命卦是坤土卦是什么意思,命卦为土坤卦

坤卦是什么意思

题库内容:

乾坤的解释

(1) [heaven and earth]∶天地 扭转乾坤 (2) [male and female]∶男女 详细解释 亦作“乾川2”。1. 《易》 的乾卦和坤卦。 《易·系辞下》 :“ 黄帝 尧 舜 垂 衣裳 而 天下 治,盖取诸 《乾》 《坤》 。” 《大戴礼记·保傅》 :“ 《春秋》 之元、 《诗》 之 《关雎》 、 《礼》 之 《冠》 《昏》 、 《易》 之 《乾》 《巛》 ,皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》 卷一:“ 《周易》 首 《乾》 《坤》 。” (2).称天地。 《易·说卦》 :“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》 :“经纬乾坤,出入三光。” 《孔子家语·执辔》 :“倮虫三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》 诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·谕鬼》 :“岂乾坤两大中,凶顽任尔。” (3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》 诗:“ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰:“考 《水经注》 : 洞庭 湖广圆五百里,日月若出没其中。” (4). 国家 ; 江山 ;天下。 《敦煌曲子词·浣溪沙》 :“竭节 尽忠 扶社稷,指山为誓保乾坤。” 宋 杨 万里 《得亲 老家 问》 诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?” 元 马致远 《陈抟高卧》 第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。” 明 吴 承恩 《寄渔石唐公》 诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。” (5).指局势,大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 诗:“拚将十万 头颅 血,须把乾坤力 挽回 。” 陈毅 《过贵阳》 诗:“共庆长征人未老, 遵义 会议定乾坤。” (6).指帝、后。 《后汉书·皇甫规传》 :“ 梁太后 临朝, 规 举贤良 方正 。对策曰:‘……陛 * 兼乾坤,聦哲纯茂。’” 王先谦 集解 引 胡三省 曰:“以坤母临朝,以君天下,行乾之德,故曰体兼乾坤。” (7).玄虚;花招。 《 儒林 外史》 第二三回:“ 牛玉圃 道:‘你放的狗屁,你弄的好乾坤哩!’” 《黄绣球》 第十回:“ 黄通理 道:‘你怎样去了就将近一天?又同那 尼姑 们弄些什么乾坤出来?’ 黄绣球 拍掌 大笑 说:‘这个乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”

词语分解

乾的解释 乾 á 八卦 之一 ,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。 旧时称男性的:乾造。乾宅。 坤 乾 ā 见“干”⑨乾??。 坤 部首 :乙; 坤的解释 坤 ū 八卦之一:乾(俷 )坤。 坤舆 。 称女性的:坤造。坤宅(旧时婚礼称女家)。坤表。坤车。坤鞋。坤角儿(唕 )。 乾 部首:土。

坤卦性格

坤卦的象:坤卦上、中、下三爻皆为阴爻,是全阴之卦。与乾卦相对,乾卦代表天,坤卦代表大地。坤卦的五行:属阴土。坤卦的位置:先天八卦在正北,后天八卦在西南。坤卦具有如下特性:消极的、软弱的、众多的、厚德的、承载的、辛勤劳苦的、安静的、裂开的。生活中常见的属于坤卦的物品有:田地、平原地带、土、地窖、衣服、被褥、书报、土制品、石灰、水泥、砖瓦、五谷杂粮、肉制品等。坤卦代表的身体器官有:腹部、脾、消化器我们之所以说坤宫也是个重要的方位,因为他代表的是一个家庭的女主人,家中有女方为安,母亲对于一个家庭的重要性不言而喻。我们常把大地比喻为母亲也是因为这二者之间的共性:可以孕育生命、包容、有承载力......所以坤卦代表的人物性格也很容易记忆,大家只要联想到大地和母亲的特点就可以了。具有坤卦特性的人通常具备这样的性格:为人纯朴、友善而谦让、温顺、勤俭、重信誉、诚实厚道。谨慎正直、有忍耐力、慈祥、但当坤卦被制,即受到冲克时,人物的性格则会变成做事缓而固执、消极迟钝、有依赖性、优柔寡断、逆来顺受。坤卦受伤会出现什么?比如某人家的西南方摆放了绿植,由于绿植五行属木,坤卦五行属土,木克土,坤卦受伤,这家的女主人就会出现胃胀气,爱发脾气等现象。生活中有很多男同志都抱怨自己的太太,婚前温柔贤惠的像只小绵羊,结了婚怎么就变成河东狮了呢,其实这不能怪你的太太,很有可能是你家的东西放错了地方,天长日久的影响就改变了她的脾气。

坤卦代表什么

坤卦的意思 易经六十四卦之第二卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载供 物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵 循正道,获取吉利。 易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》(下坤上坤) 第二 牝马得利重攸行,厚德载物品含弘; 履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。 坤道柔软承天时,积善之家有余庆; 君子处世直方大,地道有光后代兴。 【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。 坤:元亨。利牝马之贞。 坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。 项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。 马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。 “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。 “西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。 阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。 卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。 马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤? 刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。) 马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......>> 八卦中 巽坤卦 代表什么 风地观卦,教人如何观察和被观察,提醒人透过现象看到本质。 坤卦五行是什么 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-穿、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 属土 我占卜的坤卦是什么意思 求占什么的

1996年鼠女命卦2坤是什么意思

坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。

坤土卦 什么意思

易经里的,一般是算八字中的一种

坤土是什么意思

坤是八卦里面的坤土是五行里面的土昆土取象为“隐藏”同样还有艮土。八卦和五行之间是相互对应的:乾兑为金离为火震巽为木坎为水艮坤为土

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