厚，谦和，谦慎。这是天道、地道、人道，也是鬼神之道。花未全开月未圆，正是人生最美时。一句话，“位高不自傲，功高不自居，名高不自夸，才高不自恃”，这就是谦。所以，谦而又谦的谦谦君子，会大得人心，大得民心，一切艰难困苦都能战胜。所以，卑以自牧行谦道，用涉大川君子亨。故孔老夫子说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也，德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。”
第四，谦卦主爻有人格魅力。周易是父系社会的产物，古时候，妇女地位很低，男主外，男人在外打猎种地做生意，养家糊口；女主内，女子一般都在家做饭带孩子。故阳爻为男为实，能养人，阴爻为女为虚，不能自养，而要被别人养。谦卦六爻中只有九三一个阳爻，他要担当起五个阴爻的吃饭问题，责任重大啊。但他本身能力和地位并不高，只达到了下卦的上爻，而并未进入上卦，亦即他只是一个公卿，并未到诸侯之位，部长之位，封彊大吏之位，一阳托众阴，身感力不从心。所以，要让五阴过上好日子，九三必须勤勉敬业，多劳心，多费力，多辛苦。故谦卦九三爻辞说：“劳谦，君子有终，吉。”意思是说，君子只有终日乾乾，虚怀若谷，才会有好结果，收获吉祥。正如象辞所言：“劳谦君子，万民服也。”万民在这里是指上坤，坤喻民众，也可以说是众阴爻。君子尽心竭力，不辞劳苦，百姓自然拥戴，形成“凝心聚力，群阴向阳”的良好局面，九三自然有“万花丛中一点绿”的成就感。
第五，谦卦卦辞很好。文王说，谦，亨，君子有终。大意是说，行谦道，路路通，君子得善终。孔老夫子看到文王写的卦辞，又在彖辞中大赞谦徳。他是这么说的：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”大意是说，天道总是减损满盈者而增益谦卑者，地道总是剥蚀满盈者而流注谦卑者，鬼神总是加害骄盈者而福佑谦恭者，人道总是讨厌骄傲自满者而喜好谦卑者。也就是说，天、地、人、鬼神都护佑谦虚者而讨厌满盈者。在这里，孔老夫子用“亏益、变流、害福、恶好”这八个字，把谦德描绘得淋漓尽致。可见，谦虚是多么好啊！
第六，谦卦是“二人分金”的中下卦，并非上上卦与中上卦，但君子行谦道，会有好结果。谦者谦让，说是两个穷人，同患难不分你我，某一天，忽拾到一挂铜钱，毫不相争，二人平分，占此卦者，百事通泰之兆也。这也是孔老夫子在象辞中所说的.“君子以裒多益寡，称物平施”。
最吉利的卦象31，周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这...
2，易经第五十六卦求健康
旅卦解曰：图中上有三台星，象征地位尊贵，一贵人在台上垂钓，牵引水畔之人，为遇贵牵引而脱尘泥之兆。旁边有一猴一羊，说明将于未申二日得见喜庆。旁边又有大溪水，主前后远大。此为如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象。此卦无父母、官鬼爻。初六曰：...
3，易经 第五十二卦 占卜姻缘
艮为山是停止的意思，最好啥也别做，静下来想想。变卦是蹇卦，内止而外险，继续发展也前景也不好。
4，易经第三十五卦是什么意思？谢谢
《易经》第三十五卦 火地晋 依附明君，飞黄腾达。前进，晋升。（向前奋斗，晋升） 【卦辞】:晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 【白话】《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。 ...
5，易经第五十六卦问官运是什么意思?
不知道你的卦是如何起的，因为每一个卦都是由六个爻组成，占卜未来的官运发展还需要看爻位的变化，因为《周易》第五十六卦为旅卦，单纯的从卦象上看并不是特别好，因为旅卦有羁旅之愁，好比在外面做官或者到处跑，不安定的意思。旅卦内藏有大过卦，就是大坎之象，这是做官的忌讳，同时旅版卦有不亲之象，可见终日忙忙碌碌，或者扯皮之事太多，所以别人未必说你的好，但是旅毕竟又是跑动的意思，官场的晋升往往需要“短、平、快”，旅卦具备“短”和“快”的特点。
