六爻测走失取用,六爻测东西质量取用神

朋友失踪了,希望六爻卦能测出她现在是否还在?在哪个方向能够找到(相对...

用神发动面临死绝之地入月墓 是发生意外了 遂判断已经走了 当然这是一个比较重要的事情 我说的只能是参考罢了

六爻解卦怎样选择用神

根据要测的事情选择用神，很多书上都有详细介绍的，用神不现需要到本宫卦里找伏神，用神两现的优先取动爻，两个都是动爻或者都不是动爻，则取临旬空月破之爻，再次取逢冲逢合，再不行就取临世爻或应爻，也可以选择近的，再次，如果两个六亲地支或一空一动，又可兼而断之，两者皆可为用神。

六爻失物怎么定方位

一般来说，六爻测失物，看丢失何物分类取用。如六畜有失，以子孙爻为用；文书、证件有失取父爻用，贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。别的奇形怪状的物品各有对应的用神，具体细则如下：A、失物可寻之象：（1）用神在内卦本官，无伤无劫，失物未出家门，可寻。（2）用神旺相安静，持世或生合世爻，失物可寻。（3）用神宜静不宜动，动则地点有变，静则不动，易于寻找。（4）鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝，不动，失物非人偷，易寻。（5）世应相生、相合，物不失非人偷，特别是应爻生世爻，主失物可寻。（6）鬼爻临日、月建，无人偷，是自已丢的。（7）卦遇游魂多屑忘记，不是丢失。（8）用临应或伏于应下是借给别人，至于借于何人，以应爻六亲定之。B、失物难寻之象（1）用神无故旬空或发动化空皆难寻。（2）财、用在外卦、外官旺相发动，失物在外转移不定，难以找寻。（3）用爻不宜动，动则难寻，如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制，无生克权也难寻。（4）鬼爻发动或变爻为鬼，为别人偷，难找寻。（5）内卦用神无气（无生克权）难寻。（6）用神化鬼难寻。（7）用爻伏而休囚难寻。C、看失物在何方用神在内卦，在家中丢失，用神在外卦本宫，在家外丢失，外卦他宫，丢失在外边（较远处）。（1）按宫位论：用神在乾卦，方位西北或寺庙、楼房、观宇、城墙等乾卦代表的地理及物件附近。用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及物件附近。用神在震卦，方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及物件附近。用神在巽卦，方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦代表的地理及物件附近。用神在坎卦，方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及物件周围。用神在艮卦，方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。用神在离卦，方位南面或冶炼、砖窑、闹市、书边等卦代表的地理物象周围。更正：书边等离卦代表的地理物象周围。用神在兑卦，方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表的物象附近。

六爻预测失物怎么取用

就看你预测何物，如果预测六禽，或是常用的件，就以子孙为用神，

六爻看失物以什么为用神

测失物，看丢失何物分类取用。如六畜有失，以子孙爻为用；文书、证件有失取父爻用，其它贵重之物无论何物均以财爻为主来看。

用六爻预测何人归来

预测归来，顾名思义是测在外之人何日能回，包括走失的儿童等。预测归来，以摇卦求测人为世爻，以六亲定归来之人。例如，测儿女取子孙为用，问丈夫取官爻，问妻子取财爻，问长辈取父母爻，问兄弟姐妹取兄弟爻，问单位领导取官爻，无亲友关系取应爻。凡按时间起卦，包括事发时间和问卦时间，均以问卦人论六亲取用神。上边所取用神，就是归来之人或外出之人。用神克世爻，是速归之象；用神生合世爻，是迟归之象。故古书有“克速生迟”之说。如果卦中用神动，说明外出之人已登上回程或归心已动。用神安静，受日辰冲动，有归象。用神静不受日辰、动爻冲动，外出之人暂时不想回来。用神被世爻克，是求测人心急盼人归，但外出之人却无归意。如世用全动相克，行人行得更远。用神空亡，外出之人不思归，但如果用神不空，有返回之象。用神动化进，外出之人近期归；用神化退，暂时不能回。用神静而生合世爻，有归象。已知行人可能近期回，逢用神伏藏，待冲出之日回。预测行人归期，是高层次预测，原则上是：卦中用神逢合，待冲开之日；冲动者，待合起之日归；用神旬空，待出旬；用神月破，待出月或月中暗日等。